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      運(yùn)動(dòng)健身行為社會(huì)生態(tài)學(xué)約束機(jī)制研究進(jìn)展*

      2017-08-02 09:32:09鄧滿想王夢(mèng)夢(mèng)
      關(guān)鍵詞:約束個(gè)體理論

      張 勇, 鄧滿想, 王夢(mèng)夢(mèng)

      (浙江師范大學(xué) 體育與健康科學(xué)學(xué)院,浙江 金華 321004)

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      運(yùn)動(dòng)健身行為社會(huì)生態(tài)學(xué)約束機(jī)制研究進(jìn)展*

      張 勇, 鄧滿想, 王夢(mèng)夢(mèng)

      (浙江師范大學(xué) 體育與健康科學(xué)學(xué)院,浙江 金華 321004)

      首先梳理了“健康信念模型”“階段變化理論模型”“期望價(jià)值模型”及“計(jì)劃行為理論”“自我決定理論”等運(yùn)動(dòng)健身行為理論的研究進(jìn)展,提出了除認(rèn)知、教育等因素外,環(huán)境因素和社會(huì)學(xué)因素成為當(dāng)前運(yùn)動(dòng)健身行為的主要約束因素;隨后基于社會(huì)生態(tài)學(xué)理論框架分別從個(gè)體、家庭、社區(qū)、學(xué)校、社會(huì)5個(gè)層面對(duì)當(dāng)前個(gè)體運(yùn)動(dòng)健身行為的約束成分和約束機(jī)制進(jìn)行多層次、多維度的綜述與分析;最后展望了運(yùn)動(dòng)健身行為在不同層次的可能干預(yù)路徑.

      運(yùn)動(dòng)健身行為;社會(huì)生態(tài)學(xué);約束機(jī)制;理論模型;干預(yù)路徑

      0 引 言

      近年來(lái),伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和城鎮(zhèn)化的發(fā)展,與體力活動(dòng)減少相關(guān)的公共健康問題及與人際交往缺乏相關(guān)的個(gè)體“原子化”現(xiàn)象已成為當(dāng)今我國(guó)城市面臨的重大社會(huì)問題,而參與有規(guī)律、有組織的運(yùn)動(dòng)健身活動(dòng)在體力活動(dòng)的促進(jìn)和個(gè)體社會(huì)化的干預(yù)上有著重要的現(xiàn)實(shí)意義.隨著國(guó)家《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》(國(guó)發(fā)【2014】46號(hào))的頒發(fā),全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略,運(yùn)動(dòng)健身在國(guó)家發(fā)展中的重要意義及今后工作的方向均得到了明示.故如何進(jìn)行運(yùn)動(dòng)健身行為的干預(yù)已成為學(xué)界和政策制定者必須面對(duì)和解決的重大問題,厘清當(dāng)前個(gè)體運(yùn)動(dòng)健身行為的約束成分及其內(nèi)在機(jī)制就成為學(xué)界面臨的首要問題.本文在對(duì)運(yùn)動(dòng)健身行為學(xué)術(shù)理論加以梳理的基礎(chǔ)上,基于社會(huì)生態(tài)學(xué)理論,結(jié)合系統(tǒng)約束理論,采用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法對(duì)個(gè)體運(yùn)動(dòng)健身行為的約束成分及其內(nèi)在機(jī)制加以分析和綜述,以期能對(duì)今后開展實(shí)證研究有所幫助.

      1 運(yùn)動(dòng)健身行為的理論梳理

      從目前的情況來(lái)看,關(guān)于運(yùn)動(dòng)健身行為理論的研究國(guó)外早于國(guó)內(nèi).其研究?jī)?nèi)容主要基于教育學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)及行為學(xué).比較主流的理論先后有健康信念模型(the health belief model,HBM)[1]、跨理論模型或階段變化理論模型(the trans-theoretical model of behavior change,TTM)[2]、期望價(jià)值模型(expectancy value model,EVM)[3]、計(jì)劃行為理論(the theory of planned behavior,TPB)[4]、自我決定理論(self-determination theory,SDT)[5]等.

      自20世紀(jì)70年代以來(lái),學(xué)界對(duì)運(yùn)動(dòng)健身行為研究的觀點(diǎn)較為一致地認(rèn)為,出于對(duì)健康的考慮是運(yùn)動(dòng)健身行為的主要?jiǎng)訖C(jī),其中典型的理論就是健康信念理論.該理論認(rèn)為,人們對(duì)運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)健康的認(rèn)識(shí)是影響其進(jìn)行運(yùn)動(dòng)健身的主要因素,顯然,健康信念理論無(wú)法解釋我國(guó)居民在運(yùn)動(dòng)健身領(lǐng)域仍然存在的“有認(rèn)識(shí)、無(wú)行動(dòng)”的現(xiàn)狀,不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為健康認(rèn)識(shí)和運(yùn)動(dòng)行為之間存在必然聯(lián)系.而由Prochaska[2]提出的TTM是一種促進(jìn)健康理論的發(fā)展模型,它把健康干預(yù)過程以時(shí)間劃分為前意向期、意向期、準(zhǔn)備期、行動(dòng)期和保持期5 個(gè)階段.認(rèn)為個(gè)體行為變化是一個(gè)連續(xù)、動(dòng)態(tài)循環(huán)的過程,在不同階段應(yīng)該采取不同的策略.近年來(lái),該理論依然得到關(guān)注,相關(guān)的應(yīng)用研究發(fā)現(xiàn),TTM的階段改變理論不僅對(duì)肥胖兒童的運(yùn)動(dòng)鍛煉、規(guī)律飲食、良好習(xí)慣的干預(yù)有效[6],也對(duì)大學(xué)生的身體活動(dòng)有積極作用[7].但值得注意的是,這些研究都集中在易于干預(yù)控制和操作的兒童和學(xué)生群體上,而對(duì)更為社會(huì)化的成年人群的研究及其干預(yù)效果的持久性研究仍鮮見報(bào)道.

      Eccles 等[3]在研究“父母影響兒童運(yùn)動(dòng)參與”領(lǐng)域提出了期望價(jià)值模型.這些理論清晰地描述了父母影響兒童的表現(xiàn)和成就等相關(guān)行為的特殊機(jī)制,提出兒童參與選擇及在其中的表現(xiàn)主要受到兩個(gè)信念的影響,即成功期望和行為價(jià)值.我國(guó)學(xué)者許欣等[8]也證實(shí)了兒童運(yùn)動(dòng)期望價(jià)值信念對(duì)運(yùn)動(dòng)行為的積極作用.但是,也有學(xué)者發(fā)現(xiàn)學(xué)生在體育課中所表現(xiàn)出的對(duì)成功的主動(dòng)探索和期望信念對(duì)課后的日常運(yùn)動(dòng)參與行為并無(wú)明顯的積極作用[9].因此,期望價(jià)值模型在成年人日常運(yùn)動(dòng)行為干預(yù)中的應(yīng)用及其效果還有待研究和評(píng)價(jià).

      計(jì)劃行為理論由Ajzen[4]提出,該理論認(rèn)為決定行為的最大因素是行為意向,而行為意向由個(gè)體對(duì)行為的態(tài)度、別人對(duì)行為的看法、主觀對(duì)行為的控制來(lái)決定.該理論在對(duì)運(yùn)動(dòng)參與行為的研究中被廣泛使用,但研究發(fā)現(xiàn),盡管計(jì)劃行為理論與運(yùn)動(dòng)傾向高度相關(guān),但與運(yùn)動(dòng)行為并不存在顯著相關(guān)[10].我國(guó)學(xué)者馮玉娟等[11]提出,應(yīng)引入其他自我決定動(dòng)機(jī)變量來(lái)強(qiáng)化TPB在運(yùn)動(dòng)健身行為中的貢獻(xiàn).在2000年,美國(guó)學(xué)者Ryan等[5]提出了自我決定理論,該理論認(rèn)為,一個(gè)行為的產(chǎn)生是各種心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、環(huán)境學(xué)因素的綜合作用結(jié)果,一個(gè)人的動(dòng)機(jī)是否出于自愿是其行為的關(guān)鍵.該理論將個(gè)體行為動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)、外部動(dòng)機(jī)和無(wú)動(dòng)機(jī).其中內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指因本身的興趣驅(qū)動(dòng)而從事某種行為,外在動(dòng)機(jī)是由外部因素所引起的行為,無(wú)動(dòng)機(jī)是對(duì)活動(dòng)無(wú)任何動(dòng)機(jī),導(dǎo)致不參加或停止活動(dòng),但從現(xiàn)有研究來(lái)看,也僅支持它的運(yùn)動(dòng)傾向效應(yīng)而不支持其行為必然[12].總的來(lái)看,似乎這兩種理論均不能完整解釋運(yùn)動(dòng)參與的行為,自我決定理論不能提供個(gè)體從動(dòng)機(jī)到行為的轉(zhuǎn)變機(jī)制,計(jì)劃行為理論提供了從意向到行為的解釋框架,但它卻不能確定行為意向的起源——態(tài)度和主觀行為控制,而且,兩者結(jié)合的研究結(jié)果仍然只是認(rèn)同健康信念、計(jì)劃行為、自我決定在運(yùn)動(dòng)健身行為中的傾向作用,而不能指向運(yùn)動(dòng)健身行為是其必然的結(jié)果.

      綜合來(lái)看,以上這些研究結(jié)果給學(xué)界提供了經(jīng)驗(yàn)和啟示——除了認(rèn)知因素外,環(huán)境因素和社會(huì)學(xué)因素可能也是運(yùn)動(dòng)健身行為的主要約束因素,但已有研究相對(duì)零散,系統(tǒng)性不夠,缺乏對(duì)內(nèi)在機(jī)制的研究,導(dǎo)致其解釋力和應(yīng)用效果仍不如所期,似乎有必要在社會(huì)生態(tài)學(xué)框架內(nèi)對(duì)運(yùn)動(dòng)健身行為的約束機(jī)制進(jìn)行多層次、多維度的研究和分析.

      2 運(yùn)動(dòng)健身行為社會(huì)生態(tài)學(xué)約束的理論框架

      從國(guó)外研究來(lái)看,Stokols[13]于1996年明確提出了基于社會(huì)生態(tài)學(xué)理論來(lái)開展社區(qū)健康促進(jìn)的觀點(diǎn),但僅限于理論研究,直到近幾年才有實(shí)證研究成果的發(fā)表.從國(guó)外的這些實(shí)證研究來(lái)看,主要集中在對(duì)兒童青少年的社會(huì)生態(tài)學(xué)干預(yù),主要為肥胖兒童的運(yùn)動(dòng)健康促進(jìn)和學(xué)生的運(yùn)動(dòng)行為干預(yù)[14-16],未見針對(duì)社會(huì)化程度較高的成年人的研究.在國(guó)內(nèi),譚華教授于1990年在其“運(yùn)動(dòng)環(huán)境論略”一文中首次提到了運(yùn)動(dòng)行為與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的關(guān)系,把社會(huì)生態(tài)學(xué)相關(guān)因素引入到運(yùn)動(dòng)行為的干預(yù)中[17].隨后,相關(guān)學(xué)者對(duì)我國(guó)社區(qū)體育、社會(huì)體育、運(yùn)動(dòng)參與制約因素等開展了研究[18-20].也有學(xué)者提出從個(gè)體、家庭、學(xué)校等方面考慮學(xué)生的運(yùn)動(dòng)干預(yù)[21],還有學(xué)者把研究目標(biāo)投向公共運(yùn)動(dòng)休閑空間及其運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館建設(shè)與經(jīng)營(yíng)上[22],國(guó)內(nèi)的這些研究盡管已經(jīng)涉及到了運(yùn)動(dòng)健身社會(huì)生態(tài)學(xué)的相關(guān)因素,但研究相對(duì)零散和割裂,基于社會(huì)生態(tài)學(xué)理論的系統(tǒng)性研究還未見報(bào)道.楊劍等[23]在2014年對(duì)鍛煉行為生態(tài)學(xué)模型及其在體育領(lǐng)域的應(yīng)用進(jìn)行了評(píng)述,但實(shí)證研究和應(yīng)用研究仍需要加強(qiáng).故在社會(huì)生態(tài)學(xué)框架內(nèi)對(duì)成年群體運(yùn)動(dòng)健身行為的約束機(jī)制和干預(yù)路徑進(jìn)行多層次、多維度的系統(tǒng)性實(shí)證研究是今后研究的趨勢(shì).

      從目前現(xiàn)狀來(lái)看,個(gè)體特征、社會(huì)特征、環(huán)境特征均影響著個(gè)體運(yùn)動(dòng)的參與行為,但其影響不是單一的,而是多層次、多維度的,是復(fù)雜的、相互交錯(cuò)的.單一學(xué)科范疇的研究并不能全面把控個(gè)體運(yùn)動(dòng)健身行為的約束機(jī)制,社會(huì)生態(tài)學(xué)視角在個(gè)體發(fā)展、公共健康和社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域?yàn)閿U(kuò)展和界定運(yùn)動(dòng)健康生活方式提供了一個(gè)重要的切入點(diǎn),在社會(huì)生態(tài)學(xué)框架內(nèi),結(jié)合公共健康與個(gè)體行為相關(guān)理論討論運(yùn)動(dòng)健身行為的理論機(jī)制尤為必要,它有助于我們從多層次、多維度來(lái)理解和分析運(yùn)動(dòng)健身行為的影響因素及其內(nèi)在的作用機(jī)制.但是,作為一個(gè)系統(tǒng)框架,也存在其內(nèi)在約束因素,這些因素是什么?涉及哪些領(lǐng)域?這些因素之間的相互關(guān)系如何?關(guān)鍵環(huán)節(jié)是什么?等等,都需要學(xué)界對(duì)此作進(jìn)一步的研究.

      從已有研究來(lái)看,基本認(rèn)同運(yùn)動(dòng)參與行為的社會(huì)生態(tài)學(xué)復(fù)雜機(jī)制,認(rèn)同個(gè)體約束、任務(wù)約束、環(huán)境約束之間相互作用對(duì)個(gè)體運(yùn)動(dòng)參與行為的影響.對(duì)學(xué)生的研究認(rèn)為,個(gè)體、學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會(huì)5個(gè)層次可能在個(gè)體運(yùn)動(dòng)參與中具有多層次、多維度的復(fù)雜作用;對(duì)社會(huì)個(gè)體的研究認(rèn)為,學(xué)校、家庭、社區(qū)、政府及其相應(yīng)政策均會(huì)對(duì)個(gè)體運(yùn)動(dòng)參與行為產(chǎn)生影響.綜合這些研究及其相關(guān)理論,筆者認(rèn)為影響行為的近端因素和遠(yuǎn)端因素的邊界無(wú)法隔離,今后應(yīng)把焦點(diǎn)從活動(dòng)本身及其下屬成分轉(zhuǎn)向?qū)\(yùn)動(dòng)行為參與的促進(jìn),而運(yùn)動(dòng)行為的參與存在于不同生活領(lǐng)域(家庭、工作、學(xué)校、娛樂、移動(dòng)和轉(zhuǎn)運(yùn)),受到個(gè)體自身、個(gè)體之間、身體條件、政策、自然環(huán)境及其之間相互作用的影響,基于社會(huì)生態(tài)學(xué)理論結(jié)合約束理論來(lái)研究和探討運(yùn)動(dòng)健身行為的約束機(jī)制必將成為研究運(yùn)動(dòng)健身行為干預(yù)的新視角、新方向.

      社會(huì)生態(tài)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體與其社會(huì)、文化、自然環(huán)境之間的相互作用,其在運(yùn)動(dòng)行為干預(yù)中的應(yīng)用需要考慮以下4個(gè)方面:1)自然和社會(huì)環(huán)境影響運(yùn)動(dòng)健身行為的多維性;2)人類所處的環(huán)境是多維的和復(fù)雜的;3)在運(yùn)動(dòng)健身行為社會(huì)生態(tài)學(xué)分析中,多層分析和比較方法應(yīng)被綜合運(yùn)用;4)來(lái)自系統(tǒng)理論的各種概念被融合于社會(huì)生態(tài)學(xué)理論中去理解個(gè)體與其所處環(huán)境之間的聯(lián)系(包括相互依賴、負(fù)反饋、動(dòng)態(tài)平衡等).綜合來(lái)看,該理論框架強(qiáng)調(diào)從系統(tǒng)的角度來(lái)理解各種約束成分之間的復(fù)雜作用.認(rèn)為人類所處的各種水平的環(huán)境是復(fù)雜的、相互作用的系統(tǒng),而環(huán)境和社會(huì)是兩個(gè)復(fù)雜的生態(tài)因素,人類環(huán)境的多維性和復(fù)雜性是通過它對(duì)個(gè)體的作用來(lái)體現(xiàn),而個(gè)體、親戚朋友、社區(qū)、社會(huì)之間復(fù)雜的相互作用也影響著個(gè)體的健康行為方式.歸納起來(lái),這些約束成分主要包括個(gè)體約束、任務(wù)約束、環(huán)境約束.其中,個(gè)體約束包括結(jié)構(gòu)性約束和功能性約束:結(jié)構(gòu)性約束主要指身體形態(tài)結(jié)構(gòu),功能性約束主要指身體機(jī)能及其身體運(yùn)動(dòng)素質(zhì);任務(wù)約束是任務(wù)目標(biāo)、任務(wù)規(guī)則、完成任務(wù)的裝備和條件等方面的約束;環(huán)境約束指自然環(huán)境約束和社會(huì)環(huán)境約束,其中:自然環(huán)境約束主要指運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地環(huán)境、氣候、溫度、光線等,社會(huì)環(huán)境約束主要包括文化風(fēng)俗、人際交往、家庭構(gòu)成等.另外,需要強(qiáng)調(diào)的是約束理論的兩個(gè)基本原理,即“任何事物都很重要”與“任何事物都可改變”,這對(duì)確定運(yùn)動(dòng)健身行為的關(guān)鍵約束成分及其干預(yù)路徑的可能性具有重要的指導(dǎo)意義.因此,結(jié)合我國(guó)現(xiàn)狀,構(gòu)建運(yùn)動(dòng)健身行為社會(huì)生態(tài)學(xué)約束理論框架,并基于該框架開展系統(tǒng)性實(shí)證研究,探尋我國(guó)居民運(yùn)動(dòng)健身行為約束機(jī)制及干預(yù)路徑對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略下的全民健身運(yùn)動(dòng)具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義.

      3 運(yùn)動(dòng)健身行為社會(huì)生態(tài)學(xué)的約束層次與約束成分

      從已有理論和研究成果來(lái)看,社會(huì)生態(tài)學(xué)框架內(nèi)涉及個(gè)體運(yùn)動(dòng)健身行為的社會(huì)生態(tài)學(xué)約束層次主要包括個(gè)體、家庭、社區(qū)(群體組織)、學(xué)校、社會(huì)(政府)等5個(gè)層面,在每個(gè)層面上又涉及到個(gè)體、家庭、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)文化、政策法規(guī)等約束成分.為了撰寫的需要,筆者對(duì)其從不同層次加以論述,但是需要說(shuō)明的是,不同約束成分在不同約束層次之間存在一定的交互作用機(jī)制,在理解過程中不能加以隔離,尤其在社會(huì)約束成分和環(huán)境約束成分間存在不同層面的復(fù)雜機(jī)制,見圖1.

      圖1 運(yùn)動(dòng)健身行為社會(huì)生態(tài)學(xué)約束理論框架

      3.1 個(gè)體

      從個(gè)體層面來(lái)看,約束成分包括結(jié)構(gòu)約束、功能約束和社會(huì)約束,其年齡、性別、婚姻、工作、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)、教育、認(rèn)知、家庭照料等均會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)健身行為產(chǎn)生影響.

      Taniguchi 等[24]對(duì)美國(guó)居民在2010年期間的時(shí)間利用情況進(jìn)行了調(diào)查,分析數(shù)據(jù)后發(fā)現(xiàn),有薪酬工作、無(wú)薪酬工作、個(gè)人照料等生活領(lǐng)域的時(shí)間花費(fèi)與運(yùn)動(dòng)參與是密切相關(guān)的,而年齡、婚姻、性別、家庭照料、職業(yè)等對(duì)時(shí)間花費(fèi)存在影響的因素都會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)參與帶來(lái)影響,工作與生活領(lǐng)域的時(shí)間花費(fèi)與運(yùn)動(dòng)參與存在負(fù)相關(guān),工作學(xué)習(xí)時(shí)間和照顧孩子時(shí)間的增加會(huì)導(dǎo)致個(gè)體自由時(shí)間減少,影響個(gè)體運(yùn)動(dòng)健身的時(shí)間.女性的影響可能主要來(lái)自于家庭照料和家務(wù),男性的影響可能主要來(lái)自于工作.盡管出于考慮家庭和孩子的發(fā)展,已婚家庭參加家庭性戶外休閑活動(dòng)的幾率增加,但是個(gè)體主動(dòng)運(yùn)動(dòng)健身行為仍顯著減少[25].另外,參與運(yùn)動(dòng)健身需要一定的經(jīng)濟(jì)支持,收入水平也被認(rèn)為是影響運(yùn)動(dòng)參與的主要因素[26],但是,筆者認(rèn)為,收入水平可能在參與貴族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的作用明顯,對(duì)一般大眾健身行為的作用可能并不一定顯著,因?yàn)閺漠?dāng)前國(guó)內(nèi)外大眾運(yùn)動(dòng)健身發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,參與項(xiàng)目多以健身健美、跑步、騎車、游泳、快走等為主,參與形式也從俱樂部轉(zhuǎn)向大眾自我參與,運(yùn)動(dòng)同伴也以朋友、親戚為主,收入水平在當(dāng)前運(yùn)動(dòng)健身行為中的作用已不顯著,而收入水平對(duì)運(yùn)動(dòng)健身行為影響可能需要從收入水平差異導(dǎo)致的空閑時(shí)間差異來(lái)考慮.

      另外,個(gè)人教育程度也會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)健身行為產(chǎn)生影響,教育水平高者運(yùn)動(dòng)健身參與較多[27],這可能與教育程度高者對(duì)自身健康和發(fā)展關(guān)注度較高有關(guān),也與較高教育背景個(gè)體所具有的較高的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位有關(guān),也可能與較高經(jīng)濟(jì)實(shí)力和較高社會(huì)地位下的空閑時(shí)間增加有關(guān).另外,個(gè)體對(duì)自身生活工作地域的了解程度也對(duì)運(yùn)動(dòng)參與行為存在一定程度的影響[28],比如對(duì)騎車、走路、跑步線路的了解等.

      3.2 家庭

      家庭層面的約束成分主要包括家庭成員對(duì)健身行為的態(tài)度與行為、家庭環(huán)境、家庭收入、家庭社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、父母教育背景、工作時(shí)間等.父母的知識(shí)、態(tài)度和行為對(duì)孩子的行為具有重要影響,正如許多研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)[29-30],父母對(duì)孩子的飲食和運(yùn)動(dòng)行為具有重要作用,父母經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的孩子,其運(yùn)動(dòng)的參與也相應(yīng)較多,父母社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的孩子參與運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)較多,尤其是所謂的貴族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的機(jī)會(huì).同樣,單親家庭也不利于孩子的運(yùn)動(dòng)參與[31].除此之外,研究還發(fā)現(xiàn),父親和母親在孩子運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)上存在不同看法,父親更看重運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)作用,母親更關(guān)注運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的樂趣、健康、交友[32].

      配偶是家庭內(nèi)部最主要的社會(huì)網(wǎng)路.通常,期望運(yùn)動(dòng)的個(gè)體能夠帶給配偶更多的運(yùn)動(dòng)參與可能,一方的工作時(shí)間和工作性質(zhì)也會(huì)間接影響另一方的運(yùn)動(dòng)參與.工作時(shí)間長(zhǎng),難以照料家庭,必然導(dǎo)致對(duì)方的空閑時(shí)間減少,也減少了共同運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì).同樣,配偶的教育程度及運(yùn)動(dòng)知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能也間接影響其運(yùn)動(dòng)參與.

      作為家庭社會(huì)環(huán)境的另一重要成員,孩子對(duì)家庭運(yùn)動(dòng)參與也具有影響作用.兒童可能成為增加整個(gè)家庭戶外運(yùn)動(dòng)休閑的主要因素.為了促進(jìn)孩子的發(fā)展,父母克服困難從事戶外活動(dòng)的傾向性增加,但是沒有孩子的家庭,對(duì)運(yùn)動(dòng)參與是否存在消極作用還存在爭(zhēng)論.筆者認(rèn)為家里有需要照顧的孩子至少影響了父母的運(yùn)動(dòng)參與時(shí)間,盡管父母會(huì)盡力尋找機(jī)會(huì)增加孩子的戶外活動(dòng),但是其自身的主動(dòng)性運(yùn)動(dòng)參與(尤其是較高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)參與)一定會(huì)受到影響.同樣,有研究也認(rèn)同寵物對(duì)家庭戶外活動(dòng)的積極作用[33].

      3.3 社區(qū)

      作為與個(gè)體日常生活息息相關(guān)的社區(qū),其自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、健身社團(tuán)組織、社區(qū)體育設(shè)施等對(duì)運(yùn)動(dòng)健身行為均具有影響.從環(huán)境層次來(lái)看,地理學(xué)范疇的居住環(huán)境、生活環(huán)境和運(yùn)動(dòng)環(huán)境及社會(huì)生態(tài)學(xué)范疇的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和建筑環(huán)境均會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)健身行為產(chǎn)生影響,涉及的約束成分都應(yīng)在考慮范圍之內(nèi),包括城市運(yùn)動(dòng)空間布局及配套設(shè)施、運(yùn)動(dòng)安全性、社區(qū)建筑環(huán)境與空間布局、社區(qū)運(yùn)動(dòng)設(shè)施、住房寬敞程度、綠地、空氣、噪音等.

      噪音水平、空氣質(zhì)量、綠化水平、運(yùn)動(dòng)環(huán)境對(duì)運(yùn)動(dòng)參與有重要影響.有研究認(rèn)為,營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的具有吸引力的運(yùn)動(dòng)健身環(huán)境的作用比運(yùn)動(dòng)健康教育更為有效[34].家庭與運(yùn)動(dòng)區(qū)域距離對(duì)運(yùn)動(dòng)參與具有影響[35],距離越遠(yuǎn),運(yùn)動(dòng)參與頻率越低.最近,Mohammad等[36]基于健身環(huán)境的角度考慮,利用空間句法理論對(duì)城市公共空間進(jìn)行了研究,結(jié)果支持城市空間布局在運(yùn)動(dòng)健身參與中的積極作用,政府在城市發(fā)展及規(guī)劃中應(yīng)加以重點(diǎn)關(guān)注.另外,Degenhardt等[37]發(fā)現(xiàn),寬敞的住房、露臺(tái)、私有花園等會(huì)導(dǎo)致人們居家概率增加,擁有高品質(zhì)的居家環(huán)境對(duì)戶外休閑行為具有消極作用;相反,嘈雜、黑暗、狹窄的低品質(zhì)居住環(huán)境對(duì)個(gè)體戶外休閑行為具有積極作用.但是,居住環(huán)境的品質(zhì)對(duì)個(gè)體運(yùn)動(dòng)健身行為的作用究竟如何還無(wú)法確定,因?yàn)閼敉庑袨榕c運(yùn)動(dòng)健身行為并不相同,故高品質(zhì)的居住環(huán)境及相匹配的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位是否也有利于運(yùn)動(dòng)健身行為的參與(見個(gè)體和社會(huì)層次部分的論述),還需要進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)證研究.另外,隨著戶外運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,個(gè)體對(duì)運(yùn)動(dòng)環(huán)境的安全顧慮(場(chǎng)地安全、使用者之間的沖突、犯罪多發(fā))也對(duì)運(yùn)動(dòng)參與產(chǎn)生一定程度的影響.總的來(lái)看,運(yùn)動(dòng)空間與運(yùn)動(dòng)設(shè)施的便捷性與可及性、運(yùn)動(dòng)環(huán)境的高品質(zhì)及安全性都會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)參與產(chǎn)生積極影響.

      3.4 學(xué)校

      學(xué)校在青少年健康教育中具有機(jī)會(huì)優(yōu)勢(shì),促進(jìn)青少年的健康也是學(xué)校的教育目標(biāo),學(xué)校在健康教育中具有重要作用.但是從現(xiàn)狀來(lái)看,在對(duì)學(xué)生健康的促進(jìn)中還存在不少問題,比如,教育政策如何設(shè)置和導(dǎo)向,學(xué)校是否了解、信任和執(zhí)行這些政策,學(xué)校是否有資源和條件實(shí)施相應(yīng)的政策,是否有執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)和問責(zé)制度等[38],另外,采用針對(duì)性的學(xué)校體育教育方案對(duì)學(xué)生校外日常運(yùn)動(dòng)參與的作用如何[39],這些都需要研究.

      3.5 社會(huì)

      正如前面提到的,個(gè)人及家庭社會(huì)網(wǎng)絡(luò)(運(yùn)動(dòng)伙伴)會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)健身行為產(chǎn)生影響.絕大部分研究認(rèn)同伙伴關(guān)系在運(yùn)動(dòng)參與中的積極作用,個(gè)人和家庭社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的健身行為對(duì)個(gè)體運(yùn)動(dòng)參與具有積極作用.同樣,社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、教育水平及公共政策、媒介、相應(yīng)社團(tuán)和組織也具有重要影響,比如,眾所周知的現(xiàn)行教育體制下的應(yīng)試教育傾向,邊緣化了體育教育和健康課程,導(dǎo)致校外運(yùn)動(dòng)行為的弱化,因此,政府相應(yīng)的政策法規(guī)和社會(huì)文化規(guī)范可在不同層次對(duì)運(yùn)動(dòng)健身行為發(fā)揮導(dǎo)向、培育甚至強(qiáng)制作用[40],但效果如何還難以確定,有研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn),通過相關(guān)政策鼓勵(lì)市民參與運(yùn)動(dòng)休閑的效果并不理想[41],但基于這種單一約束成分的研究結(jié)果來(lái)認(rèn)定干預(yù)政策的弱效是否合適需要進(jìn)一步分析,是否存在其他影響運(yùn)動(dòng)健身行為的重要因素還有待觀察.另外,我們還需要意識(shí)到政策的執(zhí)行和維持與其相支持的經(jīng)濟(jì)條件、環(huán)境因素、社會(huì)因素和教育文化背景有密切關(guān)系,也與個(gè)體所存在的空間的各個(gè)系統(tǒng)及其附屬因素有關(guān),發(fā)達(dá)國(guó)家的做法是否適合中國(guó)國(guó)情也有待商榷.

      4 小結(jié)與展望

      基于社會(huì)生態(tài)學(xué)角度的研究,綜合和擴(kuò)展了以往的運(yùn)動(dòng)健身行為干預(yù)理論,從生物、社會(huì)和環(huán)境3個(gè)因素動(dòng)態(tài)交互作用于個(gè)體、家庭、社區(qū)和社會(huì)來(lái)理解運(yùn)動(dòng)健身行為的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制,為運(yùn)動(dòng)健身行為的干預(yù)提供了新思路、新途徑.但現(xiàn)有研究存在兩個(gè)主要問題:其一,研究涉及因素孤立、缺乏系統(tǒng)性,研究方法單一,無(wú)法對(duì)各約束成分及其作用機(jī)制進(jìn)行多層次、多維度分析,無(wú)法確定各約束成分的內(nèi)在機(jī)制,更無(wú)法確定約束系統(tǒng)中主要約束成分和關(guān)鍵約束環(huán)節(jié);其二,中國(guó)本土化系統(tǒng)研究較少.運(yùn)動(dòng)健身行為與經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、社會(huì)等背景密切相關(guān),當(dāng)前系統(tǒng)的本土化研究缺乏,國(guó)外相關(guān)研究結(jié)果是否適用我國(guó)情況有待商榷.綜合以上背景,今后有必要結(jié)合環(huán)境因素和社會(huì)學(xué)因素,從社會(huì)生態(tài)學(xué)視角,采用多學(xué)科交叉手段,對(duì)我國(guó)居民運(yùn)動(dòng)健身行為的內(nèi)在約束機(jī)制和動(dòng)力機(jī)制進(jìn)行多層次、多維度的實(shí)證研究,構(gòu)建當(dāng)前我國(guó)居民運(yùn)動(dòng)健身行為的系統(tǒng)約束模型,分析其約束環(huán)節(jié)和約束路徑,確定主要約束成分和關(guān)鍵約束環(huán)節(jié),探尋運(yùn)動(dòng)健身行為干預(yù)的新思路、新途徑,為今后的運(yùn)動(dòng)健身行為的促進(jìn)提供實(shí)證支持.

      另外,綜合已有研究和我國(guó)現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為以下幾個(gè)方面可作為主要維度被納入未來(lái)運(yùn)動(dòng)健身行為干預(yù)實(shí)證研究的約束體系,并以此制定相應(yīng)的指標(biāo)來(lái)開展運(yùn)動(dòng)健身行為的干預(yù)研究.第一,生活環(huán)境與生活圈社會(huì)網(wǎng)絡(luò)交集的社區(qū)是促進(jìn)居民運(yùn)動(dòng)健身的主要環(huán)節(jié).優(yōu)質(zhì)的社區(qū)公共空間與運(yùn)動(dòng)設(shè)施及其可及性與便捷性,社區(qū)運(yùn)動(dòng)健身氛圍、生活圈健身伙伴等對(duì)居民運(yùn)動(dòng)健身行為及其堅(jiān)持度具有重要作用,社區(qū)運(yùn)動(dòng)干預(yù)仍然是研究的重要方向.第二,政府對(duì)公共空間及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施的規(guī)劃、布局、配置、建設(shè).大型體育中心與社區(qū)運(yùn)動(dòng)空間和設(shè)施的兼顧,中老年人群與青少年人群的兼顧,在城市化改造和建設(shè)中生態(tài)景觀與人的和諧發(fā)展,考慮景觀工程的運(yùn)動(dòng)健身功能等.第三,城市公共空間及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)和管理的規(guī)制.探究通過體制改革和機(jī)制創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變政府職能和運(yùn)行方式,建立各行政部門聯(lián)動(dòng)工作機(jī)制,改善“弱勢(shì)”的法律規(guī)制及“執(zhí)法不嚴(yán)”和行政“監(jiān)管缺位”的現(xiàn)狀,從制度和法規(guī)層面保障已有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施利用的便捷性和常態(tài)化,調(diào)整運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所的布局及所有主體和管理主體,保障其開放的暢通性和便捷性.第四,挖掘和發(fā)揮家庭和學(xué)校在個(gè)體運(yùn)動(dòng)技能、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和健身社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的作為,實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校在個(gè)體運(yùn)動(dòng)健身行為干預(yù)中的協(xié)同發(fā)展.

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      (責(zé)任編輯 杜利民)

      Constraint mechanism for sports and fitness behavior in social ecological theory framework

      ZHANG Yong, DENG Manxiang, WANG Mengmeng

      (CollegeofPhysicalEducationandHealthSciences,ZhejiangNormalUniversity,Jinhua321004,China)

      It was studied the advances in sports and fitness behavior theories such as the health belief model(HBM), the Trans-theoretical Model of Behavior Change(TTM ), the theory of planned behavior(TPB), the self-determination theory(SDT), and the expectancy value model(EVM).It was reviewed at first and as a result, environmental factors and social factors were considered as the main constraint of sports and fitness behavior in current, in addition to knowledge, education and other factors. Then, it was reviewed and analyzed the component constraints and restraint mechanisms for sports and fitness behavior in multi-level and multi-dimensions from the levels of individual, family, community, school and society based on the social ecological theory framework. Finally, it was prospected for the intervention for sports and fitness behavior at different levels.

      sports and fitness behavior; social ecology; constraint mechanisms; theoretical model; intervention path

      10.16218/j.issn.1001-5051.2017.01.017

      2016-06-24;

      2016-09-20

      教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目資助(14YJCZH215)

      張 勇(1975-),男,陜西合陽(yáng)人,教授,博士.研究方向:運(yùn)動(dòng)與健康促進(jìn).

      G811.4

      A

      1001-5051(2017)01-0114-07

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      人生十六七(2015年6期)2015-02-28 13:08:38
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