江蘇 孫樓山

例談歷史論證題的解題思路和策略

江蘇 孫樓山

歷史論證題是各地高考?xì)v史試卷命制的一大特色。由于該題型綜合考查了學(xué)生歷史科“四維”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要求學(xué)生有較高的歷史素養(yǎng)和思維能力，答案具有開(kāi)放性，因而備受命題者的青睞。江蘇卷、新課標(biāo)全國(guó)卷、北京卷等都有命制這一類(lèi)型的題型。2016年各地高考命制的試題和題型，如下表：

題型 高考真題 主題 分值論證類(lèi) 根據(jù)主題和材料，歸納提煉材料觀(guān)點(diǎn)并加以論證新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷41題 制度構(gòu)想與實(shí)踐 12分新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷41題 中國(guó)文化與中外交往 12分北京文綜37題第（3）問(wèn) 科學(xué)教育與人文教育 12分上海單科39題第（2）問(wèn) 全球化問(wèn)題 11分江蘇單科22題第（2）問(wèn) 新文化運(yùn)動(dòng)代表人物對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí) 9分評(píng)述類(lèi) 依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，對(duì)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行判斷，然后論證

該題型尤以江蘇卷能力要求最高，已經(jīng)成為江蘇高考?xì)v史卷的壓軸之作，也成為學(xué)生失分的重災(zāi)區(qū)。自2009年以來(lái)，論證題從未缺席，且分值比重較大。目前，江蘇高考論證題在呈現(xiàn)形式上，通常都是給定明確的主題，圍繞主題進(jìn)行論證或評(píng)述，并撰寫(xiě)成文，故俗稱(chēng)“歷史小論文”。綜觀(guān)江蘇歷年高考和大市模擬卷的答題狀況，學(xué)生往往感覺(jué)無(wú)從下手。所以，交白卷者有之，胡編生造者有之。而能夠做到觀(guān)點(diǎn)明確、論據(jù)有力、論證嚴(yán)密、表述清晰者鳳毛麟角。以2016年南通三模為例，分值9分的論證題，全市均分3.5分，難度系數(shù)為0.39。事實(shí)上，論證題的解題并非無(wú)計(jì)可施、無(wú)章可循,通過(guò)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的解題指導(dǎo)，進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練，是可以讓學(xué)生有所作為，甚至可以大有作為的。

下面試結(jié)合江蘇卷的能力要求，以例題為先導(dǎo)，進(jìn)行破題分析，找尋到解題的突破口，理清解題思路，歸納論證題解題的一般步驟和原則。

【2016·江蘇鹽城三?！浚?3分）中西文化交流是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的不竭動(dòng)力。閱讀下列材料。

材料一：我全神貫注地讀孔子的這些著作，我從中吸取了精華，除了最純潔的道德之外我從未在其中發(fā)現(xiàn)任何東西，并且沒(méi)有些許的假充內(nèi)行式的蒙騙的味道。……在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人的徒弟。

——伏爾泰《哲學(xué)辭典》（1764年）

材料二：17世紀(jì)和18世紀(jì)初葉，中國(guó)對(duì)歐洲的影響比歐洲對(duì)中國(guó)的影響大得多。西方人得知中國(guó)的歷史、藝術(shù)、哲學(xué)和政治后，完全入迷了?！瓕?shí)際上，當(dāng)時(shí)中國(guó)的考試制度和儒家倫理觀(guān)給歐洲留下的印象，較之歐洲的科學(xué)和數(shù)學(xué)給中國(guó)留下的印象，要深刻得多。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料三：明末清初，以西方傳教士為媒介，還進(jìn)行了具有深遠(yuǎn)意義的東西方之間的文化交流?！瓉?lái)華較早并影響較大的是意大利人利瑪竇、德意志人湯若望、比利時(shí)人南懷仁等。……耶穌會(huì)士在傳教的同時(shí)，除了向中國(guó)朝廷和士大夫進(jìn)獻(xiàn)一些新奇工藝品外，也介紹了某些科學(xué)知識(shí)。利瑪竇帶來(lái)的《萬(wàn)國(guó)輿圖》，第一次向中國(guó)人展示了世界五大洲的面目。

——《世界史·近代史》（上卷）

材料四：中國(guó)近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞與互動(dòng)作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國(guó)新生資產(chǎn)階級(jí)力圖改造社會(huì)的良好愿望。……中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子在對(duì)中西文化矛盾沖突的比較鑒別中，逐漸發(fā)展出具有西方文化特色的人文思想。

——文池《思想的靈光》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一，概括指出伏爾泰對(duì)孔子為代表的儒家思想持什么態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其本質(zhì)目的。（4分）

（2）運(yùn)用上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“中西文化交流的雙向性”為主題進(jìn)行論證。（9分）（觀(guān)點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚，2 8 0字左右）

參考答案：（1）態(tài)度：高度推崇。本質(zhì)目的：借儒家思想的理性、道德為武器來(lái)抨擊歐洲封建制度，宣傳啟蒙思想。

（2）【觀(guān)點(diǎn)】歷史上的中西文化交流具有雙向性，中西文化互學(xué)互鑒，共同推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。（2分）

【論證】

【角度1】中國(guó)文化傳入西方，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步?！菊摀?jù)】儒家思想成為啟蒙思想家反封建的武器；科舉制度影響西方的文官制度；四大發(fā)明傳入歐洲，推動(dòng)西歐社會(huì)向近代轉(zhuǎn)型。（任答2點(diǎn)，2分）

【角度2】西方文化傳入中國(guó)，也推動(dòng)著中國(guó)的發(fā)展?！菊摀?jù)】明末清初，西方傳教士把西方近代科學(xué)文化傳播到中國(guó)，為中國(guó)傳統(tǒng)科技注入新的生機(jī)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方思想文化（技術(shù)、制度、思想文化）大量傳入中國(guó)，推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程。（2分）

【角度3】中西文化相互交融，還孕育出新思想、新文化?！菊摀?jù)】西方現(xiàn)代文化傳入與中國(guó)傳統(tǒng)文化相碰撞，產(chǎn)生西方文化特色的近代人文思想（康梁維新思想、三民主義等），為中國(guó)社會(huì)變革提供思想武器。（2分）

【小結(jié)】歷史上的中西文化交流是雙向的，既有“東學(xué)西傳”，也有“西學(xué)東漸”，更有“中西交融”，對(duì)東西方都產(chǎn)生了重要影響。（1分）

一般來(lái)說(shuō)，歷史論證題論文的撰寫(xiě)主要由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三環(huán)節(jié)組成，且缺一不可。那么，論點(diǎn)、論據(jù)從哪里來(lái)，論證又有哪些注意點(diǎn)？下面我嘗試就這三個(gè)環(huán)節(jié)試作具體說(shuō)明。

一、觀(guān)點(diǎn)從哪里來(lái)

論證題的觀(guān)點(diǎn)有題目預(yù)設(shè)的，但大多要主動(dòng)生成。生成的主要依據(jù)是論證的“主題”和所提供的材料。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，“主題”并非“觀(guān)點(diǎn)”，“主題”是指論證的角度，“觀(guān)點(diǎn)”是指圍繞主題所持的主張，不能把主題直接當(dāng)觀(guān)點(diǎn)使用。此外，試題的導(dǎo)言、材料的出處、設(shè)問(wèn)之間的關(guān)聯(lián)，也會(huì)給我們一些暗示和啟示。換言之，要最大限度地獲取材料有效信息，不放過(guò)任何一段文字，并找出關(guān)鍵句子、關(guān)鍵詞（如例題中劃線(xiàn)部分），提煉概括每則材料的主題思想即分論點(diǎn)，然后在分論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，匯總提煉出中心論點(diǎn)。

以上面的例題為例，論證的主題是“中西方文化交流的雙向性”，論證中心是“中西文化交流”，題眼是“雙向性”。實(shí)際上，該主題中已經(jīng)包含有明確的觀(guān)點(diǎn)，但“中西方文化交流的雙向性”是一個(gè)短語(yǔ)，不能作為觀(guān)點(diǎn)直接使用，只要稍加變通即可。比如，觀(guān)點(diǎn)可以表述成“中西文化交流具有雙向性”或“中西文化交流是雙向的”。但上述觀(guān)點(diǎn)似乎略顯干巴、尚欠完整。因?yàn)轭}眼中的“雙向性”，應(yīng)涵蓋“過(guò)程的互動(dòng)性”和“影響的交互性”，上述觀(guān)點(diǎn)突出了“過(guò)程的互動(dòng)性”，而忽略了“影響的交互性”。結(jié)合四則材料和材料引言，最后觀(guān)點(diǎn)生成為“歷史上的中西文化交流具有雙向性，中西文化互學(xué)互鑒，共同推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步”。

觀(guān)點(diǎn)的提出，除了需要考慮觀(guān)點(diǎn)的指向性、完整性外，還需要考慮：（1）觀(guān)點(diǎn)的科學(xué)性，即運(yùn)用正確的史學(xué)理論去辨析和提煉觀(guān)點(diǎn)，如2015年江蘇高考第23題“大機(jī)器生產(chǎn)的非人性”，該觀(guān)點(diǎn)就違背了辯證唯物主義、一分為二的評(píng)價(jià)原則，因而是偏激的。（2）觀(guān)點(diǎn)的主次性，如2013年江蘇高考第23題“新政的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”，應(yīng)重點(diǎn)論述“機(jī)遇”，而非“挑戰(zhàn)”。

二、論據(jù)從哪里來(lái)

論據(jù)的搜集有兩個(gè)途徑：一是材料中列舉的史實(shí)；二是書(shū)本上的相關(guān)史實(shí)。即如上述例題中的“問(wèn)題提示”所言“運(yùn)用上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)”。通常情況下，論據(jù)的列舉要兩者兼顧，兼而有之，主次視具體情況而定。學(xué)生在搜集論據(jù)進(jìn)行論證的過(guò)程中，要避免兩種傾向：一是照搬材料，即論據(jù)的列舉僅僅拘泥于材料中提供的史實(shí)。二是脫離材料，忽視對(duì)材料中所提供的史實(shí)的運(yùn)用。

此外，論據(jù)的選擇也并非不加選擇、信手拈來(lái)。論據(jù)的選擇通常要考慮以下幾個(gè)層面。

1.論據(jù)的關(guān)聯(lián)性。要選擇與觀(guān)點(diǎn)相關(guān)，能夠直接論證觀(guān)點(diǎn)的論據(jù)，做到論據(jù)和論點(diǎn)的相互統(tǒng)一、融會(huì)一體（史論結(jié)合）。

2.論據(jù)的典型性。在諸多史實(shí)中，要選擇最具說(shuō)服力，最具典型性的事例進(jìn)行論證。如上述例題中，關(guān)于中國(guó)文化傳入西方，引入“四大發(fā)明傳入歐洲”的事例就非常合理。如用四大發(fā)明中某項(xiàng)發(fā)明外傳或用“明清早期民主思想影響西方啟蒙運(yùn)動(dòng)”都顯得單薄，從而削弱論據(jù)的說(shuō)服力。

3.論據(jù)的充分性。歷史學(xué)科的顯著特點(diǎn)就是論從史出、史論結(jié)合，這也是論證題遵循的最主要的原則。從論據(jù)的層面講，有兩層含義：一方面，歷史學(xué)科講究的是用史實(shí)（事實(shí)）說(shuō)話(huà)，用具體事例進(jìn)行論證，所以歷史論證最忌諱用空洞的理論來(lái)論證理論；另一方面，論據(jù)的列舉不應(yīng)只是史實(shí)的堆砌，還應(yīng)有對(duì)史實(shí)必要的闡釋?zhuān)⒛艹浞纸o予論點(diǎn)以支持。剛才提到的例證“四大發(fā)明傳入歐洲”僅是史實(shí)，“促進(jìn)西歐向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型”就屬于闡釋。典型的史實(shí)加必要的闡釋?zhuān)沟谜撟C豐滿(mǎn)而圓潤(rùn)。另外，在論證過(guò)程中，不要只選用一個(gè)史實(shí)，最好結(jié)合多個(gè)史實(shí)來(lái)進(jìn)行論證。

三、論證應(yīng)遵循的主要原則

論證題在題目中都有明確的行文要求，如觀(guān)點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清楚；字?jǐn)?shù)限制等。閱卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中在論證方面也有諸如：層次分明；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表達(dá)通暢等細(xì)則。對(duì)照論證題的行文要求和評(píng)分細(xì)則，論證需要遵循以下幾項(xiàng)原則：

1.論證的層次性。論證題在對(duì)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論證時(shí)，需要運(yùn)用多個(gè)視角、從多個(gè)角度對(duì)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論證，如上述例題中，就中西文化交流的雙向性，從“東學(xué)西傳”“西學(xué)東漸”和“中西交融”三個(gè)角度進(jìn)行論證；或者對(duì)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆纸?，拆分成幾個(gè)分論點(diǎn)，然后逐個(gè)進(jìn)行論證，如2011年江蘇高考22題“傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的近代更生”。在論證模式上，采用“分論點(diǎn)+論據(jù)”的形式。

2.論證的邏輯性。論證題突出考查考生的邏輯思維能力。考生需要關(guān)注觀(guān)點(diǎn)的科學(xué)性、分論點(diǎn)與觀(guān)點(diǎn)的一致性、論據(jù)和分論點(diǎn)的統(tǒng)一（史論結(jié)合、史論相互印證）、觀(guān)點(diǎn)和小結(jié)的呼應(yīng)等。此外，分論點(diǎn)的提出、論據(jù)的列舉也要遵循一定的邏輯思維順序。如2015年江蘇高考第23題，應(yīng)先著重分析論證“大機(jī)器生產(chǎn)”的積極影響，后分析論證消極影響。若主次不分，先后倒置，則無(wú)疑是對(duì)工業(yè)文明的否定，與題目立意背道而馳。論據(jù)的列舉可以按照先材料、后課本，或者以時(shí)間為序論證。

3.論證的規(guī)范性。論證可按照論點(diǎn)—分論點(diǎn)—論據(jù)—小結(jié)的模式進(jìn)行，應(yīng)分層分段論證；但在表述方式上，歷史論證題又區(qū)別于一般的歷史主觀(guān)題，需要將答案組織起來(lái)，表述成文，而不是一個(gè)個(gè)零散的答案要點(diǎn)；要盡量運(yùn)用歷史學(xué)科語(yǔ)言、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行論證；論文的格式方面，開(kāi)頭和段首需空兩格，不得頂格寫(xiě)。行文中不得出現(xiàn)【觀(guān)點(diǎn)】【論證】【角度】【論據(jù)】【小結(jié)】等解題的提示語(yǔ)；不得使用序號(hào)；關(guān)鍵詞一般可直接采用，但切忌整段整句照抄；語(yǔ)言應(yīng)力求簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確等。

綜觀(guān)全國(guó)各地的高考試題，論證題無(wú)外乎兩大類(lèi)型：論證類(lèi)和評(píng)述類(lèi)，但呈現(xiàn)方式仍然百花齊放、個(gè)性各異。所以，還需加強(qiáng)對(duì)不同類(lèi)型論證題的分類(lèi)專(zhuān)項(xiàng)指導(dǎo)和實(shí)戰(zhàn)演練，形成系統(tǒng)的解題思路和對(duì)策，從而顯著提升學(xué)生的解題水平和思辨能力。茍有其備，何故不可？

（作者單位：江蘇省海安高級(jí)中學(xué)）