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      讀“筆墨論”小感

      2017-08-03 11:58:23余子潔
      文藝生活·下旬刊 2017年6期
      關鍵詞:畫論創(chuàng)作

      余子潔

      (華南師范大學 美術學院,廣東 廣州 510000)

      摘 要:有了紙墨以來,中國畫中對筆墨的分類研究越來越多,想到剛開始接觸國畫時,我也十分熱衷于買筆,不同種類樣式、不同價位巴不得都收集齊。但在一時熱血過后,冷靜下來認真思考和閱讀覺得論筆,更多的是了解不同筆的特性,何時用何筆,何畫用何筆,如何選擇優(yōu)質順手的毛筆加以運用與畫面充分結合才是應該研究的對象。

      關鍵詞:畫論;筆;墨;創(chuàng)作

      中圖分類號:J205 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)18-0084-01

      一、筆與“筆”

      初步學習后發(fā)現(xiàn),除了準備階段的選筆外,如何運用筆墨一直是中國畫的精妙之處。如何運筆,許多人會說“運筆嘛,多練多練,自然就會了”,聽著簡單,但訓練起來真的就一個字----“難”。在國畫學習初期,對于古代名畫的臨摹及照片寫生,起初個人還是沾沾自喜,但后來發(fā)覺自己的畫作,也僅限于”好看”一詞,得到的評論大多也是“乍眼一看整個畫面效果、氣氛都挺不錯的,但走進一看味道就不是那個味兒?!薄K紒硐肴?,之所以畫的”不精” ”不對味兒”是因繪畫的過程中過度的重視了整體的效果和氣氛,而沒有把握運筆的精髓。國畫學習中之所以常常強調“筆”,實質是關注用筆,筆法的千變萬化,與畫中內容的結合才是中國畫的本質。

      二、情與筆墨

      繪畫創(chuàng)作,創(chuàng)作者與筆墨的關系更是微妙,創(chuàng)作是利用作者不同時期的不同情緒來控筆法,以達到抒情進行創(chuàng)作。對繪畫的創(chuàng)作或者說創(chuàng)新,其實是個人對于社會萬千事物的個人經(jīng)驗,在充滿激情和熱愛的狀態(tài)下所產(chǎn)生的抒發(fā)情感的作品。也正因此,感覺平時書中、畫家所說的“廣開遠見”“讀書瀏覽兩不可廢”總結了繪畫深度學習的最根本最基本的學習方法。

      三、墨與筆

      筆墨論中,韓拙的“筆以立其形質,墨以分其陰陽,山水悉從筆墨而成?!碧岢龉P墨是國畫的基本,“有墨無筆”“筆為墨帥,墨為筆充”等也體現(xiàn)出來自古以來畫家對于筆墨關系的看法,明確了國畫中筆墨之間的關系。學習運筆,是在自身繪畫過程中內在氣韻、性情與外在眼力、腕臂的通過長期練習和反復總結經(jīng)驗,而積累形成的。氣韻不斷氣脈相通,不僅僅是對于運筆的贊賞,更是對作畫時畫者心態(tài)思緒上的要求把握。

      至于不同筆法的運用,不同畫家使用筆墨都有自己的看法和運法,不同的畫作所需求的筆法也不同。以筆,水與墨間不同比例的結合,來體現(xiàn)不同的意境。使用筆墨的不同效果與不同的用筆技法,描繪出不同事物的個性也體現(xiàn)出畫作不同的性格特點。從虛實、濃淡、干濕到似柔而干、軟中有硬,不同的運筆均給看畫者帶來不同的心理感受。

      四、形與神

      初讀范增的“逸筆草草,不求形似”,開始還以為真的是忽略事物形態(tài)而去作畫,想說是不是遇到了中國版的野獸派、抽象派?找到資料文獻一看,雖然將《答張藻仲書》讀了好多遍但還是似懂非懂,但大略明白了倪云林的不要求形似,并不是真的不在意形,而是更以畫者心情為先。

      “今日出城外閑靜處,始得讀剡源事跡。圖寫景物,曲折能盡狀其妙處,蓋我則不能之。若草草點染,遺其驪黃牝牡之形色,則又非為圖之意。仆之所謂畫者,不過逸筆草草,不求形似,聊以自娛耳。近迂游偶來城邑,索畫者必欲依彼所指授,又欲應時而得,鄙辱怒罵,無所不有。冤矣乎。詎可責奪人以髯也!是亦仆自有以取之耶?!薄洞饛堅逯贂?/p>

      似乎當時的人們對于這段話有所爭論,而范增的文中也明確而委婉的指出倪云林的“不求形似”可以是以物寄情,且感受到其是反現(xiàn)實的且更傾向了唯心主義,忽略了精神是由物質所決定的。此外更是舉例出了“物外形”。雖然對文中的講解理解的并不透徹。但在平時的繪畫和閱讀形神論可感受到,有形無神則不是它,有神無形又不像它,形神都不可丟棄。但過于注意其一,又容易失去另一樣。形與神的恰到好處的真的很難掌握。但繪畫時困于兩者之間不停徘徊,最終也只會一無所成。

      反復思考,創(chuàng)作中創(chuàng)作主體的形體結構作為基底固然重要,但不同的事物都是有獨特的靈氣和神情的。所以在創(chuàng)作時,前期訓練大多以形為主,注重形體把握但不過于細究,中后期應該更注重形態(tài)神情、個性特征的塑造。而伴隨著整個創(chuàng)作過程,更多沉浸的是畫者情緒。

      五、畫與論

      許多畫論中也常常體現(xiàn)出中國畫史上,在形似的基礎上對于事物神情的表現(xiàn)極為重視。細想,畫作的重點并不在寫實,而是對事物形神的描繪同時將畫者的情寄于畫的一種體現(xiàn)。所謂“舍形”也并不是真的舍去外形,而是在更重視神情的塑造的情況相比之下的“舍形”。對于形神的結合與表達,也是需要專注的觀察。

      在接觸國畫這不長不短的時間里,對國畫的學習和了解也僅限于一些畫展、畫冊及國畫基礎課程。對于畫論、以及前人學習的經(jīng)驗閱讀思考的較少,雖然畫論總是給人摸棱兩可、琢磨不定的感覺,但想要真正學好國畫,除了系統(tǒng)的基本功外,主要還是需要自己認真的沉靜下來,認真積累,多讀、多看、多想,以提升個人對于中國畫多方的理解和學習程度,擴充眼界。

      參考文獻:

      [1]陳朋.談“筆墨意識”[J].美術觀察,2013(07).

      [2]黃賓虹.談筆墨[J].書畫世界,2011(01).

      [3]邵力華.再談筆與墨[J].美術,2000(05).

      [4]陳朋.談“筆墨意識”[J].美術觀察,2013(07).

      [5]黃賓虹.談筆墨[J].書畫世界,2011(01)

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