宋建明

摘 要：現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)中英語(yǔ)學(xué)習(xí)群體不斷增加，使得英語(yǔ)教學(xué)研究已成熱點(diǎn)。教師基于社會(huì)文化理論以及生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)觀，設(shè)計(jì)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，則需要明確教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用靈活的教學(xué)方法，構(gòu)建生態(tài)教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，以確保英語(yǔ)教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：社會(huì)文化理論；生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)觀；英語(yǔ)；教學(xué)

一、社會(huì)文化理論與生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)觀念概述

1.社會(huì)文化理論

社會(huì)文化理念是由心理學(xué)家Vygotsky以及他的同事和學(xué)生等，基于歷史心理學(xué)、借鑒心理學(xué)與教育學(xué)理論所發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)文化學(xué)研究學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)先是社會(huì)，后是個(gè)體。社會(huì)文化理論涉及語(yǔ)言內(nèi)化、動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)與支架教學(xué)、工具、符號(hào)等理論。社會(huì)文化作為心理學(xué)以及教育學(xué)理論框架，不斷地發(fā)展以及完善，早已成為二語(yǔ)習(xí)得研究的主要內(nèi)容。

2.生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)觀念

生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)觀認(rèn)為特定語(yǔ)言教學(xué)與環(huán)境之間，有著相互促進(jìn)的關(guān)系，有學(xué)者將語(yǔ)言環(huán)境和生物環(huán)境放在一起，作隱喻類比，這也標(biāo)志著語(yǔ)言學(xué)的起源。生態(tài)語(yǔ)言觀下，語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)世界之間存在互變互動(dòng)的關(guān)系，語(yǔ)言教學(xué)是動(dòng)態(tài)的過(guò)程。語(yǔ)言習(xí)得的生態(tài)特征具體為突現(xiàn)性、流變性、符擔(dān)性等?；谏鷳B(tài)語(yǔ)言教學(xué)觀，英語(yǔ)學(xué)習(xí)則為一個(gè)微觀生態(tài)系統(tǒng)，英語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)，教師為教學(xué)主體，學(xué)生為教學(xué)主體，環(huán)境為影響因素，社會(huì)文化是語(yǔ)言教學(xué)載體。

二、語(yǔ)言教學(xué)導(dǎo)入社會(huì)文化的必要性

從系統(tǒng)學(xué)角度來(lái)看，英語(yǔ)作為生態(tài)系統(tǒng)，受到西方文化土壤的孕育以及栽培，英語(yǔ)使用必須依附于文化環(huán)境中，若脫離了西方文化，則英語(yǔ)單詞以及句子等，便會(huì)成為無(wú)本之木，學(xué)生接收到的知識(shí)也就成為“死知識(shí)”，難以被系統(tǒng)地聯(lián)系起來(lái)。因此英語(yǔ)學(xué)習(xí)需要與西方文化聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用“文化之鏈”，將英語(yǔ)單詞以及句子串聯(lián)起來(lái)，發(fā)揮學(xué)生自身語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)有效性教學(xué)。語(yǔ)言教學(xué)中導(dǎo)入社會(huì)文化，則需要掌握外語(yǔ)文化，再將語(yǔ)言系統(tǒng)以及文化系統(tǒng)集成在一起。語(yǔ)言學(xué)習(xí)特征的體現(xiàn)，需要文化背景的幫助，為其架橋鋪路，因此在實(shí)際教學(xué)中，需要教師能夠掌握并且熟練地運(yùn)用文化模式，系統(tǒng)地把握英語(yǔ)使用國(guó)的人文以及社會(huì)知識(shí)等，在教學(xué)的過(guò)程中，將文化有效地導(dǎo)入教學(xué)課堂，構(gòu)建生態(tài)教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)高效率教學(xué)。

三、基于文化與生態(tài)語(yǔ)言關(guān)系下的英語(yǔ)教學(xué)途徑

1.科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

英語(yǔ)生態(tài)教學(xué)主要分為兩個(gè)互動(dòng)層面，即教授主體以及學(xué)習(xí)主體，均需要積極地參與英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)交互教學(xué)?；谏鷳B(tài)語(yǔ)言教學(xué)觀開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，則需要明確教學(xué)目標(biāo)，重視英語(yǔ)知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用，調(diào)整理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的比重，將提高學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)以及運(yùn)用能力作為教學(xué)主要目標(biāo)，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言技能，重視培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度等。教師需要與學(xué)生之間構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，加強(qiáng)跨文化交流，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力[1]。

2.導(dǎo)入英語(yǔ)文化

教師在開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要積極導(dǎo)入英語(yǔ)文化，利用符擔(dān)性，來(lái)構(gòu)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)文化環(huán)境，搜集大量的文化教學(xué)資料，為學(xué)生提供語(yǔ)言學(xué)習(xí)素材。生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)觀的核心便是符擔(dān)性，生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)專家提出語(yǔ)言自身和運(yùn)用語(yǔ)言的人以及社會(huì)具有生態(tài)相關(guān)性，因此英語(yǔ)教師在教學(xué)時(shí)，要重視向?qū)W生傳遞西方先進(jìn)的文化思想，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)文化思考英語(yǔ)問(wèn)題的能力。教師可以運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，基于生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)理念，給學(xué)生播放外國(guó)電影或者紀(jì)實(shí)片等，為學(xué)生展示西方文化，并且同我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行對(duì)比，使得學(xué)生能夠形成差異思維。教師應(yīng)借助文化背景知識(shí)，將文化元素融入英語(yǔ)教學(xué)中，結(jié)合閱讀訓(xùn)練等方法，來(lái)提高學(xué)生的領(lǐng)悟力以及學(xué)習(xí)能力。

3.運(yùn)用靈活的教學(xué)方法

基于生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)觀，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，除了為學(xué)生營(yíng)造文化氛圍，將學(xué)生置于英語(yǔ)文化環(huán)境中，使其能夠在輕松的教學(xué)環(huán)境中積極地探索學(xué)習(xí)。教師可以運(yùn)用靈活的教學(xué)方法，如角色扮演法，讓學(xué)生在既定的文化氛圍中，運(yùn)用所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)，完成角色扮演，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，將教學(xué)內(nèi)容滲透到文化環(huán)境中，使得學(xué)生能夠切身體會(huì)到語(yǔ)言的運(yùn)用語(yǔ)境以及文化背景，以此來(lái)提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力。教師采取多樣化評(píng)價(jià)方法，來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不以卷面成績(jī)?yōu)橹?，而以學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)踐運(yùn)用情況為主，合理地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況[2]。

基于社會(huì)文化理論與生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)觀，開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，教師需要充分地發(fā)揮自身的能動(dòng)性作用，將英語(yǔ)文化導(dǎo)入教學(xué)課堂中，創(chuàng)建教學(xué)環(huán)境，將文化內(nèi)涵作為知識(shí)傳播的載體，實(shí)現(xiàn)有效性教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦麗莉，戴煒棟.二語(yǔ)習(xí)得社會(huì)文化理論框架下的“生態(tài)化”任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)研究[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2013（2）：41-46.

[2]鄧蓮妹.英語(yǔ)教學(xué)生態(tài)模式建構(gòu)理論研究[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（9）：118-120.

（作者單位：甘肅民族師范學(xué)院）