何振浩

筆墨與影像：上海連環(huán)畫創(chuàng)作的風(fēng)格嬗變
——潘蘅生的連環(huán)畫藝術(shù)研究

何振浩*

潘蘅生是中國(guó)20世紀(jì)80年代著名的連環(huán)畫藝術(shù)家。他運(yùn)用中國(guó)水墨和中國(guó)毛筆，結(jié)合西洋的明暗技法，借用影像效果來(lái)創(chuàng)作。其藝術(shù)表現(xiàn)形式別具一格，在中國(guó)現(xiàn)代連環(huán)畫藝術(shù)史上做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。本文介紹潘蘅生先生的連環(huán)畫創(chuàng)作經(jīng)歷和藝術(shù)特點(diǎn)，著重分析水墨語(yǔ)言結(jié)合影像效果的特殊技法及其反映的時(shí)代特點(diǎn)和審美傾向，指出以潘蘅生為代表的連環(huán)畫創(chuàng)作對(duì)后來(lái)的中國(guó)具象油畫的深遠(yuǎn)影響。

連環(huán)畫 水墨 影像

潘蘅生，1949年生于上海，是中國(guó)著名的知青畫家，善畫連環(huán)畫和油畫。潘蘅生的父親潘德明是中國(guó)近代史上著名的旅行家，一位民國(guó)時(shí)期頗有傳奇色彩的人物。他當(dāng)年騎自行車環(huán)游世界的壯舉，雖沒(méi)給后代留下萬(wàn)貫錢財(cái)，卻留下了“丈夫壯志”的無(wú)價(jià)之寶，深深影響了潘蘅生。在潘蘅生小時(shí)候，離家不遠(yuǎn)的嘉善路上，“福音堂”的斜對(duì)面有一家小書攤，花幾分錢可看一個(gè)下午。喜好繪畫的潘蘅生便立下雄心壯志：將來(lái)這小書攤上也會(huì)有一本我畫的小書。

1971年，他為北大荒作家鄭加真的長(zhǎng)篇小說(shuō)《江畔朝陽(yáng)》畫了12幅插圖。從此，他在插畫連環(huán)畫創(chuàng)作的道路上一發(fā)而不可收。從一個(gè)沒(méi)有上過(guò)藝術(shù)院校，甚至連少年宮興趣班都沒(méi)有參加過(guò)的純自學(xué)業(yè)余愛好者，畫成了專業(yè)美術(shù)創(chuàng)作者；從一個(gè)無(wú)名小輩畫成了著名藝術(shù)家。

1983年，已成為黑龍江省知名畫家的潘蘅生被調(diào)到省文化廳的戲劇工作室擔(dān)任美術(shù)編輯。這期間，他已成為為數(shù)不多的以水墨素描方式進(jìn)行連環(huán)畫創(chuàng)作的畫家。他的水墨素描不僅造型嚴(yán)謹(jǐn)，而且人物神情生動(dòng)、畫風(fēng)扎實(shí)，別具一格。代表作是1984年由人民體育出版社出版的連環(huán)畫《周游世界》，他用水墨畫的形式表現(xiàn)了50年前父親潘德明的那次震驚世界的環(huán)球之旅。專家認(rèn)為，這252幅作品“造型嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，表達(dá)流暢嫻熟，凝聚了畫家本人對(duì)旅行家父親的敬愛和懷念”。這部作品榮獲了“第六屆全國(guó)美展”銅獎(jiǎng)和“第三屆全國(guó)連環(huán)畫評(píng)選”榮譽(yù)獎(jiǎng)。

潘蘅生在繪畫方面具有很高的天賦，油畫、水粉畫、素描、國(guó)畫皆擅長(zhǎng)。寫實(shí)、抽象融會(huì)貫通；沒(méi)有進(jìn)過(guò)專業(yè)美術(shù)院校，也沒(méi)有拜過(guò)師，卻憑著自己的努力和聰慧，不斷汲取古今中外名家大師的理念與技法，終于在藝術(shù)上有所成就。

人民體育出版社1984年出版的連環(huán)畫《周游世界》是潘蘅生連環(huán)畫藝術(shù)的成名作，而幾年之后的《母親》，則被藝術(shù)家本人視為比《周游世界》更為出色的作品。這兩部代表了潘蘅生連環(huán)畫藝術(shù)最重要成就的作品體現(xiàn)了潘蘅生連環(huán)畫創(chuàng)作的最大特點(diǎn)：影像真實(shí)性與筆墨手繪的藝術(shù)性的有機(jī)結(jié)合。在他的筆下，這種西洋水墨的特殊技法被運(yùn)用得恰到好處，展現(xiàn)出他超強(qiáng)的寫實(shí)技巧與能力，以及高超的藝術(shù)表現(xiàn)的靈氣與活力。清晰準(zhǔn)確完美的圖像敘事與豐富敏銳感性的藝術(shù)性相結(jié)合，這便是潘蘅生連環(huán)畫藝術(shù)的最大魅力，也引領(lǐng)著上海連環(huán)畫創(chuàng)作風(fēng)格的嬗變。把他的這種藝術(shù)特點(diǎn)放在當(dāng)時(shí)的歷史背景中來(lái)關(guān)照，反映出中國(guó)藝術(shù)在新中國(guó)成立以后發(fā)展的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象：一種現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性相結(jié)合的、順應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代潮流的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)表現(xiàn)方式的興起，也是當(dāng)時(shí)的集體審美方式轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)。

一、20世紀(jì)70—80年代連環(huán)畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式的嬗變及其特殊歷史價(jià)值

新中國(guó)成立以后，連環(huán)畫創(chuàng)作手法逐漸變得更加多樣化，傳統(tǒng)線描、傳統(tǒng)水墨、西洋素描、水彩水粉、黑白木刻等都得到了廣泛使用。連環(huán)畫的形象塑造上也開始大量借鑒西方的寫生手段，將人物和故事情境表現(xiàn)得更加充分與豐滿。連環(huán)畫這種繪畫藝術(shù)形式具有小中見大、形式多樣的特點(diǎn)（中外技法都可適用）。但是，連環(huán)畫由于兼帶很強(qiáng)的文學(xué)敘事性，必然需要以表現(xiàn)人物為主，且多帶有場(chǎng)景的補(bǔ)充。在這樣的創(chuàng)作要求下，擅長(zhǎng)國(guó)畫的藝術(shù)家也需要具有更強(qiáng)的人物姿態(tài)表現(xiàn)能力，因此，在技法上出現(xiàn)了較為普遍的中西結(jié)合的線描或水墨表現(xiàn)方法?？v觀新中國(guó)成立前后的連環(huán)畫歷史，許多畫連環(huán)畫的高手，不論技法上用的是西洋的素描、水粉，還是中國(guó)的線描、國(guó)畫，都非常講究人物造型結(jié)構(gòu)比例的準(zhǔn)確性與整體場(chǎng)景透視的合理性，可以說(shuō)都是畫人畫景的熟手與高手。新中國(guó)成立以后，隨著文學(xué)腳本的豐富，各種世界名著和蘇聯(lián)文學(xué)作品有需求改編成連環(huán)畫作品；同時(shí)，在當(dāng)時(shí)蓬勃興起的社會(huì)主義建設(shè)運(yùn)動(dòng)高潮中，也需要一種有別與傳統(tǒng)國(guó)畫的新的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)樣式，來(lái)表現(xiàn)新中國(guó)大地上的各種新的運(yùn)動(dòng)和新的面貌。因此，運(yùn)用西洋繪畫注重素描、結(jié)構(gòu)、透視的各種畫法以及經(jīng)過(guò)改良的國(guó)畫技法就被廣泛運(yùn)用于連環(huán)畫創(chuàng)作。

潘蘅生畫中運(yùn)用的就是一種具有影像效果和明暗關(guān)系的水墨連環(huán)畫技法。之所以出現(xiàn)這種偏向攝影或電影鏡頭感的、偏向西洋繪畫體系的連環(huán)畫畫法，有著一定的歷史背景和時(shí)代需求。首先，五四以后，伴隨著新文化運(yùn)動(dòng)的興起，西方的文藝作品大量引進(jìn)中國(guó)。在藝術(shù)上，也出現(xiàn)了第一批赴歐洲學(xué)習(xí)的藝術(shù)家，他們帶回了西洋的繪畫技巧、思想與藝術(shù)作品。這些前輩影響了后來(lái)的一大批藝術(shù)學(xué)子，特別是在上海，西洋畫法成為一種主流的藝術(shù)表現(xiàn)方法。新中國(guó)成立以后，在連環(huán)畫出版市場(chǎng)上，很多作品的文學(xué)腳本本身就是西洋文學(xué)作品或是具有世界性交流意義的文藝作品，也自然需要運(yùn)用西洋繪畫的表現(xiàn)技巧來(lái)創(chuàng)作作品。其次，“文革”后思想的逐步解放，人們想看到一些更新穎也更貼近現(xiàn)實(shí)的視覺藝術(shù)形式，而明暗對(duì)比是視覺藝術(shù)中最有沖擊力和感染力的對(duì)比方式，因此，講究明暗形體空間透視的西洋畫法的連環(huán)畫作品受到了讀者的普遍歡迎。再次，隨著大眾對(duì)當(dāng)時(shí)僅有的幾種娛樂(lè)方式之一電影的迷戀，也使得這種帶有影像效果的西洋水墨技法繪制的連環(huán)畫受到讀者的喜愛和追捧。在看連環(huán)畫小人書時(shí)能獲得看電影一般的藝術(shù)享受，這在當(dāng)時(shí)娛樂(lè)方式極少的群眾眼里也不失為一種美好的視覺享受。最后，作為藝術(shù)家本人，已經(jīng)擺脫了從前舊式連環(huán)畫作者為了賺錢拼命趕稿，大量程式化的創(chuàng)作狀態(tài)，而是要精心創(chuàng)作出獨(dú)具一格的、自己滿意而專家認(rèn)可、讀者真正喜愛的連環(huán)畫作品。這樣的連環(huán)畫作品不光是為了大眾的一般消遣，更是一種視覺藝術(shù)的熏陶和精神的洗禮。

二、獨(dú)特的水墨技法

潘蘅生連環(huán)畫創(chuàng)作運(yùn)用的是一種明暗關(guān)系的水墨連環(huán)畫技法，非常講究畫面整體的黑白對(duì)比與節(jié)奏感。在局部上要求形體關(guān)系的準(zhǔn)確和人物動(dòng)態(tài)的自然，還不能像其他連環(huán)畫技法那樣過(guò)多依賴模式化的造型和構(gòu)圖手段。在繪畫過(guò)程中要體現(xiàn)出更強(qiáng)的真實(shí)性，同時(shí)筆法上又不能畫得太死板太僵硬，而保持手繪過(guò)程中的生動(dòng)和靈氣。在他的作品中，我們可以看到人物的動(dòng)作、表情和整體的主次虛實(shí)關(guān)系都拿捏得恰到好處。在這種運(yùn)用西洋水墨技法的創(chuàng)作過(guò)程中，潘蘅生當(dāng)然要依賴大量照片，但是他運(yùn)用得很靈活，也獲得了許多利用照片資料創(chuàng)作作品的有益經(jīng)驗(yàn)。首先，在他看來(lái)，沒(méi)有照片資料而完全靠想象，只能畫出很概念的形象，那對(duì)所表現(xiàn)的故事內(nèi)容來(lái)說(shuō)就是簡(jiǎn)單化的，不可能真正打動(dòng)人。但是如果一張畫全部依賴照片，反而會(huì)不生動(dòng)，沒(méi)有精彩的靈光乍現(xiàn)和創(chuàng)作的自由發(fā)揮。比如，一幅作品中需要十個(gè)不同的人物形象，手頭有六七張照片資料是最好的。剩下的人物形象便是在這種集體印象的揣摩體會(huì)中創(chuàng)造出來(lái)的。這樣的創(chuàng)作效果最生動(dòng)，又有基本的依據(jù)。有時(shí)候潘蘅生也經(jīng)常是幾張照片取長(zhǎng)補(bǔ)短地參考，再加上自己的處理和想象，新穎的畫面就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。繪畫本身是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，當(dāng)筆墨落紙的那一刻，會(huì)產(chǎn)生連繪畫者自己都無(wú)法想象的效果。畫面中的自由度也是藝術(shù)的重要部分，是藝術(shù)處理的很大的一塊空間。細(xì)看潘蘅生的許多作品，他特別善于把握人物的情緒和微妙的神態(tài)，但是這種微妙絕不是依賴對(duì)素材照片的死磕摹寫，而是在這種他自創(chuàng)的西洋水墨技法中憑借扎實(shí)的寫實(shí)基本功，運(yùn)用自己豐富的經(jīng)驗(yàn)，并且結(jié)合和利用素材照片以及繪畫過(guò)程中的運(yùn)筆和水漬的多種偶然性，細(xì)膩而傳神地拿捏到一個(gè)個(gè)精彩瞬間。

圖1 潘蘅生連環(huán)畫作品手繪稿，圖片由潘蘅生提供

當(dāng)時(shí)大部分的連環(huán)畫在人物動(dòng)態(tài)和神態(tài)表現(xiàn)方面，大多采用較為夸張的表現(xiàn)手法。而在潘蘅生的作品中，他對(duì)人物情緒的表達(dá)和劇情發(fā)展的控制有更高的要求，體現(xiàn)在具體作品中就是細(xì)膩和精準(zhǔn)。在這樣的要求下創(chuàng)作的畫面恰恰使畫中的人物塑造顯得更為豐滿和真實(shí)，也更加具有藝術(shù)感染力。使讀者可以隨著畫面融入文學(xué)敘事中，并且感受到文本和畫面同時(shí)傳達(dá)的準(zhǔn)確的情感與思想。對(duì)于這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的連環(huán)畫創(chuàng)作領(lǐng)域中，很少有作品可以達(dá)到這樣的境界。

潘蘅生之所以使用這種基于西洋繪畫寫實(shí)技法的水墨技法，是因?yàn)闀r(shí)代的背景和家庭原因。一方面，他父親是一個(gè)具有世界眼光的大探險(xiǎn)家、大旅行家，肯定多多少少有家庭言傳的影響和血脈性格的遺傳。另一方面，他雖然因?yàn)橹н叺脑騺?lái)到了東北，但是上海人的那種洋氣和向外探索的開放性眼光始終會(huì)對(duì)他的喜好和表現(xiàn)語(yǔ)言的選擇產(chǎn)生影響。

三、影像手法的時(shí)代特點(diǎn)及其魅力

影像在繪畫中的使用始于19世紀(jì)的歐洲，在當(dāng)時(shí)的學(xué)院派繪畫及后來(lái)的印象派繪畫中都曾被利用。影像的介入拓展了人的視野，增加了很多表現(xiàn)對(duì)象的偶然性和瞬間性的視覺場(chǎng)面。同時(shí)也使畫面更有可能進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，去表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)生活，表現(xiàn)當(dāng)下發(fā)生的事件?？梢哉f(shuō)影像是最具現(xiàn)實(shí)意義的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。潘蘅生的父親潘德明在周游世界的過(guò)程中，就用隨身攜帶的相機(jī)記錄了一路上各個(gè)重要的歷史瞬間和世界各地的風(fēng)土人情。影像在旅行家手里是記錄歷史的最便捷最有力的工具。在潘蘅生眼里，利用影像來(lái)創(chuàng)作連環(huán)畫，也是一種最能還原歷史并且最能體現(xiàn)出他父親現(xiàn)代精神的藝術(shù)表現(xiàn)方式。

影像可以有全景，可以有特寫。影像往往在人們來(lái)不及用眼和腦記錄的時(shí)候，幫助復(fù)制眼前紛繁復(fù)雜的世界，同時(shí)也用片段化的方式呈現(xiàn)出多樣的視覺特征。因此，影像的魅力可以說(shuō)是一種追求現(xiàn)代性的魅力，在當(dāng)時(shí)看來(lái)是超越傳統(tǒng)的，帶著一種時(shí)尚感的新視覺形式。潘蘅生充分利用了影像的這種現(xiàn)代性，并且結(jié)合在他完美的水墨技巧中，使這種現(xiàn)代性的視覺模式又融合了藝術(shù)的多樣和豐富的效果，融入了一種內(nèi)心情感的細(xì)膩的表達(dá)。

圖2 潘蘅生連環(huán)畫作品手繪稿，圖片由潘蘅生提供

在《周游世界》中，潘蘅生使用了很多他父親旅行途中拍攝的照片。其中有與各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和名人見面的重要時(shí)刻，也有許多沿途各地的風(fēng)土人情。在具體表現(xiàn)中，他既要如實(shí)呈現(xiàn)那個(gè)歷史的瞬間，又要取恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖角度來(lái)呈現(xiàn)畫面的藝術(shù)效果。這里有取舍與著重突出的藝術(shù)處理，也有在原有資料中融合相關(guān)內(nèi)容的組合處理。

連環(huán)畫創(chuàng)作有電影蒙太奇的效果，因此，就如同剪輯一樣，需要在腳本中選取最能表現(xiàn)劇情的那一刻，并且用有限的畫面來(lái)講述故事情節(jié)，表達(dá)情感。同時(shí)還需要使其后的內(nèi)容連貫。潘蘅生的連環(huán)畫作品很好地做到了前后畫面的統(tǒng)一連貫與畫面具體呈現(xiàn)的差異和節(jié)奏感。畫面構(gòu)圖有橫豎變換的搭配，甚至為表現(xiàn)特別的內(nèi)容更有畫中畫的特殊構(gòu)圖。潘蘅生自述在整體構(gòu)圖時(shí)他會(huì)把好多張畫稿一起貼在墻上，揣摩內(nèi)容的連貫性和構(gòu)圖的節(jié)奏起伏。在正稿的深入與調(diào)節(jié)中不斷完善這其中的整體韻味，以求觀眾和讀者在閱讀時(shí)保持視覺的新鮮和思維聯(lián)想的豐富和多樣。

四、筆墨與影像的完美結(jié)合

潘蘅生的連環(huán)畫作品善于運(yùn)用影像般的畫面特征，看得出他也受到了經(jīng)典的蘇聯(lián)電影的影響。在那個(gè)時(shí)代，蘇聯(lián)電影可堪稱是那代人的精神美食。那代人對(duì)電影中的很多臺(tái)詞可以倒背如流，經(jīng)典的人物形象也必然深入人心。在潘蘅生的作品中有很多張采用了電影特寫式的畫面，而這樣的畫面勢(shì)必需要更為精準(zhǔn)的人物表情的刻畫，也需要作品前后人物形象的統(tǒng)一。這對(duì)寫實(shí)功力的要求就更高了。在《母親》這套連環(huán)畫里，潘蘅生更是花了功夫，他也自認(rèn)為比畫《周游世界》時(shí)精彩老道了許多。筆墨的控制更精準(zhǔn)，細(xì)節(jié)與整體都表現(xiàn)得恰到好處，很多精彩的細(xì)節(jié)表現(xiàn)堪稱是畫面中的神筆?，F(xiàn)實(shí)題材連環(huán)畫的真實(shí)性具有生活的真實(shí)、細(xì)節(jié)的真實(shí)和形象的真實(shí)，這類連環(huán)畫在創(chuàng)作內(nèi)容上具有歷史典型性與生活真實(shí)性相結(jié)合的審美特征。歷史題材連環(huán)畫的真實(shí)性要求具有尊重歷史、還原歷史和強(qiáng)調(diào)歷史的真實(shí)，在創(chuàng)作內(nèi)容上具有典型歷史真實(shí)性的審美特征。而畫家要有能力去把握生活真實(shí)性與歷史真實(shí)性，并且通過(guò)適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工和藝術(shù)虛構(gòu)，最終形成藝術(shù)真實(shí)性，感染讀者和觀眾。

為了畫好關(guān)于父親的《周游世界》，為了塑造不同畫面中不同角度的父親形象，他甚至親自做了一個(gè)父親的雕塑小頭像。小頭像完全是他自己參考著父親的多張照片手捏出來(lái)的。只是在頭發(fā)的整體處理上讓他的搞雕塑的同事修補(bǔ)了一下。有了這個(gè)小道具，在創(chuàng)作過(guò)程中帶來(lái)了很多便利。在沒(méi)有更多的父親照片的情況下，他可以在燈光下反復(fù)擺弄這個(gè)小雕塑，找到特別適合的角度。對(duì)著這樣的雕塑寫生，比起畫有限的照片來(lái)說(shuō)，當(dāng)然要好畫很多，可以畫得更為從容與細(xì)致。這也是他長(zhǎng)期連環(huán)畫創(chuàng)作中積累的竅門之一。

在追求真實(shí)的歷史感與真切的人物形象的同時(shí)，潘蘅生也非常重視連環(huán)畫藝術(shù)的繪畫感和藝術(shù)語(yǔ)言的趣味與魅力，水墨語(yǔ)言在寫實(shí)要求之下的感性發(fā)揮便是他所追求的藝術(shù)趣味。

水墨在光的白卡紙上的運(yùn)筆，一方面會(huì)有水跡的出現(xiàn)。水跡如果掌控不好，必然使畫面顯得很花很碎。但是一旦熟悉并且掌控得當(dāng)，這樣的水跡在需要時(shí)就可保留，甚至在關(guān)鍵造型處起到塊面轉(zhuǎn)折的作用。在有些地方可肆意涂抹揮灑，得到一種畫面的自然流動(dòng)的效果，大大增強(qiáng)藝術(shù)性和手繪的韻律感。甚至水漬還能表現(xiàn)出墨的不同的顆粒感，作品的材質(zhì)豐富性也就呈現(xiàn)出來(lái)，使作品中的人物景物在一種物質(zhì)感中顯影般地呈現(xiàn)，有種物質(zhì)材料和影像幻覺對(duì)比的魅力。畫出一種虛實(shí)相生且具有強(qiáng)烈節(jié)奏感和韻律感的效果，這樣的效果是純粹的照片所無(wú)法比擬的，也是連環(huán)畫之所以成為藝術(shù)的一個(gè)關(guān)鍵特點(diǎn)。

歌德在《文學(xué)風(fēng)格論》中說(shuō)過(guò)，“藝術(shù)家要使作品達(dá)到驚人高度的真實(shí)，作品本身必須是可靠、有力且豐滿的”。①歌德：《文學(xué)風(fēng)格論》，王元化譯，上海：上海譯文出版社，1982年。潘蘅生連環(huán)畫作品中精彩且細(xì)膩的寫實(shí)表現(xiàn)，能最直接地再現(xiàn)歷史的本來(lái)面貌，把觀眾引入那種真實(shí)的氛圍之中，讓人有種身臨其境的逼真和親切感。同時(shí)，水墨效果的適度渲染，水漬與墨跡的保留和運(yùn)用，既突出了繪畫藝術(shù)的趣味和魅力，又是對(duì)主題敘事情節(jié)的氣氛和情境的烘托，更加強(qiáng)化了那種真實(shí)性引發(fā)的濃郁的生活氣息和情節(jié)的沖突和對(duì)比。因此，潘蘅生連環(huán)畫藝術(shù)中筆墨和影像的完美結(jié)合把“真實(shí)性”這一創(chuàng)作內(nèi)容的審美特征用藝術(shù)化的方式相得益彰地呈現(xiàn)了出來(lái)。

新時(shí)期連環(huán)畫對(duì)西方繪畫體系的研究與借鑒，彌補(bǔ)了早期連環(huán)畫創(chuàng)作中濫用模式化語(yǔ)言、造型簡(jiǎn)單、空間感差、人物性格特征表現(xiàn)貧乏的弱點(diǎn)。連環(huán)畫在造型上有了顯著的提升，畫家追求“明暗對(duì)比”和“細(xì)節(jié)刻畫”，可以更完整、更深入地塑造形象與表現(xiàn)體積感，這也是新時(shí)期連環(huán)畫造型樣式上一個(gè)突出的審美轉(zhuǎn)變。同時(shí)，對(duì)人物組合和場(chǎng)景描寫的多樣化表現(xiàn)也鍛煉了創(chuàng)作者的場(chǎng)景控制能力。因此，當(dāng)年的連環(huán)畫創(chuàng)作培養(yǎng)了一大批善于掌控大場(chǎng)面的油畫創(chuàng)作人才。

每一種藝術(shù)方式都可能給下一個(gè)藝術(shù)的流行打好基礎(chǔ)做好鋪墊：歷史上巴比松畫派給印象派的興起做好了思想和技法上的鋪墊，而印象派的發(fā)生又給現(xiàn)代藝術(shù)的井噴式的發(fā)展開啟了大門。

方寸之間的筆墨幻化出具有影像般的歷史真實(shí)，同時(shí)又在造型和藝術(shù)效果方面留給觀眾以視覺的震撼和感染力。比起“文革”時(shí)期由繪制官方宣傳畫培養(yǎng)起來(lái)的畫家，這樣的細(xì)膩生動(dòng)活潑的連環(huán)畫創(chuàng)作方式無(wú)疑是當(dāng)時(shí)的一股清流，帶來(lái)了思想和藝術(shù)上更多的可能性和吸引力。這種連環(huán)畫不僅為中國(guó)的連環(huán)畫藝術(shù)注入了新的生命力，也給中國(guó)的油畫的發(fā)展尤其是寫實(shí)油畫的發(fā)展積蓄了能量，注入了活力。在技法和造型能力上都提高了要求。20世紀(jì)90年代以后，一大批寫實(shí)繪畫高手的涌現(xiàn)以及一大批優(yōu)秀作品的產(chǎn)生，其背后都不約而同地有著連環(huán)畫創(chuàng)作的經(jīng)歷?？梢?，小小的連環(huán)畫藝術(shù)鍛煉和培養(yǎng)了新時(shí)期像潘蘅生一樣的中國(guó)繪畫的中堅(jiān)力量。

如今，連環(huán)畫已然進(jìn)入了博物館，進(jìn)入了歷史懷舊和收藏的領(lǐng)域，但是它曾經(jīng)的輝煌必然影響了中國(guó)的畫壇。每一個(gè)藝術(shù)樣式的流行一定有它的歷史價(jià)值和歷史意義，進(jìn)入歷史的優(yōu)秀的連環(huán)畫作品，也可以給我們現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作思路帶來(lái)啟示和思考，在技法上給我們借鑒和養(yǎng)料。潘蘅生的連環(huán)畫藝術(shù)就是這樣的藝術(shù)財(cái)富。

責(zé)任編輯：李艷麗

*何振浩，男，1975年生，浙江海寧人。上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)講師。主要研究方向?yàn)槔L畫理論與創(chuàng)作。