陳建錦

提高學(xué)生綜合能力是新時(shí)代的重要要求之一，而交際能力和習(xí)作能力是其重要的組成因素。小學(xué)語(yǔ)文作為學(xué)生往后進(jìn)修的基石，也是日?；顒?dòng)的重要工具，同時(shí)也是文學(xué)素養(yǎng)的源頭。因此，教師傳授知識(shí)的過(guò)程，就要落實(shí)寫(xiě)話教學(xué)，全面提升學(xué)生的交際、表達(dá)、創(chuàng)造等能力。具體的習(xí)作教學(xué)過(guò)程所實(shí)施的較為實(shí)際的做法如下：

一、優(yōu)化寫(xiě)作教學(xué)的策略

1.改變閱讀標(biāo)準(zhǔn)化激發(fā)寫(xiě)作創(chuàng)造性

習(xí)作水平有高有低，以及之手寫(xiě)出自己的心聲，真情實(shí)感，才能寫(xiě)出打動(dòng)人心的文字來(lái).這就要改變?cè)胁艠?biāo)準(zhǔn)化的思維.閱讀教學(xué)中的“大一統(tǒng)”思想不僅犧牲學(xué)子個(gè)人見(jiàn)解，同時(shí)也禁錮了學(xué)生思考能力。因?yàn)樵陂喿x教學(xué)過(guò)程中，一般情況下學(xué)生的獨(dú)立見(jiàn)解都將受到束縛，為了滿足教學(xué)的“標(biāo)準(zhǔn)化”要求，學(xué)生的個(gè)性自然得被束縛上了手腳。譬如在標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)的束縛下，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為《皇帝的新裝》就是評(píng)判的是人們的無(wú)知、愚蠢、虛偽。但這樣的見(jiàn)解實(shí)際上十分偏頗，缺乏辯證的思考，如果換一個(gè)角度去思辨，我們可以看出騙子的高明，他們正是合理的利用了皇帝以及百姓的特點(diǎn)，才可以將世人玩弄于鼓掌，這何嘗不是一種智慧的表現(xiàn)。但是我發(fā)現(xiàn)目前統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)卻不允許學(xué)生有這樣“稀奇古怪”的見(jiàn)解，這或許就是國(guó)人缺乏創(chuàng)造力的原因。習(xí)作其實(shí)就是創(chuàng)作，就是創(chuàng)作力的培養(yǎng)，每個(gè)孩子寫(xiě)出來(lái)額文章都應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二的。如果用某種框架，就會(huì)做成創(chuàng)造力的缺失，就妨礙孩子智力的發(fā)展，情感的成熟，也就阻礙創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。于是習(xí)作教學(xué)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的模式，學(xué)生不同，方法不一，因人而異。

2.培養(yǎng)學(xué)生的想象力

想象力是人類獨(dú)有的能力，錢鐘書(shū)先生曾說(shuō)：“想象力是人之所以為人的佐證”，同樣的愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)類似的言論。誠(chéng)然想象力也是創(chuàng)造力的重要來(lái)源，試想世界上許多發(fā)明創(chuàng)造不都是因?yàn)楣妍惖南胂蟛抛優(yōu)楝F(xiàn)實(shí)的么。為了提高學(xué)生的習(xí)作能力，首先教師就應(yīng)該想方設(shè)法提高學(xué)生的創(chuàng)造力，而正如上文所言，想象力是創(chuàng)造力的來(lái)源。換言之，如果想要提高學(xué)生的習(xí)作能力，首先應(yīng)該做的事情，其實(shí)是提高學(xué)生的想象力。

3.利用多媒體輔助教學(xué)豐富教學(xué)資料

所謂的想象力是基于某種特定事物，通過(guò)大腦的加工從而形成的主觀意識(shí)抑或客觀事物的一種能力。所以從本質(zhì)上講，想象力可以當(dāng)做是人類的自?shī)首詷?lè)。但是這樣的娛樂(lè)方式，并不是憑空而來(lái)的，這是需要一些具體的事物作為基石才能構(gòu)建起想象力這棟宏偉的摩天大樓。也就是說(shuō)培養(yǎng)想象力其實(shí)仍然需要具體事物的支持，但是在課堂上，由于時(shí)空的局限性，培養(yǎng)學(xué)生想象力的策略往往被現(xiàn)實(shí)掣肘。

二、創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)練習(xí)情境

1.情真意切發(fā)揮在口語(yǔ)交際教學(xué)中

情境教學(xué)是新課改以來(lái)我們一直提倡的教育教學(xué)方法，這種教學(xué)方法對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展具有非常重要的作用，尤其是針對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)。首先我們來(lái)看口語(yǔ)交際教學(xué)的基本特征，口語(yǔ)交際教學(xué)的主要特征無(wú)非是情境、思辨等特性的組合。所謂情境性指的是每一個(gè)口語(yǔ)交際都需要有一個(gè)相應(yīng)的情境，并不是所有情況下都可以出現(xiàn)口語(yǔ)交際，一個(gè)合適的情境可以為口語(yǔ)交際提供良好的環(huán)境；而思辨性則指的是我們的口語(yǔ)交際并不是簡(jiǎn)單的交流，在口語(yǔ)交際過(guò)程中我們需要充分表達(dá)我們的觀點(diǎn)，傳遞大量的信息，因此在每一句話中都有相應(yīng)的講究。

為了保證口語(yǔ)交際教學(xué)的實(shí)效性，在教學(xué)過(guò)程中就需要為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)輕松舒適的練習(xí)環(huán)境。在小學(xué)四年經(jīng)下冊(cè)教材中，有“走，我們?nèi)ゴ河巍边@樣的口語(yǔ)交際練習(xí)項(xiàng)目，事實(shí)上，在沒(méi)有合理場(chǎng)景的情況下，學(xué)生的練習(xí)都是比較僵硬的。為了讓學(xué)生活躍起來(lái)，教師可以帶學(xué)生到課堂外去模擬春游的場(chǎng)景，并結(jié)合教材要求完成口語(yǔ)交際練習(xí)。

2.小學(xué)口語(yǔ)交際情境教學(xué)的方式探析

我們通過(guò)對(duì)部分小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際課堂的觀察和探析，結(jié)合現(xiàn)階段的口語(yǔ)交際的現(xiàn)狀，從學(xué)生的發(fā)展的角度出發(fā)，提出相應(yīng)的在口語(yǔ)交際教學(xué)中設(shè)計(jì)情境教學(xué)的策略方法。例如結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，從學(xué)生的發(fā)展的角度出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)等，這些內(nèi)容對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有非常重要的意義。

（1）結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)合理的情境

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅?！苯虒W(xué)用書(shū)的參考往往體現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化。有的教書(shū)甚至沒(méi)有根據(jù)學(xué)情的客觀事實(shí)，只要教參書(shū)要求的就按部就班，這樣作文教學(xué)就是去了靈動(dòng)性，更談不上個(gè)性教學(xué)。因此在設(shè)置相應(yīng)的情境時(shí)，我們的教師需要考慮到學(xué)生的生活經(jīng)歷，選取生活中的典型內(nèi)容進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)，讓學(xué)生能夠更加熟悉相關(guān)的內(nèi)容，從而更加容易開(kāi)展口語(yǔ)交際訓(xùn)練。學(xué)生在口語(yǔ)交際過(guò)程中經(jīng)常需要結(jié)合我們的教學(xué)內(nèi)容，而生活中的現(xiàn)實(shí)案例將更加有助于學(xué)生的思維發(fā)散，從而促進(jìn)學(xué)生的思考，這種教學(xué)更具有現(xiàn)實(shí)的操作性。

（2）從學(xué)生的發(fā)展的角度設(shè)計(jì)情境

從學(xué)生的發(fā)展的角度設(shè)計(jì)情境，這是開(kāi)展口語(yǔ)交際的出發(fā)點(diǎn)。我們認(rèn)為口語(yǔ)交際教學(xué)最重要的出發(fā)點(diǎn)在于促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，因此目前我們的教育教學(xué)工作需要進(jìn)一步肯定學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，從學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)選擇一些具有代表性的話題，例如小學(xué)階段學(xué)生的交友，學(xué)生在家里和父母的生活等，這些情景對(duì)于促進(jìn)學(xué)生思考具有較好的啟示作用，讓學(xué)生能夠有更多的思考和話語(yǔ)，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。

讓口語(yǔ)交際成為寫(xiě)作能力的先行者，在口語(yǔ)交際中積累寫(xiě)作的素材，開(kāi)拓學(xué)生的思維，引發(fā)思考，讓孩子學(xué)會(huì)我口說(shuō)我心，我手寫(xiě)我心。為了保證寫(xiě)話教學(xué)的實(shí)效性，在寫(xiě)作教學(xué)中教師應(yīng)該積極地培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，而在口語(yǔ)交際教學(xué)中則應(yīng)該注重實(shí)際場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)，提高口語(yǔ)交際教學(xué)效率。