熊新

從“八項規(guī)定”到群眾路線教育實踐活動，從“打鐵還要自身硬”到“踏石留印，抓鐵有痕”，從“三嚴(yán)三實”到“四個全面”，習(xí)近平多次強調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨。其黨建思想是馬列主義黨建理論同新時期中國的具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有豐富的理論和實踐價值。

十八大以來，經(jīng)過將近五年時間的探索，逐漸形成了以轉(zhuǎn)變作風(fēng)為切入點，以反腐敗為著力點，用制度做保障，靠信仰塑靈魂，標(biāo)本兼治的“習(xí)式”黨建思想。其產(chǎn)生有深刻的歷史背景，多變的世情、復(fù)雜的國情、嚴(yán)峻的黨情等等，但事物的內(nèi)部矛盾才是事物發(fā)展的根本原因，因此從習(xí)近平的個人經(jīng)歷來看其黨建思想就顯得很有意義。

家風(fēng)傳承

家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是人生的第一任教師，家庭和父母對每一個人的成長都有著舉足輕重的影響，習(xí)近平也不例外。習(xí)仲勛作為習(xí)近平的父親，曾被毛主席譽為“從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖”，主席的這句話是對具有數(shù)十年革命生涯，無論是身處蒼茫的西北大地還是渺渺群山的嶺南，無論是身為縣委書記還是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的習(xí)仲勛最好的肯定。

堅定的政治信仰。作為共產(chǎn)黨員，習(xí)仲勛有著高尚的政治信仰。1935年中央到達陜北后，習(xí)仲勛從大局出發(fā)，堅定服從黨中央安排，從不計較不公正對待。1943年毛主席親筆寫下“黨的利益在第一位”贈給習(xí)仲勛，這是對他崇高政治信仰的充分肯定。即使后來在長達16年之久的冤屈中，他始終堅持事實真理不放棄，始終信仰馬列主義不放棄，始終堅守著一名共產(chǎn)黨員的最純真的政治本色。習(xí)仲勛高尚的政治覺悟和為黨為民的赤子情懷深深影響著習(xí)近平。十八大后，習(xí)近平注重在人的心靈里搞建設(shè)，特別指出理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。

濃厚的為民情懷。作為“群眾領(lǐng)袖”，習(xí)仲勛始終以一顆赤誠之心坦誠對待群眾，“老老實實把屁股放在老百姓這一方面，坐的端端的”是他對自己和身邊工作人員的最簡單也是最根本的要求。1985年時任中央政治局委員的習(xí)仲勛到江西考察，因為汽車不時鳴笛，他就對陪同的同志說：“路上這樣不時地鳴笛，又紅旗兩面開弓，會嚇到群眾的，掉到溝里去怎么辦？大路朝天各走半邊嘛，后面坐的是老爺嗎？”后來在習(xí)近平寫給父親的拜壽信中，他說：

“您像一頭老黃牛，為中國人民默默地耕耘著。這也激勵著我將自己的畢生精力投入到為人民群眾服務(wù)的事業(yè)中，報效養(yǎng)育我的錦繡中華和父老鄉(xiāng)親?！睒銓崯o華的寥寥幾句話，道出了對父親的崇高敬意，道出了對國家和民族深厚的感情，道出了對人民群眾最淳樸的愛。

務(wù)實的工作作風(fēng)。1979年習(xí)仲勛執(zhí)政廣東時，針對部分黨員干部經(jīng)受不住各種非無產(chǎn)階級思想侵襲的不良現(xiàn)象，他把貪污腐敗、奢侈浪費和官僚主義等當(dāng)做事關(guān)亡國、亡黨的大事來抓。曾在習(xí)仲勛身邊工作20年的張志功同志回憶到：“習(xí)仲勛同志反對搞形式主義。不管是出國訪問，還是下基層調(diào)查研究，總是輕車簡從，只帶必要的工作人員?！绷?xí)仲勛踏實樸素的工作作風(fēng)，既給廣大黨員干部樹立了標(biāo)桿，也成為其兒女們學(xué)習(xí)的典范。十八大后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將正風(fēng)反腐作為黨建的主題。據(jù)不完全統(tǒng)計，截止2016年底，習(xí)近平圍繞作風(fēng)建設(shè)先后做出74次批示指示，中央政治局曾43次開會專門部署改進作風(fēng)，充分見證了黨中央狠抓作風(fēng)建設(shè)的決心和信心。得益于此，黨員干部作風(fēng)煥然一新，干部群眾無不歡欣鼓舞。

工作歷練

任何事物都是矛盾的集合體，“紅二代”也不例外。如果不注重在工作實踐中學(xué)習(xí)積累、不注意加強學(xué)習(xí)鞏固信仰，那么不管身處多高的職位、手握多大的權(quán)力，遲早會在人生路上走偏，薄熙來就是典型。家風(fēng)傳承只是個人進步的一個因素，它讓習(xí)近平有了搞好黨建的愿景，而數(shù)十年的工作歷練則培養(yǎng)了他搞好黨建的能力。

七年知青。文革初期習(xí)近平受批過、挨餓過、流浪過，也被關(guān)押過。他曾這樣講：“說到我從政，很多人聯(lián)系到我的家庭。坦白地說不能說沒有關(guān)系，但是這種有關(guān)系決非像別人想象的那樣。對權(quán)力接觸少的、距離遠的人，老把這些東西看得很神秘、很新鮮，而我看到的更多不只是面上的東西，不僅僅是權(quán)力、鮮花、榮耀和掌聲，也看到了牛棚，看到了世態(tài)炎涼，對政治的認識也有一層更深刻的東西?！笔畮讱q的青年對政治的理解可見一斑。1969年不滿16歲的習(xí)近平申請到陜北農(nóng)村插隊，在陜西省延川縣文安驛公社粱家河大隊度過了七年的青春歲月，七年里他和黃土高原的鄉(xiāng)親們同吃同住同勞動，挑糞種地、掘土開荒不曾停歇。后來習(xí)近平在《我是黃土地的兒子》中寫到：“15歲來到黃土地時，我迷茫彷徨；22歲離開黃土地時，我已經(jīng)有著堅定的人生目標(biāo)，充滿自信。七年多上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，最大的收獲是讓我懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾。”七年知青生涯使習(xí)近平拉近了與群眾的距離，增進了與群眾的感情，確立了人生理想信念和價值追求，也讓他深深懂得：人民才是最大的實際，群眾才是真正的英雄。

執(zhí)政地方。1982年初在國務(wù)院辦公廳工作的習(xí)近平主動要求“下沉”到條件艱苦的基層，來到了河北省正定縣，不難猜出其初衷是為了更直接地為群眾服務(wù)。時至今日許多人仍然記得在正定的習(xí)近平坐著板凳在大街上詢問群眾訴求、聽取群眾意見、解決群眾問題的情景。

1983年習(xí)近平發(fā)表《盡快實現(xiàn)黨風(fēng)根本好轉(zhuǎn)》，文中說：“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是關(guān)乎黨的生死存亡問題，不但已為歷史經(jīng)驗所證明，也是已為無數(shù)事實所證明了的真理”，說明黨風(fēng)問題已經(jīng)引起了習(xí)近平的高度重視和思考。

1990年時任福州市委書記的習(xí)近平寫下了《念奴嬌·追思焦裕祿》一詞，詞中這樣寫道：“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨……為官一任，造福一方，遂了平生意”若沒有對焦裕祿同志崇高的敬愛之心、沒有對人民群眾的深厚情懷、沒有愛民為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，又怎么能寫出這樣一首詞呢！

后來相繼主政福建、浙江和上海，雖官至高位，但都能經(jīng)常看到他深入田間地頭詢糧問農(nóng)、看到他走家串戶和群眾話家常。隨著他全方位涉及政治、經(jīng)濟、民生等領(lǐng)域，習(xí)近平發(fā)表了為數(shù)眾多的黨建報告、文章和評論，可以看出他在工作實踐中逐步深化和升華對黨建工作的思路。習(xí)近平這種豐富的、艱苦的成長經(jīng)歷成為“習(xí)式”黨建思想的重要時間基礎(chǔ)。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！傲?xí)式”黨建思想的形成離不開特殊的歷史背景，但更重要的在于面對艱難困苦、曲折坎坷，習(xí)近平總能始終堅守馬列主義信念、保持共產(chǎn)黨員的政治本色、秉持為人民服務(wù)的根本宗旨。艱難困苦，玉汝于成，對于習(xí)近平個人，甚至于對整個黨、國家和民族，亦是如此。