楊慧芬

摘 要：中華五千年的文化是人類歷史文明進(jìn)程中一束獨(dú)具魅力的奇葩，而國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中華文明的主要載體，其中更是蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史的智慧精髓，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的根源。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深入，教師也應(yīng)該不斷進(jìn)行教學(xué)改革，改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，在教學(xué)過(guò)程中讓中小學(xué)生接受國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶，國(guó)學(xué)經(jīng)典將在他們心里埋下種子，隨著他們慢慢長(zhǎng)大，會(huì)與他們形影相隨，讓他們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，健全人格，培育民族精神，非常有必要。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典；漸行漸遠(yuǎn)；初中生

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）27-0184-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.27.115

現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，尤其是獨(dú)生子女，家庭生活條件較為優(yōu)越，缺乏艱苦生活的磨煉，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。針對(duì)這種情況，我們必須要努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育。初中階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期?！皩W(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”、學(xué)生有三怕：一怕奧數(shù)，二怕英文，三怕文言文。于是同學(xué)們?yōu)榱恕白弑樘煜露疾慌隆倍ヅW(xué)好“數(shù)理化”；為了有一項(xiàng)技能而去費(fèi)盡心思學(xué)好英文，單單只怕“文言文”了，這不禁讓人心生悲涼：國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)真漸行漸遠(yuǎn)了嗎？殊不知國(guó)學(xué)經(jīng)典它對(duì)陶冶學(xué)生的高雅情操，塑造靈魂有著不可代替的作用。

一、 學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以拓展學(xué)生視野，塑造健全人格

現(xiàn)在大家都在關(guān)注正能量的傳遞，一個(gè)溫馨的漢字，一份真摯的提醒，潤(rùn)物無(wú)聲定會(huì)在學(xué)生心中撒下愛(ài)的種子。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族的血脈和靈魂，是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之根本，更是我們不可或缺的精神力量。“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！惫湃说腻P錚之言激勵(lì)了一代又一代的中華兒女在骨氣大道上譜寫(xiě)出無(wú)數(shù)可歌可泣的贊歌。一個(gè)不讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的人，他就不知道“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)；一個(gè)不讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的人，他就不明白“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的美談。更何況中華民族，是一個(gè)講究禮儀的民族，子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！眹?guó)家要立足根基以禮而立?！熬討训拢∪藨淹痢薄褒R之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格”意在強(qiáng)調(diào)美德是一個(gè)人健全人格的基礎(chǔ)，是一個(gè)人人格魅力的源泉；閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以為學(xué)生插上理性的翅膀，于生活的海洋中彰顯自己的魅力，于道德的天空中獨(dú)守自己的成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典拓展了學(xué)生視野，塑造了健全人格。使學(xué)生在經(jīng)典誦讀中雙收智慧與美德，真正具有無(wú)以摧毀的人格魅力。

二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的核心，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的創(chuàng)新能力要求越來(lái)越高，它已成為當(dāng)今教育的主旋律，成為時(shí)代的最強(qiáng)音。眾所周知，歷史上凡是作出輝煌成就與突出貢獻(xiàn)的人，都有著無(wú)與倫比的創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。那么作為培養(yǎng)創(chuàng)新能力的“主渠道”之一的語(yǔ)文課程，更要加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要。只有展開(kāi)學(xué)生想象的翅膀，他們的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。而誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典正好體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。創(chuàng)新不是“無(wú)本之木，無(wú)源之水”。它以堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)為前提，而國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀恰好奠定了學(xué)生扎實(shí)的基礎(chǔ)；創(chuàng)新還要有質(zhì)疑的精神，而國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，學(xué)生能夠大膽地脫離“前人”的思維，用自己獨(dú)到的眼光表達(dá)自己的感悟。

三、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)

所謂有文化底蘊(yùn)，就是通過(guò)你的文章，把你在平時(shí)積累下來(lái)的文化素養(yǎng)反映出來(lái)。寫(xiě)作水平的高低，是學(xué)生才華的外在體現(xiàn)，也是體現(xiàn)學(xué)生文化底蘊(yùn)的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)語(yǔ)文積淀的厚實(shí)程度?！靶?zé)o點(diǎn)墨神難聚，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！碑?dāng)語(yǔ)文積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。當(dāng)然“冰凍三尺，非一日之寒”，學(xué)生文化底蘊(yùn)的提升不是短時(shí)間內(nèi)能夠做到的。而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識(shí)記背誦。我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，拋棄傳統(tǒng)的行之有效的教學(xué)方法，過(guò)分強(qiáng)調(diào)理解，輕視識(shí)記背誦。歷代的文學(xué)大師，無(wú)不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中產(chǎn)生了很多優(yōu)美的經(jīng)典詩(shī)文，其用語(yǔ)的準(zhǔn)確、生動(dòng)、凝練達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。教師注意引導(dǎo)學(xué)生朗讀、積累，使他們體味其語(yǔ)言的優(yōu)美，久之就能使一個(gè)人滿口錦繡，妙筆生花。經(jīng)過(guò)一年多的經(jīng)典誦讀之后，學(xué)生已經(jīng)能夠在寫(xiě)作文時(shí)靈活運(yùn)用一些生動(dòng)靈氣富有詩(shī)意的句子，給作文增添幾分文化氣，增添幾許厚重，在“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中學(xué)生作文大賽中我校有好多同學(xué)獲獎(jiǎng)，得到了老師們一致的好評(píng)。

人生處處，誘惑幾何？我們要做的就是讓學(xué)生擦亮眼睛，不讓壞的誘惑成為他們?nèi)松飞系淖枇?，使他們懂得選擇，走向成功。所以，國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入初中課堂，有利于學(xué)生人格塑造，有利于雕琢孩子溫文爾雅的氣質(zhì)。讓國(guó)學(xué)的縷縷芬芳彌漫課堂，使學(xué)生受到感染和熏陶，飽受國(guó)學(xué)的滋養(yǎng)。真正達(dá)到傳授知識(shí)、啟迪智慧、追求真理和完善人格的目的。在此高呼：莫讓國(guó)學(xué)經(jīng)典漸行漸遠(yuǎn)！

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