浦頓

每次假期的前一兩天，總有一些朋友在朋友圈曬出特別愛工作的段子。人們讀這些段子的時候會會心一笑，大家心照不宣，這樣“愛工作”的段子，恰恰說明大家的心早已飛回家鄉(xiāng)，飛向田野，飛往一切可以休假的地方了。

在這個世界上，也許有一位大師讀這些段子會信以為真，并且被感動，他就是理查德·桑內特。他的《匠人》一書，扉頁題字赫然寫著這樣一句話：“何以解憂，唯有工作”。在他看來，熱愛工作并且從工作中找到樂趣，這正是匠人本色。

按照桑內特的理解，所謂“匠人”，就是指那些“為了把事情做好而做好的人”。理論上來說，每個人都有成為匠人的潛質。人和人腦力上的差別并沒有那么大，即使看起來笨拙的人，其實腦容量開發(fā)得也有限，仍有巨大的提升空間。有一個“1萬小時定律”，不管你從事什么工作，或者熱愛某個專業(yè)，只要你練習一萬個小時，都能達到匠人級別。

如果按照每天練習3小時來計算，1萬小時正好是10年。其實，中國人早就認識到這一點，所謂“10年寒窗”不就是指這種連續(xù)性的訓練嗎？在武俠小說中也是如此，除非意外獲得秘笈，否則一個人想要成為高手，至少需要練習10年以上。

匠人當然有著悠久的歷史，某種程度上來看，這個詞本身就有很強的傳統(tǒng)意味。在古代，不管是中國還是西方，匠人（工匠）的工作都非常重要，陶器、鐵器、金器，都離不開心靈手巧的匠人。

對匠人來說，如何傳承自己的技術往往是一個難題。比如意大利琴匠安東尼奧·斯特拉迪瓦里打造的小提琴，除了他本人之外，連他的兩個兒子都無法做出一模一樣的小提琴。在他死后，這門技藝就失傳了，后人想盡各種辦法，都無法復原他的制琴技術。

桑內特把這種神秘的技藝成為“隱性知識”。隱性知識是人在不斷實踐中獲得的經驗，但又融入了自己的生命體驗與個性。在一個由師傅的個體性和獨特性統(tǒng)治的作坊里，隱性知識很可能占據主導地位。因此，在傳統(tǒng)的作坊里，“身教”的作用一直高于“言傳”，這也為技藝的傳承帶來了困難。

在工業(yè)革命時代，匠人的生活方式受到很大沖擊。采用新式機器的紡織廠不僅成百上千倍地提高了效率，織出來的布的圖案也更為精確。工業(yè)時代的核心技術是“復制”，人們能夠大量地制造一模一樣的產品，而對一位匠人來說，這簡直是毀滅性的打擊。在中國，你也可以觀察到隨著電力的普及以及電動工具的使用，對木匠等傳統(tǒng)匠人所造成的沖擊。

工業(yè)革命確實摧毀了傳統(tǒng)的作坊，但是桑內特并不認為就徹底摧毀了匠人。回到他對匠人的定義，為了把事情做好而把事情做好，在桑內特看來，這是人類獨有的欲望，盡管受到工業(yè)革命的沖擊，也不會被消滅。匠人工作方式的核心是腦與手的高度結合，只有這樣人才會在工作中投入自我，也才能從中感受到樂趣。