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      《暮光之城》中愛德華的人格分析

      2017-08-05 02:12丁曼
      安徽文學·下半月 2017年7期
      關鍵詞:暮光貝拉吸血鬼

      丁曼

      摘 要:《暮光之城》系列小說一經出版,即吸引了全球各地的讀者。小說中被稱為“行走的死身”的吸血鬼,雖然其某些特性與人類有著明顯的區(qū)別,但其作為藝術形態(tài),卻是虛構的人類形象。故事的男主人公愛德華,即是吸血鬼家族一員,該角色的塑造贏得了廣大女性讀者的喜愛。本文將從弗洛伊德的“三重人格”來剖析愛德華這一虛構的人類形象,找尋女性觀眾所追捧的愛德華身上的人格魅力。

      關鍵詞:《暮光之城》 愛德華人格

      一、引言

      《暮光之城》系列是集青春、愛戀、成長、恐怖、懸疑色彩于一體的小說。由美國女性作家斯蒂芬妮梅爾創(chuàng)作而成,自2005年其第一部小說《暮光之城:暮色》發(fā)表以來,深受世界范圍的讀者喜愛,并獲得了諸多榮譽。《時代》周刊、《紐約時報》以及美國圖書館協(xié)會等分別給予該系列小說以高度的贊譽。該系列小說以中學生伊莎貝拉·斯旺和吸血鬼愛德華·卡倫為男女主角,講述了兩人之間坎坷的情感經歷,在此之中融合了西方世界中的狼人及吸血鬼傳說,豐富了故事主題。其男主角愛德華作為吸血鬼身份,不同于傳統(tǒng)吸血鬼面部猙獰、長相怪異、陰森恐怖的形象,與之相反,在這部小說中,愛德華英俊瀟灑、帥氣逼人且心地善良,為了喜歡的女孩子貝拉,其內心始終充滿著掙扎與不安,體現(xiàn)出“人類”應有的性情。本文將從弗洛伊德的人格論來分析愛德華,通過具體故事情節(jié)展示其內心的痛苦主要是來自于內心本我、自我、超我的斗爭,從而更加深刻地了解這一虛擬人類形象的性格和行為方式,理解其令人著迷的魄力。

      二、作品簡介

      由《暮光之城:暮色》、《暮光之城:新月》、《暮光之城:月食》、《暮光之城:破曉》四部構成的《暮光之城》系列小說主線為愛德華與貝拉之間非比尋常的愛情。第一部《暮色》主要講述了兩人相識的背景,進而相處,到彼此產生情愫的經過。第二部《新月》中兩人確定對彼此的愛戀之情,但是愛德華出于保護貝拉之心,搬離了福爾克斯小鎮(zhèn),貝拉傷心欲絕,進行一系列冒險行為,險些喪命,在吸血鬼家族沃爾圖里一伙要除去貝拉的緊急時刻,愛德華及時出現(xiàn)并“英雄救美”。第三部《月食》中貝拉與愛德華確定心意,并彼此相伴;貝拉幫助愛人愛德華攜手雅各布等狼人共同對抗為了替被愛德華殺死的伴侶詹姆斯報仇的維多利亞等肉食性吸血鬼,并且大獲全勝。最后一部《破曉》中貝拉終與愛人結婚,并為其歷經千辛萬苦生下了可愛的女兒,卡倫吸血鬼家族的成員由此逐步壯大,這場跨越了人類、吸血鬼界限的愛戀最終以浪漫美好而結局。

      三、弗洛伊德人格結構論

      奧地利心理學家西格蒙德·弗洛伊德1923年在《自我與本我》一書中提出了“三部人格結構”之說,他認為人格是一個整體,這個整體分為三部分即本我、自我和超我。本我,也稱為“伊底”,是人格結構中最為原始的部分。本我遵循“快樂原則”,即追尋“性本能”,此概念不同于尋常意義的“性”,“它包含一切與欲望有關的內容,如感情,愛好,生理需求等方面,所以稱其為‘泛性欲論”(方漢文,1999:339)。自我是由本我演變而來,是理性的現(xiàn)實化的本我,自我的心理活動體現(xiàn)在對本我的控制及壓抑上,且調節(jié)本我與超我之間的關系。超我是道德化的自我,是人格結構的最高層次,其追求的是“完美原則”,包括抑制本我的不容于社會要求的各種行為,追求更高的道德目標,努力趨向完美人格的實現(xiàn)。弗洛伊德所提出的三部人格之間不是獨立存在,而是相互依存,互相影響,在不同的時間內,對一個人行為產生不同的作用。

      四、愛德華人格的精神分析

      (一)本我

      弗洛伊德說:“我們整個心理活動似乎都是在下決心去乞討快樂而避免痛苦,而且自動的受唯樂原則的調節(jié)”(1986:129)。即人在受環(huán)境和社會教化影響之前,本心追求無限的享樂主義。在《暮光之城》中,作為吸血鬼的愛德華,其劇情中的多處描寫都可以找到其本我特征。

      當愛德華第一次見到人類女孩貝拉時,就對其一見鐘情,表現(xiàn)了其感情上的本能。因為貝拉身上有著令其著迷的特質,使愛德華無暇顧及吸血鬼與人類兩個完全不能結合的物種關系,情不自禁地接近貝拉,保護貝拉,對其表達喜愛之意。盡管深陷危險,依然不能與貝拉斬斷情絲,因為貝拉帶給他的感情,使他寂寞的生命有了光和熱,使他冷冰冰的世界有了愛情的溫度,令他感到快樂,而這種幸福感正是本我所追尋的目標。當然,愛德華雖然是素食主義的吸血鬼,卻不能改變其對血的渴望,文中開頭及愛德華與貝拉相處過程中,愛德華曾多次表達對貝拉的血的一種欲望。甚至在面對貝拉時,臉色巨變,禁不住其血液的誘惑,這正是吸血鬼對血的本能上的渴望。此外,本我的“性本能”還追求生理上的一種愉悅。愛德華在與貝拉戀愛期間,多次情不自禁的接近,親吻貝拉,身體的接觸,輕輕的愛撫,都表現(xiàn)其本性中對女性的一種占有的欲望。隨著小說情節(jié)的進一步發(fā)展,愛德華開始幻想讓貝拉完全屬于自己,內心深處與貝拉每次單獨相處時間都想沖破中間阻礙與其發(fā)生性關系,這種對于性愛的追求也是愛德華本我受本能的驅使,在追求生理欲望的排解,滿足其原始沖動,令自己感到快樂的表現(xiàn)之一。

      (二)自我

      自我是意識的結構部分。弗洛伊德曾對自我進行了如下闡釋:“每個人都有一些心理過程的連貫組織,我們稱之為他的自我。意識就隸屬于這個自我”(1986 16)。自我的心理活動是以現(xiàn)實處境為本,受他人,社會,信仰等影響,壓制本我的不被社會接受的屬性,但又沒有達到超我的高度的一種意識形態(tài)。

      小說中的愛德華,在初次見到貝拉時,就出于本能抑制不住地想吸貝拉的血,但是,由于環(huán)境束縛,世俗觀念,以及其自我規(guī)范的緣由,他只是匆匆逃出課堂,進而遠離血的誘惑,而在確認對貝拉的感情后,他深知現(xiàn)實世界是不允許兩者相愛的,雖然其本心是不顧一切與貝拉相守,但是其自我控制了本我與貝拉在一起的沖動,退而求其次選擇逃避,遠離貝拉,暗中保護他心愛的女人,這時的愛德華內心是痛苦的,他壓制了本性,并不快樂,但是他卻做出了其他人認為對的選擇,這正是出于對貝拉的愛,并且基于現(xiàn)實認知,克制本我,其人格中的自我品質的一種體現(xiàn),同時這也是打破本我,追求超我的一個中間過度時期。此外,作為吸血鬼的愛德華,其本性應該是有著嗜血沖動的,但是,由于愛德華所在的卡倫家族生活在人類活動集中地,這種“本我”受外界影響,只能選擇素食主義:吸食動物之血以取代人類鮮血;這種生活方式雖然不能擁有與吸食人類血液同等的力量,但這正是本我在向自我進行妥協(xié),讓步,因為只有這樣,作為吸血鬼的愛德華才能去學校上課,與同學溝通,感受人間冷暖,進而安慰自己孤獨的靈魂。這一素食主義的人格品質是自我在戰(zhàn)勝本我殘虐本性后的一種體現(xiàn)。

      (三)超我

      弗洛伊德認為,超我同本我一樣,是非現(xiàn)實的。因為其處于人格結構的最高等級,所以追求絕對的理想品質,尋求完美。超我之一即為自我理想,要求自己的行為表現(xiàn)滿足自我追求的標準,另一方面完全抑制本我中享樂行為,規(guī)避錯誤,即維系高尚的情操,追求最完美的道德品質。

      小說中的愛德華在女性讀者心中,即是完美的化身。外貌俊美,性情溫和,舉止優(yōu)雅,在學校里是很多女生追求的對象。從故事的開頭,愛德華便一直以心中道德的標準來維系自己的形象,他處事不驚,淡然平和,是人們心目中想達到的理想境界。但是,這樣的狀態(tài)下,他遇到了貝拉,貝拉的出現(xiàn)讓他平靜的世界發(fā)生變化。隨著故事發(fā)展,愛德華超我品質之一——不使用吸血鬼的“超能力”被破壞,在貝拉遇到危險之時,他以飛快的速度救了貝拉的性命。至此之后,其超我受到了更多的挑戰(zhàn)。隨著與貝拉接觸,他盡管一直否認自己對貝拉的情感,甚至逃避,可是,最終,他還是沒有辦法否認自己對貝拉深深的愛戀,最終選擇與貝拉在一起,這種行為并不受人類及吸血鬼家族甚至是狼人家族的支持,認為他走上了不歸路,但他還是選擇堅持下去,破壞了原本內心中趨于完美的形象,但是這種變化卻更令讀者著迷,深愛著貝拉的愛德華,性情中多了人類所有的情感與欲望。

      而在之后的故事情節(jié)中,愛德華的道德品質,包括其作為戀人的保護欲,作為丈夫及父親的責任感也在各種艱難險阻中顯現(xiàn)出來,雖然其中充斥著本我與超我的斗爭,但是其人格三部結構基本處于平衡之中,他在貝拉遇到危險時,權衡再三且將影響降至最低時施以援手,在緊急時刻本我戰(zhàn)勝了超我殺害了詹姆斯,但這也在道德標準允許范圍之內。在與貝拉戀愛期間,本我有著性饑渴,但是為了照顧戀人情緒,避免傷害貝拉身體,其超我中的道德感發(fā)揮作用,直至婚后在貝拉的強烈愿望之下才與其達到真正的身心合一。盡管如此,在克制不住貝拉血的誘惑時,愛德華果斷停止親近行為,以免造成不可挽回的結果;第四部《破曉中,雖然愛德華在得知自己即將做父親之時也將喜悅溢于言表,但是當知道這個孩子的血液非比尋常,且力量驚人,對貝拉有著致命的威脅時,他忍痛決定勸服貝拉放棄孩子,這是作為丈夫的保護欲與作為父親的責任感的斗爭,在此期間,他嚴格遵守與奎魯特狼族的不在公共領地咬傷人類的約定,不驚擾人類而引起動亂,而拒絕將貝拉轉化為吸血鬼,這一系列行為都是愛德華戰(zhàn)勝本我,認識自我,追求超我道德品質的具體表現(xiàn)。

      五、結語

      《暮光之城》系列小說中對愛德華這一虛擬的人類形象的細致描述,對其作為男主人公的內心掙扎的具體表達,傳達了人類人格結構中本我——自我——超我之間的沖突與斗爭。而這種斗爭之下的愛德華人格并沒有走向極端,使其最終與貝拉的愛情以圓滿而結局。這即是這部小說的迷人之處,并且可以由此想象出愛德華這一人物受大量女性追捧的原因:雖然他本質是吸血鬼,但卻有著典型的“人”的性情,其本我、自我、超我三部分之間動態(tài)浮動,從而使得劇情跌宕起伏,人物品性更加逼真,但三者最終又能保持平衡,因此使小說人物具有極大的人格魅力,使廣大讀者愛不釋手。

      參考文獻

      [1] (美)C.S.霍爾.弗洛伊德心理學與西方文學[M].包華富,陳紹全,楊莘燊,編譯.長沙: 湖南文藝出版社,1986:129.

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      [4] 張彬,胡傳明.從弗洛伊德人格論看美劇《吸血鬼日記》中的塞爾瓦托兩兄弟[J].現(xiàn)代語文(文學研究),2011(6):95-96.

      [5] 張培瓊.從弗洛伊德人格論看《暮光之城》中的吸血鬼[J].今傳媒, 2014(1):80.

      [6] 趙會婷. 《吸血鬼日記》中埃琳娜的人格分析[J].大眾文藝,2015(12):176.

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