甘子超

清末廣東《時事畫報》中的城市劇場

甘子超

《時事畫報》是清末革命派人士潘達微、高劍父等于1905年9月在廣州創(chuàng)立的著名文藝刊物，旬刊，每月出版三期。也有說是潘達微受孫中山所托創(chuàng)立的。期間，因多次報道各地起義情況，屢屢激怒清政府，不得不多次變換發(fā)行地以繼續(xù)發(fā)行。辛亥革命勝利后，1912年夏與廣州的《平民畫報》合并成為《廣州時事畫報》。1913年終止發(fā)行。

《時事畫報》的創(chuàng)立發(fā)行期，正處于中國結(jié)束兩千余年的君主專制，開啟民主共和新時代的歷史轉(zhuǎn)型時期。這一時期，喚醒民眾的工作始終艱巨而復(fù)雜?！稌r事畫報》創(chuàng)刊號上明確提出，以“開通群智，振發(fā)精神”為宗旨，自覺承擔(dān)起喚醒民眾的任務(wù)。其中，戲曲以其群眾喜聞樂見的獨特魅力，吸引了《時事畫報》制作者們的注意，刊登了大量的廣東省、港澳地區(qū)戲曲演出的圖、文（也有少量外地的戲曲演出情況介紹），在一定程度上客觀反映了清末廣東地區(qū)戲曲演出的實際情況。

本文重點探討《時事畫報》中出現(xiàn)的城市劇場，主要集中在廣州、香港兩個城市，個別疑似在北京、東京等地。因此，本文以廣東地區(qū)的城市劇場為主，兼顧其他。

一 廣州地區(qū)的城市劇場

出現(xiàn)在《時事畫報》中的廣州城市劇場，明確提及劇場名稱的有：西關(guān)樂善戲院、河南長樂戲院、東關(guān)普華戲院、東關(guān)戲院。另有沒提及名稱的無名戲院、演劇場、臬署官邸內(nèi)的戲臺等。

1．樂善戲院

樂善戲院是出現(xiàn)在《時事畫報》中次數(shù)最多的城市劇場。1906年（丙午年）10月出版的第30期和12月出版的第36期、1907年（丁未年）5月出版的第11期中，前后刊登了三幅圖畫（圖一、圖二、圖三）、四篇文字，均反映的是樂善戲院鬧事案。其中圖一、圖二兩幅圖片反映的是警兵多次前來西關(guān)樂善戲院鬧事。圖一中，樂善戲院進口處是一扇不算寬敞的門，門外幾名身穿警服的警兵正在圍毆一人。據(jù)文字說明，由于這幾名警兵不買票要進場，遭到看門人的攔阻，因而圍毆看門人。另一人正驚慌失措的往門內(nèi)跑去。此時，戲臺上有兩位演員，一是須生，身穿文官服飾，戴著髯口；一是武生，只有背影，頭戴一頂較高的帽子，身背靠旗。戲臺上方有一大型吊燈。臺下觀眾席可分為三個區(qū)。中間最靠近戲臺的這一部分應(yīng)是最高檔的觀眾席了，與后面的觀眾席以欄板隔開。這一區(qū)域的椅子，共計三排，前兩排使用的是類似今日的軟沙發(fā)，后背可以靠著休息，最后一排類似于今天的硬木沙發(fā)。在這一區(qū)域第一排的，從服飾上看，是警兵。后兩排的觀眾人數(shù)不多，座位寬敞舒適。從衣著上看，多為長袍馬褂，應(yīng)為喜愛看戲且經(jīng)濟狀況較為寬裕的士紳階層。戲臺右側(cè)有三排長條椅子，沒有扶手，雖然座位條件不如中間區(qū)域的好，但可以近距離看到演員的表演。圖一右上角的觀眾看起來人頭攢動，坐的比較擁擠，應(yīng)是普通座位。圖一上看不出樂善戲院看臺有二樓，圖二換了一個角度，可以看到樂善劇院有二樓，觀眾均為女性。從圖二文字看，“警兵屢鬧劇院：去月十四夜，西關(guān)樂善戲院演祝康年班……至十點鐘后，突聞院內(nèi)人聲沸騰……未幾，即聞撞門聲，響震全院，內(nèi)男座女座，俱驚慌。女座尤甚。旋聞多人登樓聲，忽有十余人，突過女座，直入女廁。于是女座益驚惶。樓上樓下，喝打之聲不止”，則二樓看臺應(yīng)為女座。二樓觀眾席呈弧形，前有護板，上有支柱。一樓觀眾席從服飾上看應(yīng)是男性觀眾席。圖二主要繪制的是打鬧的情景，所繪戲臺部分較少，僅能見到兩名身穿軟靠手持旗幡的龍?zhí)渍驹谂_上。此次鬧事不像圖一在劇場外，而是在劇場內(nèi)部，就在戲臺下，二三十人在斗毆。一些人手持長棍，另有一人手舉椅子，從過道內(nèi)沖出來。這一設(shè)置在戲院內(nèi)部的過道，房門較高，上有拱形窗，內(nèi)側(cè)有窗對著劇場，這可能是連接劇場內(nèi)外的通道，方便觀眾進入。1907年5月第十一期的《時事畫報》刊“劇外劇”（圖三），反映的是院丁毆傷觀眾一事。

圖1 樂善戲院警察鬧事案

圖2 警兵屢鬧戲院

圖3 劇外劇

對比3張圖，關(guān)于戲臺的高度：圖一、圖二中的戲臺，均可看出是與二樓齊平；但圖三中，戲臺與一樓齊平，二樓高高在上。關(guān)于戲臺的設(shè)置：圖一的戲臺有圍欄，圖二 的戲臺側(cè)邊有圍欄，圖三戲臺完全沒有圍欄；圖一、二戲臺前均有枝型吊燈，圖三沒有；圖一戲臺上的支柱為方形，圖二、三為圓形。關(guān)于女性觀眾席的位置：圖一、圖二中，一樓沒有發(fā)現(xiàn)有女性觀眾，圖三一樓的側(cè)座為女性觀眾，圖二的二樓側(cè)座是女性觀眾席，圖三的二樓側(cè)座看起來也是女性觀眾席。關(guān)于座椅：圖一可見的座椅中有帶靠背的看起來較舒適的長沙發(fā)，圖二沒有出現(xiàn)座椅，圖三可見的座椅均為單獨的靠椅。

《粵劇大辭典》“廣州樂善戲院”的詞條，稱其“規(guī)模不大，設(shè)備較為簡陋”，“戲院的座位分為一等、二等、三等，前座為男座，女座則分居兩側(cè)，包廂可以男女同座。民國初年，前座改對號位，可男女同座。樓上兩邊分別為男女座，座位背后都有一條木板，可放茶盅?！盵1]以上三圖與《粵劇大辭典》比較，一是沒有發(fā)現(xiàn)有包廂，二是座椅后排沒有放茶盅的木板，三是兩側(cè)是否均為女座不能確定，至少圖一的前排側(cè)座不是女座。當(dāng)然，再寫實的圖畫也難像照片一樣如實地重現(xiàn)當(dāng)時情景，只能作為參考。

從文字內(nèi)容看，樂善劇院是由鳴盛公司呈充經(jīng)營。據(jù)程美寶教授研究，清末廣州的四大戲園中的廣慶戲園和同樂戲園最初都是由鳴盛堂的李升平經(jīng)營。鳴盛堂與鳴盛公司極有可能是同一家。[2]圖一、圖二的文字中有提到演出的戲班，分別是祝華年班和祝康年班。圖三沒有提到演出的戲班名稱。

圖4 優(yōu)界萬歲

2．長樂戲院

河南長樂戲院是最早出現(xiàn)在《時事畫報》中的城市劇場?！稌r事畫報》1906年（丙午年）1月第1期上登載的《歡迎新劇》（圖四）：“河南天演公司，改良優(yōu)界，成立采南歌一部。去年臘月十九日，特在河南長樂戲院試演。先期發(fā)出入場券數(shù)千張，屆期往觀者甚眾。各學(xué)堂學(xué)生均多到場。鐘鳴十下，由該公司總理程君子儀宣布宗旨，力陳優(yōu)界與社會之關(guān)系，語多切要，在場者莫不鼓掌。宣布完畢，旋即演戲。子弟手法甚為純熟。莫不謂期學(xué)習(xí)優(yōu)及周歲，而其成數(shù)乃如此，可為優(yōu)界前途賀云?！睆膱D四看，長樂戲院的戲臺上方高懸“優(yōu)界萬歲”的橫幅。下方有“采南歌”三個字，左側(cè)為凈色旗幟，上書“天演公司”四個字，右側(cè)旗幟上繪有云龍紋。兩側(cè)各有一個便于演員上下場的側(cè)門，均懸掛門簾。戲臺中央站著四個人，左側(cè)第一人一手扶著帽檐，一手拿著一只鈴鐺。左側(cè)第二人身形較高，脫帽放在手中。左側(cè)第三人，蓄著八字胡，滿臉笑容，正高舉帽子向觀眾致意。右側(cè)第一人面帶笑容，兩手拿著一張紙，似在主持。舞臺兩側(cè)站著的人員，排著整齊的隊形，身穿統(tǒng)一的制服，從身量上看，還不夠高，應(yīng)為采南歌班的學(xué)員。舞臺靠后位置放著一個長案。長案左右兩側(cè)分別坐著三個人，長案后坐著三個人，左側(cè)第一人在敲鑼，中間之人沒有演奏，但面前放有一支嗩吶，右側(cè)之人在彈奏月琴。這六人沒有穿制服，所戴帽子也各不相同，可能都是樂器演奏人員。舞臺左側(cè)有兩人，一人身穿大衣，手持文明棍，一人身穿西服，頭戴禮帽，手提一小包。戲臺右側(cè)擺有一個戲箱，此處按照粵劇傳統(tǒng)，應(yīng)為“雜邊”[3]舞臺下方及兩側(cè)看臺，坐滿觀眾，下方所坐觀眾身穿制服，頭戴統(tǒng)一款式的帽子，應(yīng)是文中提到的各學(xué)堂學(xué)生。第一排右側(cè)還擺有一個桌子，上面放著軍號、小鼓之類的樂器和一個水桶，幾只茶碗，有幾人面朝觀眾坐在桌后，可能是學(xué)生中負責(zé)組織紀(jì)律和調(diào)解氣氛的。兩側(cè)看臺上的人員，衣著較雜，應(yīng)是普通觀眾。圖中，戲臺約有一人多高，看紋理應(yīng)為木質(zhì)的，戲臺上鋪有地毯。臺下觀眾席，中間的為一排排的座位。兩側(cè)看臺約與戲臺平行，各有一根柱子支撐，右邊看臺有座位，左邊看臺沒有座位。

3．河南戲院

圖5 戲院毆傷教習(xí)

1906年7月出版的丙午年第23期《時事畫報》登“戲院毆傷教習(xí)”（圖五），反映的是當(dāng)月十三日夜，廣仁學(xué)堂的教習(xí)陳某在河南戲院被守門人毆打一事。圖五可以分為三部分，最上面是戲臺，背景墻是鏤空的，后面隱約可見樂隊在演奏。有三位演員正在演出。一小生，面白無須，手持紙扇，作書生狀，旁邊一凈角，袒腹，一手高舉，似在對小生說著什么。戲臺右邊有一小演員，也在用手比劃著什么。戲臺右側(cè)有兩個并排擺放的戲箱，為“雜邊”。畫面中間部分是觀眾席。最下面是斗毆的畫面，一群穿短衫的人把一穿長袍的男子摁在地上毆打。還有一些人手持利器正在沖上去，看穿著應(yīng)是打人的戲院一方。左邊有一門，是廣州西關(guān)一帶具有代表性的趟櫳門。從畫面上看，觀眾們此時已經(jīng)不再關(guān)注戲臺上的演出，而是紛紛站立起來，看向毆斗的場面，一些人臉現(xiàn)驚詫的表情。觀眾席的旁邊，有一人疑似劇場管理人員，他站在桌子旁，夾著香煙的手指向觀眾，似乎正在要求人們坐下。他身邊的桌子上整體地排列著一些杯子類的物體，疑似劇場內(nèi)祭祀用品或是販賣的商品。從畫面看，戲臺應(yīng)有一人多高，觀眾席由欄桿分隔形成不同的區(qū)域。

4．普華戲院

1907年（丁未年）8月出版第22期《時事畫報》刊登的“大鬧戲院”（圖六），記載了當(dāng)年八月初三日在東關(guān)普華戲院發(fā)生的戲院被砸搶一事。從圖六畫面看，戲臺應(yīng)有一人多高，基本與二樓平行，臺上有高大的柱子支撐，臺周圍有欄板圍住，臺前有枝型吊燈，戲臺有帷幕，此時已經(jīng)系在臺柱上。戲臺上有兩名演員，一小生左手抬高，手握折扇，右手擺置腰側(cè)，左腳高高抬起，可以看到演員所穿的厚底靴。另一演員面貌模糊，疑似丑角。觀眾席分兩層：一樓所見均為男性應(yīng)為男性觀眾席，二樓為女性觀眾席，二樓有高大的木柱支撐。一樓發(fā)生的打斗吸引了二樓的女性觀眾的注意，大部分女觀眾目光都轉(zhuǎn)向一樓，一些人已經(jīng)轉(zhuǎn)身離開。一樓的墻上開有多扇窗戶，這時可能是因為正在演出，所以都呈現(xiàn)關(guān)閉狀態(tài)。男觀眾基本都轉(zhuǎn)身離開，一些人是還在看向臺上的演出。從圖片文字中了解到，當(dāng)天演出的是人壽年班，這是當(dāng)時首屈一指的粵劇戲班，也就難怪一些觀眾邊走邊回頭，流連忘返。旁邊打架的雙方，一些人手持利器，一人舉起劇院的座椅——看起來類似今天的帶靠背的藤椅。

5．東關(guān)戲院

1908年（戊申年）7月出版的第16期《時事畫報》登載的“劇之劇”（圖七）：優(yōu)界在東關(guān)戲院“大集會”演劇助賑，有兵士前往看“霸王戲”，守門人攔阻不了，后被八和學(xué)堂的教員勸阻?！按蠹瘯币卜Q“大雜會”。在1907年第15期《時事畫報》上有刊登。即利用梨園行業(yè)6月散班至7月開班之間的空檔，組織各大戲班的著名演員“擇優(yōu)邀請”，組合起來演出。這種演出由于演員總體素質(zhì)較高，因此演戲格外精彩，能夠吸引大量的觀眾，組織方獲利甚豐。從圖七畫面上看，東關(guān)戲院的戲臺與二樓看臺齊平，上面懸掛有兩盞較大的燈。戲臺本身的建筑較高，背景墻以云紋花樣分割成兩部分。上部分可以看出有壁畫，有窗；下部分墻壁的壁畫花紋繁瑣，中間可以看到三個字“國民安”。旁有演員出入的門，懸掛有門簾。門旁有裝飾性的門、窗。窗為六邊形或八邊形，內(nèi)飾有花鳥圖案。戲臺右側(cè)為“雜邊”，但這一戲臺的“雜邊”與長樂戲院、河南戲院有所不同的是，有一懸掛在半空中的布匹，似乎是為了遮蓋這兩個戲箱而用。在后面將提到的幾個戲院中，也沒有發(fā)現(xiàn)戲臺上有半空懸掛布匹的。

圖6 大鬧戲院

圖7 劇之劇

戲箱旁站著三個人，沒有穿戲裝，站在前面的這人一手叉腰，一手指向戲臺下方——有可能是配文中的“八和學(xué)堂的教員”，可能正在勸阻一樓前排座位上的看“霸王戲”的士兵。旁邊臺下一人正沿著梯子爬上來，似乎是要加入到這三個人。戲臺中間站著四位演員，一名著武將裝扮，頭插兩根長長的雉尾的旦角一手按劍，一手指向?qū)Ψ健Ｋ纳砗笳局幻鍪膛b扮的演員。旦角對面的兩名生角，均雙手合十，躬腰行禮，從裝扮上看似乎是扮演番邦人士。一桌兩椅后，有三名樂隊人員一人正在演奏月琴、一人高舉鈸，另一人也在彈奏一弦樂。

東關(guān)戲院內(nèi)至少為兩層建筑，戲臺與二層齊平。一樓座位前面中央位置為藤椅，旁邊為長條排椅。二樓看臺有護板，護板裝飾有梅蘭菊圖案。從畫面上看不出二樓有座位。在二樓看臺前方，即戲臺旁有一座小房子，不清楚具體用途。圖畫顯示，東關(guān)戲院內(nèi)沒有顯示有女座。

6．無名戲院

無名戲院即圖片中明確有戲臺，且為城市劇院中戲臺樣式，但文字說明中沒有提及具體戲院名字。本文將之俱歸為“無名戲院”，共計5座。出版時間分別為圖八至十二。

（1）1906年（丙午年）11月出版的《時事畫報》第33期有“優(yōu)界發(fā)達”的報道：“泰東西文明國，遇有關(guān)于社會風(fēng)化事類，每由熱心志士，譜為謳歌。或編成劇本，登臺演說，以動人感情。開人智識，為進化之大助力。茲有香山劉君均理，曾游學(xué)東洋，有感于此，歸而聯(lián)合報界學(xué)界諸同志，組織一‘影響說法社’，擬將中西時事，可以灌益現(xiàn)在中國社會者，庚續(xù)串演?，F(xiàn)擬擇地于惠愛七約。為創(chuàng)辦基址。約俟三個月后，串練成熟，便即出演云。（陶）按，吾粵劇界腐敗已極，近日志士已接續(xù)倡辦新優(yōu)界足為優(yōu)界前途賀?！眻D八戲臺在室內(nèi)，房間內(nèi)有四扇窗，有門，門外大樹清晰可見。戲臺較為簡陋，幾乎沒有什么裝飾。臺上兩名生角，一人做文士裝，腰佩寶劍，演員一手握劍，一手在胸前位置，似乎正在對對面的做武士裝扮的演員說著什么。文士旁邊還站著一位演員。戲臺不高，臺下觀眾顯然都是男性觀眾。有一位觀眾高舉雙臂，似乎對臺上的演出做出呼應(yīng)。從文字上看，劉君理的“影響說法社”還沒有實際開展演出，在畫報出版時尚處在選擇地段的階段。所以，這幅圖應(yīng)該不是“影響說法社”實際演出的圖案。

圖8 優(yōu)界發(fā)達

圖9 壯劇

（2）1908年（戊申年）8月出版的第21期《時事畫報》刊登了“壯劇”（圖九）。據(jù)文字說明，是周豐年班的名優(yōu)蛇王蘇串演岳飛復(fù)國仇一劇。文字中沒有說明是哪家劇場。圖中看，劇場規(guī)模較大，座位有三層。一二層均為男座，三層為女座。三層比二層縮進一些，從觀看角度看，這種座位設(shè)計比較合理。二三層座位前的護板上均裝飾有梅蘭竹菊類花紋。一層的座位中間部分與兩側(cè)部分有網(wǎng)格隔開，這一點在其他圖片中沒有發(fā)現(xiàn)。戲臺高度介于一二層之間，戲臺上方懸掛著四盞較大的燈具。戲臺后方墻壁上有四扇門狀物，靠近中間的兩扇可以看出懸掛有門簾，應(yīng)是演員上下場的將相門，左右兩側(cè)的難以確定是裝飾抑或是真正的門。將相門中間有一屏風(fēng)狀物體，中空，可以看到樂隊在其后演奏。樂隊演奏的樂器有鈸，有月琴。屏風(fēng)上方懸掛有“周豐年”的戲班牌子。戲臺上有八名演員。正中間一張臺后面坐著一位身穿鎧甲的武生，頭插兩條長長的雉雞翎，顯然是一位主帥。旁邊站著一位帶刀侍衛(wèi)。侍衛(wèi)左手邊站著一位文官裝扮的生角，正以手拭淚。戲臺中央站著一位旦角，面向觀眾，正拿手帕拭淚，似乎是訴說到傷心處。與之相呼應(yīng)的是，臺下觀眾也在紛紛拭淚。旦角后面站著一位武士。戲臺兩側(cè)各擺放一張條幾，一邊坐著兩人，另一邊坐著一位身著戎裝，頭插雉雞翎的武生。戲臺左后方還放有一羅傘，羅傘下有戲箱。

（3）1907年（丁未年）2月出版的第3期《時事畫報》，載有“戒煙新劇”（圖十）。從文字內(nèi)容看，這是“樂同春”班編演的戒煙新劇“新戒洋煙”，“描摹吸煙之惡現(xiàn)象，無微不至?！边z憾的是沒有注明在哪家戲院。全圖展示了戲臺的右側(cè)。臺上擺有一張鴉片床，床上吸煙用具很凌亂，地上有煙槍。一共有五位演員在臺上。一名生角躺著地上，一名旦角拿著長棍，騎在生角身上，扯著其衣領(lǐng)，作勢要打。旁邊有兩個兒童演員，一名在旁邊觀看，一名似乎在幫著旦角扯著生角的衣服， 另有一位老生，似作勸阻狀。鴉片床旁邊，四名樂隊成員在演奏。除常見的鈸和月琴外，還有一名樂隊成員手拿“單打”——這種樂器在其他圖片中沒有發(fā)現(xiàn)。戲臺最右側(cè)有六人，看情形應(yīng)是觀眾，似乎正在為劇情鼓掌喝彩。戲臺邊緣處帶有花紋裝飾。戲臺上有帶柱礎(chǔ)的圓柱，戲臺前有帷幕。臺下觀眾席能看到的均為長條帶靠背的木椅。座椅之間的過道上也擠滿了觀眾，最后一位著長袍的看起來像是方外人士。從圖上看，這家戲院的戲臺不算很高，一樓觀眾坐著也能看清楚臺上演出。

（4）1907年（丁未年）出版的《時事畫報》第15期，刊有“大雜會”（圖十一）。文字說明解釋了“大雜會”。圖十一這家戲院戲臺和二層看臺基本齊平。圖中戲臺只顯示出一部分，背景墻上高懸“演大雜會”的牌子。旁邊是演員下場門。戲臺上有兩名古裝生角。有趣的是，除這兩位明確是演員的人之外，戲臺上還有一些看裝扮不是演員的人：有三人站在“演大雜會”的牌子下，看神態(tài)似乎比較輕松愜意；在演員下場門旁則有一群著現(xiàn)代裝束的人，正探頭看向演員下場門。其中一人手持棍棒，有名身穿制服的人似乎正在勸阻這些人。這群人中有一人雙手抱在胸前，正在全神貫注地看向戲臺上的演員?？上淖植糠譀]有解釋，不清楚這群人要干什么，看起來不是來看戲的。

圖10 戒煙新劇2

圖11 大雜會

戲臺下方，一層看臺里，觀眾井然有序地坐著，第一排座位前，有兩名小販，一人正在向一名觀眾兜售，一人頭頂售貨盤，但臉卻朝向戲臺，似乎也是戲迷，趁機在看戲。一層看臺的右邊，有五人站著一起似乎是熟人見面正在聊天。二層看臺呈倒“L”狀，頂部與戲臺十分接近。此處的座位可以近距離地看到戲臺上的演員，旁邊有側(cè)門，可能是方便二層看臺觀眾進出。二層看臺有幾扇大窗戶，白天采光較好。此刻，觀眾整齊地坐著，視線均看向戲臺，看來“大雜會”演員的魅力相當(dāng)大，觀眾們沒有受戲臺旁邊那群鬧事人的干擾。

從圖中看，這家戲院設(shè)備不算奢華，沒有看到有大型吊燈或其他照明設(shè)施；戲臺沒有帷幕，背景墻設(shè)計較為簡單樸素，戲臺四周沒有雕花闌干；戲臺上的支柱看起來就是一根木柱，沒有柱礎(chǔ)?？磁_有兩層，沒有發(fā)現(xiàn)有女觀眾，不知是否設(shè)有女座。

（5）1910年（庚戌年）2月出版的《時事畫報》第4期載有一則“舊戲翻新”（圖十二）。一頁有兩圖，圖片均不大。從文字上看，是一迂腐的老儒，78歲才首次看戲，發(fā)出了一些不合時宜的言論。從圖十三看，兩張圖片均以描繪戲臺為主。上圖戲臺上共有6名演員，其中左邊一人扮演老虎，正與一小武做廝打狀，中間一花面做捋袖狀，右邊則有一名扮演王爺?shù)难輪T在兩名侍衛(wèi)保護下做逃跑狀。另有五人樂隊在戲臺桌子后面正在演奏。下圖中，描繪的角度不同，可以見到戲臺上有兩個戲箱，臺下觀眾顯然在討論劇情。觀眾所坐椅子是長條椅，有靠背。

（6）臬署戲臺。

1907年11月出版的《時事畫報》刊有“媚狐”（圖十三）。文字部分顯示，臬署有狐仙樓，歷任官員都要在每月朔望召伶人演演劇，官邸演戲常態(tài)化。平常也要供奉雞蛋、鮮花，來求狐仙保佑。畫面上看，右側(cè)大房子莊嚴(yán)氣派，敞開的長窗中看到有兩人頭戴官帽，一人跪在地上恭恭敬敬地施禮，一人在旁邊手端有盤子。桌上共有鮮花等貢品。圖片左下角也有一處建筑，看起來更像是臨時搭建的一座木質(zhì)涼亭戲臺，屋頂鋪茅草，亭子的一面以蘆席封閉，此刻有兩人正在演一場武戲，后面可見有樂隊，一人舉鈸，一人在敲鼓。此處戲臺，嚴(yán)格意義上講不能算是戲院，只能說是官署中一處臨時演戲的戲臺。圖中沒有顯示有觀眾。根據(jù)文字部分，這場戲是典型的酬神戲，所酬之神是狐仙。所以，戲臺搭建的位置是正對著旁邊祭祀狐仙的房屋，以便狐仙看戲。由于《時事畫報》中，關(guān)于官邸中的戲臺只有這一處，根據(jù)其所處的位置，暫列入廣州的城市戲院行列。

圖12 舊戲翻新

圖13 媚狐

二 香港的城市劇場

1．高升戲院

1906年（丙午年）8月出版的第25期《時事畫報》刊有“優(yōu)界改良”（圖十四）。這是樂同春班在香港高升劇院演出戒鴉片煙一劇。主演是該班的扎腳明。作者陳貞珊別出心裁，把整個圖片設(shè)計在一個地球儀上。但這樣一來，這幅圖片就較小。從圖十四看，高升戲院戲臺側(cè)面所對出的有兩層看臺，一層為男性觀眾看席，二層為女性觀眾看席。一層空間較高，裝飾有門柱、具有西洋風(fēng)格的雕花拱門，二層空間相比較而言較低。戲臺高度不及二層看臺，但也有一人多高。戲臺邊緣的立柱，裝飾有蟠龍紋，有柱礎(chǔ)。戲臺邊緣裝飾有花紋。戲臺背景圖案繁復(fù)，中間掛有“樂同春”的牌子，左側(cè)墻壁上掛有一牌子，寫著“即演新出頭 大會芙蓉城”。臺上有5名演員，2名樂隊成員。樂隊成員坐在“樂同春”牌子下，旁邊有一器物，寫有“沉舊油公”四字。5名演員 裝束較為奇特，袒腹，下圍草裙。其中一人還高舉一面旗幟，上書“獻世魔王”。臺下觀眾神情激動，有人站起來，揮舞手臂，似在呼應(yīng)臺上演出。

圖14 優(yōu)界改良

圖15 香港大賀壽

2．重慶戲院

1907年（丁未年）9月出版的第24期《時事畫報》，刊有“香港大賀壽”（圖十五）。從文字部分看，這是1907年八月廿七、廿八兩天，香港步英女學(xué)校慈善會在重慶戲院演劇賀孔子誕辰。演員均為學(xué)生，所演劇目有班定遠平西域、孟母斷機教子、偉光收監(jiān)等。演戲收入，除必要開支外，其余撥付助學(xué)和其他慈善用途。從圖十五看，重慶戲院有兩層看臺，看臺不分男女座。看臺和戲臺都有拉花做裝飾。戲臺高度介于兩層看臺之間，總體裝飾是中式風(fēng)格，后壁有演員上場門，另掛有多幅書法。臺前有部分護欄，護欄上放有三盆植物作為裝飾。戲臺上有三名演員：一名旦角、一名生角、一名身材較小的演員。一桌兩椅后，樂隊正在演奏。樂隊的成員中有一人身穿西裝，這在前述戲院中沒有發(fā)現(xiàn)。戲臺左側(cè)站著兩人，身穿制服，頭戴帽子。一人兩手抱在胸前，正偏著頭，似乎與旁邊一人在說話。右側(cè)有一人，身穿便服。

3．太平戲院

圖16 演戲籌款

1909年（乙酉年）9月出版的第18期《時事畫報》刊有“演戲籌款”（圖十六）。這是香港著名商人陳賡虞為創(chuàng)建香港本地的大學(xué)，在十月十六日至廿一日，邀請著名戲班周豐年班在太平戲院演出籌款。其中女伶美玉捐款200元，并登場演出。從圖十六看，太平戲院戲臺高度與二層看臺基本齊平，戲臺形狀類似“凸”字。戲臺上方裝飾有拉花，懸掛有旗幟，看起來像是各國國旗薈萃。戲臺背景墻上有演員上下場門，下場門的門簾掀開了一條縫，有演員正從此向臺下看去。戲臺中央的大型圖案下方，有樂隊正在演奏。樂隊至少有七人，樂器有嗩吶、鈸等。戲臺上有八名演員。從服飾上看，后排五名女演員都著宮裝，道具有羅傘，可能是一場宮廷戲。前排三名演員，兩男一女，中間的生角戴著官帽，旁邊的應(yīng)是一名仆役，躬腰，舉著羅傘。旦角頭戴鳳冠，衣飾繁復(fù)。戲臺兩邊各放有一個戲箱。太平戲院有三層看臺，男女雜坐。圖十六的下方看起來像是一排墻，中間有三扇門，門上可能是鑲嵌有玻璃，透過玻璃可以清晰地看到首層觀眾席的背影。

上述三家戲院的裝飾豪華程度超過了廣州地區(qū)的城市戲院。戲院的裝飾風(fēng)格、人員穿著明顯西化。如圖十五，樂隊成員穿西裝。圖十六，戲臺上方裝飾各國國旗。這些在廣州的戲院還沒有看到。這應(yīng)與香港的位置有關(guān)，西風(fēng)東漸，香港首當(dāng)其沖。

三 北京的城市劇場

1908年（戊申年）3月出版的第7期《時事畫報》刊有“秋前扇”（圖十七）。從文字部分看，是記錄京城慶王爺?shù)囊欢卧?，大意是慶王爺（奕劻）對香濤（張之洞）、慰庭（袁世凱）很滿意，將這二人比為京劇演員小叫天（譚鑫培）、大頭汪（汪桂芳），認為此刻二人好比剛剛登臺唱戲，唯有專心聽?wèi)蚨?，斷不放這二人離開。有趣的是，配圖也是用的戲曲演出（如圖十七）。戲臺不大，有兩名生角正在演出。臺前有柱子，綁著帷幕。沿著圍欄，擺有一圈盆花做裝飾。臺下坐著一群官員，看神態(tài)，正在邊看邊議論。當(dāng)然，鑒于當(dāng)時的通訊條件，這個圖片不太可能是小叫天、大頭汪的堂會演出，但可能是對當(dāng)時官員叫堂會的一個側(cè)面反映。

圖17 秋前扇

圖18 春柳社

四 日本的城市劇場

1907年5月出版的《時事畫報》丁未年第12期刊有“春柳社”（圖十八），1907年（丁未年）6月出版的第14期刊有《黑奴吁天錄》（圖十九）。這兩圖反映的是同一事件，即春柳社在日本的丁未演藝大會。

先看圖十八文字部分為“今春留東同學(xué)組織一春柳社，當(dāng)三省恤災(zāi)慈善會時，曾于神戶美士代町青年會扮演，以助善舉。茲復(fù)舉行第一次丁未演藝大會，所演為黑奴吁天錄、班超平西等故事。想將來更加研究，斷不讓泰西之文士劇專美于前矣。”春柳社在日本組織的首屆丁未演藝大會是1907年5月31日預(yù)演《黑奴吁天錄》。[4]《時事畫報》居然在1907年5月就已經(jīng)提前刊登了這則新聞，確實是及時反映時事。圖十七中，戲臺后方有布景，布景上顯示有山坡、馬匹、三頂帳篷、樹木，其中帳篷、馬匹這些帶有典型的邊疆特色，可能是時人對西域的認知。戲臺左右各有士兵8人，分為兩排站立。前排士兵著鎧甲，扛有長矛，后排一身短打裝束，手握鋼刀。戲臺中央，有兩名武生，正各持長矛在格斗。臺下，觀眾被一條通往戲臺的木板分隔開。春柳社首屆丁未演藝大會是在日本東京本鄉(xiāng)座舉行，這是當(dāng)時東京著名的大劇場，在新派劇流行的時候，幾乎專演新派劇。再看圖18，這是當(dāng)時春柳社演出《黑奴吁天錄》的海報，與日本早稻田大學(xué)演劇博物館館藏的《黑奴吁天錄》公演海報[5]相對比，基本是翻印，只有個別地方不同。演出海報要到1907年6月才印制出來，那么1907年5月出版的圖十七應(yīng)該不是春柳社首屆丁未演藝大會的演出情形，人物裝束等等肯定不是《黑奴吁天錄》，可能是作者（譚云波）根據(jù)自己的戲曲知識描繪的班超平西故事。

圖19 黑奴吁天錄

五 清末廣東畫報中的城市劇場分析

《時事畫報》中關(guān)于城市劇場的描述刻畫，雖然比不上攝影更加客觀直接，但對劇場研究仍然有所啟示。

一是清末廣東地區(qū)的城市劇場，已由公司進行商業(yè)化運作。圖三的文字顯示，西關(guān)樂善劇院是由鳴盛公司承充。商人經(jīng)營劇場，目的當(dāng)然是為了盈利。這就促使城市劇場告別就地搭臺唱戲的時代，發(fā)展成為正規(guī)化的劇場。首先，硬件設(shè)施上，受上海戲院影響較大。廣州的城市劇場建設(shè)之初，即明確“建造之法，仿照上海戲院款式，圍以磚墻，搭以桁桷，蓋瓦架樓，門開兩路，分別男女，各為出入，以免混雜?！盵6]戲臺沒有西方的鏡框式戲臺，均為傳統(tǒng)的三面敞開式的亭式戲臺，在室內(nèi)有頂棚，對演員而言，攏音效果好，對觀眾來說可以三面圍看。照明上，建設(shè)之初就明確了“演唱臺上，不準(zhǔn)施放爆竹，夜戲不用火水煤油，應(yīng)用光亮電燈，通宵達旦，自保無虞?！盵7]告別了靠火焰照明的時代，用上了電燈，且多為造型典雅時尚的大型吊燈；座位設(shè)計上，多為兩層或三層看臺，并根據(jù)位置不同，設(shè)計了不同的座椅，這就使看戲者在戲劇消費上多了更多選擇：不僅僅是劇目、演員的選擇，還有座位舒適度的選擇；男女分座是普遍現(xiàn)象，可見當(dāng)時男女大防并未放松。從畫面上看，男性觀眾為主體，但女性觀眾人數(shù)亦不算少——在清末，看戲應(yīng)是一種受到廣泛歡迎的消遣活動，對于家庭婦女，如果家庭經(jīng)濟條件允許，家規(guī)不是非常嚴(yán)格禁止外出的話，出門看戲是一種接受度較高的消遣活動。“大雜會”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是商業(yè)資本尋利的一個典型。劇院方利用演員一年難得的空檔期，把著名演員集中起來，充分利用演員的影響力，獲取更大利潤。當(dāng)然，對觀眾來說，雖然花了更多的票錢，但是欣賞到了更高水平的演出。

二是清末廣東地區(qū)的城市劇場秩序較亂。上述18張圖片中，有13張是顯示廣州的城市劇場，其中6張有打架斗毆的情形。這6張圖片主要集中在1906年至1907年。鑒于《時事畫報》具有新聞刊物的特點，劇場打架斗毆可能是比演戲更好的新聞素材，因而刊登的幾率更高。但至少在1906年至1907年，廣州地區(qū)的城市劇場秩序不夠安定。在劇場鬧事的有警察士兵，也有劇場人員毆傷觀眾。

警兵鬧事多為看白戲不出票錢。其中，圖七“劇之劇”中提到“此次演戲系為籌賑起見，與尋常演戲不同，豈宜藉口星期，營兵特準(zhǔn)觀劇之例，不買票入座乎？”這次演戲賑災(zāi)是在1908年的六月初七日，陽歷的1908年7月5日，周日。從“豈宜藉口星期，營兵特準(zhǔn)觀劇之例”句看，士兵似乎可以周日免費觀看戲劇演出。但城市劇院設(shè)立之初就“內(nèi)設(shè)緝捕所，自募巡勇，另請局委員駐扎”，這項制度似乎沒有落實到底，而“親兵不得借號衣為緝捕，假燈籠為辦公，擅行闖進”[8]卻一語成讖，士兵們包括警察在內(nèi)屢屢在劇院鬧事?！恶v粵八旗志》等書沒有士兵們休閑生活的記載，但《時事畫報》中多次刊載警兵前往戲院鬧事，所為不過是看白戲兼耍威風(fēng)，這也從一個側(cè)面顯示出戲院非常有吸引力，看戲是時人重要的休閑方式，士兵也不例外。劇場人員毆傷觀眾，多為小口角引發(fā)。從《時事畫報》的評論看，輿論多站在觀眾一方。受傷觀眾如果是女性或讀書人，更易得到輿論支持。

三是清末廣東地區(qū)戲劇改良興起，城市劇場是主要的上演場所。上述18張圖片中，有5張是關(guān)于戲劇改良的。這是在“漢滬已漸改良”（圖十）的背景下，“我粵之有天演公司，亦欲鐘行媲美”（圖十），天演公司旗下的采南歌班演出，不僅僅內(nèi)容與時代緊密相連，而且演員的服飾也全部換成現(xiàn)代裝束。另有樂同春班串演新戒洋煙一劇，于1906年、1907年先后在香港、廣州等地城市劇場演出。其他如周豐年班串演岳飛復(fù)國仇一劇，以家喻戶曉的故事演時代精神。這些改良得到輿論的好評，《時事畫報》的評論認為“根據(jù)正史，引之入勝，如此改良劇本，得其道矣”（圖九）把戲劇演出與“道”相聯(lián)系，使戲劇擺脫小道，成為“現(xiàn)身說法之學(xué)?！保▓D十）。

四是戲劇演出兼具多種功能。城市戲劇演出主要是為市民休閑服務(wù)。清末之后，戲劇演出已有鼓吹新思想改革舊習(xí)俗、籌款賑災(zāi)、籌款建設(shè)大學(xué)等新功能?！稌r事畫報》出版正處于中國近代史的歷史轉(zhuǎn)型時期，“《時事畫報》……則很不一樣，編繪者直接介入現(xiàn)實政治”，[9]戲劇演出在《時事畫報》編繪者手中變成了鼓吹新思想的一塊重要陣地。圖八“優(yōu)界發(fā)達”的報道：“泰東西文明國，遇有關(guān)于社會風(fēng)化事類，每由熱心志士，譜為謳歌?；蚓幊蓜”?，登臺演說，以動人感情。開人智識，為進化之大助力”，比較能夠代表《時事畫報》編繪者的觀點。廣州作為省會城市，受新思潮影響，既有戲班主動編演新劇，更有學(xué)界報界人士組織天演公司，組成志士班，所編演的戲劇“頗足發(fā)人深省”，“于移風(fēng)易俗，至有裨益”[10]此外，戲劇演出還具有籌款賑災(zāi)、籌款建設(shè)大學(xué)等慈善功能。戲劇演員們不僅賣力演出，還主動捐款（圖十六），參與籌建大學(xué)，社會輿論對此給于大力贊揚，讓世人對演員有了新的認識。

注釋：

[1][3]《粵劇大辭典》第827、527頁。[Z]。廣州：廣州出版社，2008。

[2]程美寶：《清末粵商所建戲園與戲院管窺》第101-112頁[J]。《史學(xué)月刊》，2008年第6期。

[4]盧付林：《黑奴吁天錄—春柳社與中國話劇的孕育》[J]?！吨袊F(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，2014（7）。

[5]魏明捷：《春柳社〈黑奴吁天錄〉在日本的生成背景》[J]?！稇騽∷囆g(shù)》2014（6）

[6][7][8]王利器輯錄：《元明清三代禁毀小說戲曲史料》第202-204頁[M]。上海：上海古籍出版社，1981。

[9]陳平原：《鼓動風(fēng)潮與書寫革命——從〈時事畫報〉到〈真相畫報〉》[J]?！段乃囇芯俊?，2013（4）。

[10]馮自由：《廣東戲劇家與革命運動》[A]?！陡锩菔贰罚ǖ诙┑?55頁[C]。北京：中華書局，1981。

（作者單位：順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院）