一、寫作教學(xué)改革的現(xiàn)狀簡述

我國傳統(tǒng)的一次寫作教學(xué)是“命題—寫作—批改”的三段模式。由于各種各樣的原因，這一模式缺乏有效的理論指導(dǎo)，因此寫作實踐成果不佳。于是傳統(tǒng)模式又進(jìn)化為“命題—指導(dǎo)—批改—講評”?！爸笇?dǎo)”與“講評”從教師出發(fā)力圖以教師的理論進(jìn)步來帶動學(xué)生習(xí)作水平的提升，有所成效但細(xì)察之下會發(fā)現(xiàn)教學(xué)的著眼點仍在于教師。在多次的實踐后，我國語文從教者依舊覺得有所欠缺。寫作教學(xué)改革也就在這樣的前提背景下，自二十世紀(jì)九十年代開始，在全國各地如火如荼的進(jìn)行到了現(xiàn)在，也出現(xiàn)了諸多關(guān)于寫作教學(xué)方法與模式的改革嘗試。如參考國外的寫作教學(xué)過程將寫作過程分為三步的新模式：第一步，教師寫前指導(dǎo)—學(xué)生準(zhǔn)備；第二步，教師寫中指導(dǎo)—學(xué)生寫作；第三步，教師寫后指導(dǎo)—學(xué)生總結(jié)。這一模式加強了學(xué)生與教師在寫作教學(xué)過程中的互動，一定程度上解決了傳統(tǒng)作文教學(xué)模式著眼于教師的弊端。然而學(xué)生內(nèi)在的寫作思維性仍舊沒有被調(diào)動。

從世界范圍橫向?qū)Ρ葋砜?，西方寫作教學(xué)的文體取向，是與我們大不同的。中國歷來有抒情敘事的傳統(tǒng)。單看并不明顯，但當(dāng)中國文學(xué)與西方文學(xué)傳統(tǒng)并列時，中國的抒情傳統(tǒng)就立馬顯露出來了。劉勰《文心雕龍》說：“情以物遷，辭以情發(fā)”[1]，意為將情視為寫作的出發(fā)點。因此中國的作文教學(xué)偏重從情感出發(fā)，命題亦如是，而國外更關(guān)注于學(xué)生思維品質(zhì)的考察。例如美國普林斯頓大學(xué)2009年自主招生作文題是“你認(rèn)為什么思想、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造到目前為比對你的人生產(chǎn)生了最大的影響，請簡要說明”。2010年法國中學(xué)生會考作文題有“對于真理的追求是否可能沒有利害關(guān)系”。再有美國西北大學(xué)招生寫作題是“有種理論認(rèn)為：偉大的領(lǐng)袖人物都是由他們所處的具體的時代創(chuàng)造產(chǎn)生的。照你的看法，偉大人物的產(chǎn)生，是由于所處的環(huán)境，還是由于個人的特質(zhì)？試舉出一位人物來支持你的觀點?！保?011年美國SAT作文題就有“每一個成就是否會帶來新的挑戰(zhàn)”“接受群體的價值觀，是否意味著人們可以避免對自己的思想和行為負(fù)責(zé)”。這些題目在與中國對比之后可以發(fā)現(xiàn)，歐美的發(fā)達(dá)國家更注重學(xué)生思維思辨的考察，注重思維品質(zhì)的檢測，注重學(xué)生觀點及論證的過程。較少的去考查學(xué)生抒情敘事的能力，考試文體也都是議論性文體。這么做有利于引導(dǎo)考生在日常的學(xué)習(xí)中形成樂于探究的學(xué)習(xí)狀態(tài)，畢竟考試也是社會價值趨向的體現(xiàn)之一。

我國目前的寫作教學(xué)盡管已經(jīng)不再緊盯抒情敘事，一味的強調(diào)情感與抒情，文體偏向議論文，考試文體也以選擇議論文為先，但如今的語文寫作課堂上卻依舊少了些哲學(xué)思辨的氣息和邏輯思考的味道，說理往往也仍強調(diào)著以情入理。

二、邏輯教學(xué)在中國的起源與現(xiàn)狀

為了更好地理解寫作教學(xué)邏輯性缺失的問題我們有必要先梳理一下邏輯課在我國教育體系中的發(fā)展。

（一）邏輯課的起源

邏輯作為一種基礎(chǔ)性的工具，缺少了它人們就不能正確有效的表達(dá)自己的觀點。邏輯課在中國的開設(shè)最早可以追溯到1902年的晚清。在清廷那年頒布的《欽定京師大學(xué)堂章程》中，規(guī)定“政科”需開設(shè)“名學(xué)”（名學(xué)是邏輯學(xué)的舊稱）。此后的《奏定高等學(xué)堂章程》里也有邏輯課的涉及。進(jìn)入民國后，邏輯學(xué)更是大多數(shù)學(xué)校的必修課。這種良好的邏輯學(xué)習(xí)氛圍一直到二十世紀(jì)的三十年代被打破了。二十世紀(jì)三十年代，蘇聯(lián)對邏輯學(xué)大肆批判，中國蘇聯(lián)學(xué)派的知識分子也因此受到影響對邏輯學(xué)進(jìn)行批判。好在政府與主流學(xué)者并未受影響，邏輯學(xué)在大學(xué)課堂與中學(xué)課堂的地位并未被撼動。真正使邏輯學(xué)地位一落千丈的是五十年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的“蘇聯(lián)邏輯”和六十年代的“十年動亂”。盲目學(xué)習(xí)蘇聯(lián)讓邏輯課的課本首先倒退，只知陳舊落后的傳統(tǒng)邏輯形式而不知有數(shù)理邏輯。其后邏輯專業(yè)性再遭重創(chuàng)，課程被取消，專業(yè)隊伍被解散。使得學(xué)生只知現(xiàn)成的結(jié)論，卻不知結(jié)論的推導(dǎo)過程。

七十年代末，邏輯課在大、中學(xué)校中復(fù)蘇。張志公先生撰文呼吁：“中學(xué)生應(yīng)該學(xué)點邏輯”，還鑒于教材、教師力量的不足建議“在中學(xué)普遍開設(shè)邏輯課顯然是不可能的，……由語文學(xué)科明確的把邏輯訓(xùn)練和簡要的邏輯知識的教學(xué)任務(wù)承擔(dān)起來，是可取的?！盵2]此法雖有一定效果，但情況依然并不明朗。1998年，國家教委頒布文件將邏輯課從漢語言文學(xué)（師范類）的專業(yè)基礎(chǔ)課程中踢出去，就是邏輯課地位未能真正改善的典型事例。

（二）邏輯教學(xué)的現(xiàn)狀

時至今日，邏輯教學(xué)的缺席已對社會產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。中小學(xué)、高中課堂都再也沒有了邏輯課的身影，大學(xué)學(xué)科中，漢語言文學(xué)的專業(yè)課程里也依然沒有邏輯課，只是作為選修出現(xiàn)。作為語文學(xué)科的從教者，不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)如今學(xué)生間的交流常有背離邏輯的情況。社交媒體上（如微博）的口水戰(zhàn)，明顯缺乏邏輯常識，令人唏噓。作文中的邏輯缺失也是學(xué)生行文不暢的主要原因之一。

三、邏輯在寫作教學(xué)中的重要性

在我們的語文教學(xué)中，邏輯思維的鍛煉與培養(yǎng)其實主要還是體現(xiàn)在閱讀教學(xué)之中，如對文本主要內(nèi)容的復(fù)述、段落大意的概括、主題思想的提煉等等淺顯的邏輯常識，但大多數(shù)時候，閱讀教學(xué)里經(jīng)常出現(xiàn)的是：“在這篇文章里，你最感動的一個情節(jié)是什么，最讓你感動的人物是誰？”類似這樣的問題。這并不是說重視情感教育不好。在中國的傳統(tǒng)文化中，尤其是文學(xué)創(chuàng)作理論，“感人心者，莫先乎情”，強調(diào)的是作文感情抒發(fā)的重要性。所現(xiàn)在有一種說法，叫“我們的語文課堂里只要教師通過自己的技藝和魅力，把學(xué)生感動得一塌糊涂，讓學(xué)生哭得稀里嘩啦，自己也不忘眼角濕潤，就是幾近完美的精彩課堂”。這里為什么要提到閱讀教學(xué)，因為顧黃初先生早在九十年代就在文章《對于閱讀教學(xué)的思考》中就提出這樣的疑問：“閱讀教學(xué)的任務(wù)問題。是不是每學(xué)期把一冊課本的全部課文都講完，學(xué)生抄下并記住了這些課文的中心思想、段落大意、寫作特點等等，閱讀教學(xué)就算完成了任務(wù)？”[3]閱讀教學(xué)，不光是為培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的，它還與學(xué)生的寫作能力有著千絲萬縷的關(guān)系。閱讀教學(xué)中就不重視必要的邏輯能力培養(yǎng)，推及作文教學(xué)，教師的教學(xué)話語也變成了“如果你要使讀者感動，你得先感動自己”。在這樣的背景下，我們是需要有意識的去調(diào)動學(xué)生的邏輯思維的，有意識的去讓獲得一種讓學(xué)生心悅誠服的從理性意識深處的理解和認(rèn)可，這樣的教學(xué)，即使沒有大肆煽情，學(xué)生也能在邏輯思辨中感受到生命如頭頂星空般深邃的美，感受到思維得到訓(xùn)練、思想得到深化的愉悅。當(dāng)然我們不能過分要求在語文教學(xué)中滲透邏輯教學(xué)，畢竟語文還有語文課本身的任務(wù)，我們這里所說的，是必要的、常識性的邏輯知識。學(xué)生分辨不出語句的通順與否，甚至認(rèn)非為是這樣類似的問題不能出現(xiàn)。從寫字、用詞、造句、組段到成篇，都需要思路明晰，這些都意味著語文教學(xué)和邏輯訓(xùn)練相輔相成、缺一不可。

眾所周知，議論文的寫作己經(jīng)成為眾多高考學(xué)子的首選文體，不僅是緣于議論文的寫作沒有過分需要學(xué)生有非常扎實或者華麗的語言功底，更多的是很多學(xué)生普遍認(rèn)為，只要你是有點思想和想法，就可以付諸文字，再加上老師指點的方法技巧，一篇議論文可以很輕松地拿個漂亮分?jǐn)?shù)。卻不知，我們的議論文寫作是有誤區(qū)的。老師在指導(dǎo)學(xué)生作文要“鳳頭-豬肚-豹尾”時，卻不能給學(xué)生的概念分析判斷等邏輯思維方面給予恰當(dāng)?shù)闹敢?。例如在我們的議論文寫作中，應(yīng)該更多地進(jìn)行理性分析，而不是觀點和事例的堆砌。議論文是以“理”說服讀者接受觀點或采取行動為寫作意圖的文章。但是，分析說理能力不足，往往會導(dǎo)致學(xué)生寫議論文，不是以理服人，而是以“例”服人，又或是所舉的事例是單一的缺乏比較、經(jīng)不起推敲的。寫出來的文章自然顯得膚淺和幼稚，禁不起反駁。再來，事例的單一或事例的堆砌與將無根據(jù)的事例作為論據(jù)相比，倒又顯得稍好一些。有些學(xué)生，論據(jù)毫無依據(jù)，舉例與分析之間牽強附會。這歸根到底還是在于社會當(dāng)前誠信建設(shè)的缺失，從小剝奪了他們說真話的權(quán)利。事例堆砌試圖以“例”服人，觀點簡單邏輯分析差強人意，是而今學(xué)生寫作邏輯能力缺失的表現(xiàn)。究其原因，不僅與我們的學(xué)生生活經(jīng)歷的單薄和思維的單一有關(guān)，命題聯(lián)系學(xué)生實際的辦法也只是一定程度上緩解寫作教學(xué)的窘迫。這更體現(xiàn)了邏輯思維能力在寫作思維中的重要性。議論文需要邏輯思維，敘事抒情也需要邏輯思維，在我們的寫作教學(xué)中，邏輯教學(xué)缺席已久。

四、如何在寫作教學(xué)中切實運用邏輯思維的方式

語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運用的綜合性、實踐性的課程。寫作教學(xué)是語文教學(xué)的重要部分，因此切不可直接在教學(xué)中灌輸諸如概念界定、符合判斷、演繹推理等邏輯知識，把語文課上成邏輯課。更恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ窃谄匠５拈喿x教學(xué)中，利用如《寡人之于國也》這樣的課文范例讓學(xué)生明白、體會理性的分析和有效的邏輯推理。另外，還要讓學(xué)生進(jìn)行寫作邏輯的實踐。并做好寫作評價的收集工作。教師方面的邏輯能力培養(yǎng)也不容忽視。

（一）一線教師及學(xué)生——實踐出真知

我們常說寫作能力地好壞取決于一個人的閱讀量與生活感悟，但其實，寫作實踐的積累，也有著舉足輕重的作用?！安偾髸月暎^千劍而后識器?！睕]有練習(xí)的支撐，邏輯體系光靠教師講授是不能到達(dá)大腦深處的。同時，寫作實踐不能盲目，這些大量的寫作實踐也需要有有效性的支撐。要想寫作實踐富于有效性，自然是意味著寫作不能隨便寫寫，它需要科學(xué)合理的安排，才能使學(xué)生形成系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。教師為了寫作實踐的有效性，在教學(xué)內(nèi)容的安排上也應(yīng)該前后連貫。

在作文的點評方式，教師應(yīng)鼓勵每一次的邏輯思維訓(xùn)練實踐，先挑優(yōu)點再說缺點，最不濟(jì)的作文也應(yīng)積極評價讓學(xué)生珍惜每一次的實踐，有動力繼續(xù)努力。

此外，還可以采用成長記錄袋的方式，一方面收集學(xué)生寫作實踐，助其增強寫作的感悟力和思考力。這一方面的收集要提防出現(xiàn)將量化為分?jǐn)?shù)的作文（分高者）作為收藏，學(xué)生所做每一篇作文都有其優(yōu)點，應(yīng)該讓學(xué)生收藏自己的優(yōu)點。另一方面，成長記錄袋可以幫助學(xué)生捕捉生活中的邏輯事件，給予他們邏輯觀察的能力。這個第二方面，類似于顧黃初先生多次在自己的文章與書籍里提及的學(xué)生的閱讀要做好摘抄，制作卡片。這種方式也許放在現(xiàn)時看費時費力，但只要方法得當(dāng)，就能發(fā)揮到學(xué)生的主體作用，得到意想不到的效果。因為這個辦法如同中藥，見效慢卻是滋補本體。

應(yīng)試所導(dǎo)致的學(xué)生選擇議論文問題，從另一角度看倒也符合社會對學(xué)生思辨能力提升的要求。既然是短時間內(nèi)無法跨過的教育障礙，不妨也就將此看作是一種避害的辦法，發(fā)揮好其良性指揮的一面。

（二）跟進(jìn)教師與師范生邏輯思維能力培養(yǎng)與訓(xùn)練

教育是一項培養(yǎng)人的活動，一個人成人所需的文化滋養(yǎng)，時刻體現(xiàn)在教師的教導(dǎo)中。就像一位善問的老師，會形成善讀的學(xué)生一樣。邏輯思維能力優(yōu)良的老師，也會對學(xué)生寫作邏輯產(chǎn)生正面的影響。關(guān)鍵在于邏輯教學(xué)的長期缺席，導(dǎo)致我國語文教師邏輯能力嚴(yán)重降低，又如何去教導(dǎo)好學(xué)生？

要解決這個問題，首先在職教師要有意識的去培養(yǎng)實際的邏輯思維能力。多閱讀一些邏輯思維方面的書籍，在閱讀完后做好讀書筆記然后推薦給學(xué)生，加以探討提升，裝進(jìn)成長記錄袋。適合在讀完后推薦給學(xué)生的有彭漪漣著的《古詩詞中的邏輯》，黃治清、唐海燕主編的《邏輯思維常識》，彭漪漣、余式厚著的《寫給中學(xué)生的邏輯學(xué)》等，除此以外教師還可以閱讀殷海光的《邏輯新引》，吳格明著的《邏輯思維與語文教學(xué)》?！哆壿嬓乱芬粫且槐疽詫υ掦w裁編寫的邏輯入門書，能讓讀者咋比較不吃力的情況下訓(xùn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬆芰Γ浅＿m合。

此外漢語言文學(xué)類的師范生教育中，邏輯學(xué)不應(yīng)再缺席。只有從教師培養(yǎng)就開始注重邏輯學(xué)的作用，才能順應(yīng)時代對人才的需要和學(xué)生成長的需要，才能培育和提高學(xué)生寫作的內(nèi)在邏輯性。

五、結(jié)語

容本鎮(zhèn)在《寫作感受論》中指出：“生活是感受的源泉和基礎(chǔ)，沒有生活就沒有感受。但生活并不等于感受。生活必須經(jīng)過情感的催化和心理的作用才能產(chǎn)生感受。”[4]葉圣陶先生又曾說：“無論什么主張，決不能沒有理由地建立起來。譬如你主張常常運動可以增進(jìn)健康，必然由于你懂得了運動和健康的關(guān)系?！敝挥性趯懽鲗嵺`中恰當(dāng)運用邏輯思維，才能將虛無的感情合情合理地變得有形有質(zhì)。寫作教學(xué)改革進(jìn)行多年，依然面臨諸多問題。為了讓更多有思想有見識的生命體寫出散發(fā)智慧光芒的優(yōu)秀作文，教師們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

注釋：

[1]劉勰.文心雕龍注[M].北京：人民文學(xué)出版社，1962.

[2]張志公.承擔(dān)邏輯訓(xùn)練的任務(wù)是可取的[J].語文戰(zhàn)線，1981，（7）.

[3]顧黃初.對于閱讀教學(xué)的思考[J].課程·教材·教法.1983，（05）.

[4]容本鎮(zhèn).寫作感受論[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1992，（04）.

參考文獻(xiàn)：

[1]陳福寶.創(chuàng)立寫作邏輯掌握寫作真諦——關(guān)于高校寫作教學(xué)改革的一點探索[J].東疆學(xué)刊哲學(xué)社會科學(xué)版，1995，（01）.

[2]倪文錦.關(guān)于寫作教學(xué)有效性的思考[J].課程·教材·教法.2009，（3）.

[3]陳思.成長檔案記錄法在初中語文寫作教學(xué)中的應(yīng)用[J].語文教學(xué)通訊，2017，（2）.

（王孟婷 揚州大學(xué)文學(xué)院 2253000）