中小學(xué)語文學(xué)法指導(dǎo)

楊鄖峰

（湖北省襄陽市襄州區(qū)朱集鎮(zhèn)第二小學(xué)）

摘 要：古代詩詞曲是我國文化藝術(shù)寶庫里一顆璀璨的明珠，同時也是對學(xué)生進(jìn)行愛國思想教育、性情陶冶、審美觀教育的極好教材。教師應(yīng)從以下幾個方面對古代詩詞曲進(jìn)行教學(xué)：時間變化美、畫面組接美、語言層次美、結(jié)構(gòu)層次美、色彩描繪美、思想感情美、意境創(chuàng)造美。

關(guān)鍵詞：古代詩詞曲教學(xué)；時間變化美；畫面組接美；語言層次美

古代詩詞曲是我國文化藝術(shù)寶庫里一顆璀璨的明珠，是對學(xué)生進(jìn)行愛國思想教育、性情陶冶、審美培養(yǎng)的極好教材。那么究竟怎樣來欣賞古代詩詞曲呢？本人認(rèn)為，從簡練的角度講，可以從以下幾個方面做起：

一、時間變化美

古代詩詞曲要在短短的幾句話中同時展現(xiàn)不同時間的景觀是很不容易的，可大多數(shù)詩詞曲中卻又能將長遠(yuǎn)的時間附著于具體的事物變化，同時又從具體事物的變化上讓人去感悟長遠(yuǎn)時間的遷流。

如：崔顥的《黃鶴樓》中“白云千載空悠悠”既是對眼前事物的描繪，同時也深深地滲進(jìn)仙人不在、難以追尋的時間流逝感。

再如，白居易的《長恨歌》里有名句“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”，通過時間的變化，寫的是唐玄宗離宮之前和回宮之后強(qiáng)烈對比的心靈之感。安史之亂之后，人在歸來的時候，物是人非，今昔之感，這種滄桑心理的落差變化。

二、畫面組接美

一首詩可以通過成功的空間描寫來表現(xiàn)若干畫面：有近距離，有遠(yuǎn)距離；有在人視野之內(nèi)的，也有在人視野之外的；甚至可以把眼前的畫面實(shí)境與自己想象中的虛境畫面交織在一起，這種跳躍式的組合方式在律詩中最為常見。

如：杜甫的《絕句》中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！边@四句詩就囊括了四幅畫面：第一句近景，翠柳之間歡快地鳴叫的兩只黃鸝；第二句目光稍遠(yuǎn)，寫青天中飛行著一行白鷺；第三句寫遠(yuǎn)景，從窗口可望見千年積雪的高山；第四句寫收回目光后瞥見的?？吭诮叺拇?。詩人把這幾個不同位置的畫面組合起來，寫成了一首膾炙人口的絕妙詩文。

再如：柳宗元的《江雪》，這是大家熟悉的一首詩，“千山鳥飛絕”是一個大遠(yuǎn)景，畫面從天地間向前推成全景的大山“萬徑人蹤滅”，畫面隨山徑向下走到江邊成中景“孤舟蓑笠翁”，再到老翁的近景“獨(dú)釣寒江雪”。完整的畫面運(yùn)動，遠(yuǎn)景到全景、中景再到近景，流利地表達(dá)了絕滅孤獨(dú)的主人公心情。

三、語言層次美

古代詩詞曲類的語言一般要求形象、生動、精練、貼切，所以教師要讓學(xué)生抓住這些特點(diǎn)，進(jìn)入語言欣賞的層次美。

如：孟浩然的《過故人莊》中“綠樹村邊合，青山郭外斜。”此句正是全詩的精華所在，而此句的神韻又體現(xiàn)在“合”“斜”二字上。

又如：張養(yǎng)浩的《潼關(guān)懷古》中“峰巒如聚，波濤如怒”此句中的“聚”“怒”二字生動傳神地表現(xiàn)了潼關(guān)“表里山河”的險要?dú)鈩荨?/p>

由此可見，對古代詩詞曲的欣賞，要由字到詞，由詞到句，由句到名句，特別是要抓住“詩眼”中的關(guān)鍵字和關(guān)鍵詞，讓學(xué)生反復(fù)玩味，反復(fù)理解。

四、結(jié)構(gòu)層次美

古代詩詞曲與其他文體相比，一個最大的區(qū)別表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)層次的“跳躍性”上。對古代詩詞曲的欣賞要抓住結(jié)構(gòu)上的起承轉(zhuǎn)合。起要平實(shí)，承要從容，轉(zhuǎn)要變化，合要蘊(yùn)藉。尤其是要引導(dǎo)學(xué)生讀懂結(jié)構(gòu)上的“空白處”，從沒有文字的地方讀出文字來，體會那種“無聲勝有聲”的境界。

如：王昌齡的《出塞》中“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”，為什么“人未還”呢？詩人在留下了一段審美空間后，一下子又跳到了“但使龍城飛將在”的意境上，使讀者思后便可得知。

五、色彩描繪美

在古詩詞中色彩的描寫可以塑造意象，表達(dá)作者的思想感情。因此由詩及畫、再由畫及詩地審視色彩運(yùn)用與文人雅士的審美趨向和審美情趣，對于提高學(xué)生對古詩詞的鑒賞感悟能力與提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的審美品位是十分有益的。

如：駱賓王的《詠鵝》中“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”白毛、綠水、紅掌、清波，對仗工整，色彩明麗。詩人用極普通的四色來描摹事物，清新可愛，宛如一幅水粉畫，人見人愛。

六、思想感情美

古人們常在詩詞曲中寄寓自己豐富的思想感情。無論是對自然之美的集中而贊嘆，還是對隱居田園的悠閑而自得，不論是對送別友人的遠(yuǎn)走而傷心，還是對國家的興亡而感嘆，無一不表現(xiàn)得淋漓盡致，讀來令人亦喜亦悲，感慨萬千。

如：王維的《陽關(guān)曲》中“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”讀出了從頻頻的勸酒中透露出詩人與朋友那種難舍難分之情。

七、意境創(chuàng)造美

所謂意境，就是意與境、情與景、主觀與客觀的統(tǒng)一。詩人們?yōu)榱藙?chuàng)造深遠(yuǎn)的意境，往往會創(chuàng)造出一種鮮明、可感的形象。

如：楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》中“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！贝司渚捅普娴貙懗隽肆挛骱拿谰埃渤浞诛@示了“淡妝濃抹總相宜”的“西子”之美。

如果教師在教學(xué)過程中，能緊扣以上幾個方面的美感，就有可能達(dá)到事半功倍的效果，從而也可使學(xué)生對古代詩詞曲類的學(xué)習(xí)達(dá)到一種愛學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)，學(xué)知、學(xué)藝、學(xué)法、學(xué)用的良好收益。

參考文獻(xiàn)：

于丹.重溫最美古詩詞[M].北京聯(lián)合出版公司，2012-06.

編輯 張珍珍