◎王一迪 王延東

隆冬時節(jié)，梅花凌寒綻放，獨步早春，歷朝歷代，深受詩人的喜愛。

晉宋時期的陸凱，從江南寄來一枝梅花給長安的好友范曄，并附詩曰：“折花逢驛使，寄與隴頭人；江南無所有，聊贈一枝春?！弊躁憚P始，以梅花傳遞友情的佳話繁興。

到南北朝，梅花入詩文漸多。

到唐代，詠梅花詩不乏名篇佳作。杭州孤山的梅花在唐時已聞名于世。詩人白居易在離開杭州時，寫了一首《憶杭州梅花，因敘舊寄蕭協(xié)律》，詩云：“三年悶悶在余杭，曾與梅花醉幾場；伍祖廟邊繁似雪，孤山園里麗如妝。”唐代名臣宋環(huán)在東川官舍見梅花怒放于榛莽中，歸而有感，遂作《梅花賦》，詩中有“獨步早春，自全其天”和“諒不移本性，方可儷于君子之節(jié)”等贊語。此外，如杜甫、李白等諸多名家均有詠梅詩篇。曾一度被唐明皇李隆基寵幸的江采蘋，性喜梅花。據(jù)《梅妃傳》記：“所居欄檻、悉植數(shù)枝……梅開賦賞，至夜分尚顧戀花下不能去。上（唐明皇）以其所好，戲名曰梅妃?！边€有李商隱的《憶梅》和《扶風界見梅花》等詠梅詩，寫梅花豐姿，頌梅花神韻。而張渭的《早梅》則側重于一個“早”字：“一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花光發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消?！?/p>

到宋代，梅花一度成了詩人筆下的寵物。南宋諸家，競相詠梅，一時詠梅詩詞大增?！端问贰に囄闹尽份d：李祺作有《梅花百詠》、 張道洽賦有《梅花詩》300首。一個普通的詩人就有數(shù)百首詠梅詩，可見宋人對梅花的偏愛與嗜好。詞亦如此，南渡初蜀人黃大輿所編的《梅苑》一集，就收有500首之多。僅《宋詩鑒賞辭典》中就收入了王安石、陸游、林逋、陳亮、辛棄疾、范成大、蘇軾等14位著名詩人的詠梅詩。林逋在詩壇上更是以詠梅而馳名。他隱居杭州孤山，不娶無子，而植梅放鶴，稱“梅妻鶴子”，被傳為千古佳話。他的《山園小梅》堪稱千古絕唱，一直為后人所稱頌：“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下光偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽?！蹦请鼥V的月色，疏淡的梅形，縷縷的清香，靜謐的意境，確實令人陶醉，好一幅絕妙的溪邊月夜梅花圖。宋詞人鄭少微的《鷓鴣天》詞中采用擬人化的手法，不僅寫出了梅花先葉而開的自然特色和風韻，同時也暗寓著如梅花的佳人或高人的風采：“誰摘南枝傍小叢，佳人豐色與梅同，有花無葉真瀟灑，不向胭脂借淡紅。應未許，嫁春天。天教雪月伴玲瓏。池塘疏影傷幽獨，何以橫斜酒盞中?！闭媸前衙坊▽懟盍耍瑢懡^了。

陸游深愛梅花。他曾稱：“何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”陸游筆下的梅亦花亦人，是其孤傲品性的寫照?！冻兄浮っ贰罚骸坝淖瞬蝗肷倌陥?，無語只凄涼。一個飄零的身世，十分冷淡的心腸。江頭月底，新詩舊夢，孤恨清香。任是春風不管，也曾先識東皇?！贝嗽~怨中帶傲，借梅花的幽姿不入繁華的少年場，顯露出自己對主和派的傲視和不屑?！恫匪阕印ぴ伱贰罚骸绑A外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。”托物言志，寫驛梅的孤苦、冷落與遭受忌妒，其實是詞人身世的自我寫照，對梅花的禮贊，更是自己人格的肯定和張揚，表明其“九死猶未悔”的堅貞品格。陸游的這首《卜算子·詠梅》，雖然他自注為“詠梅”詞，表面上他是在訴與梅說，哀嘆梅花命運的不濟，實際上他是在寄寓人生，感慨人生，訴說人生旅途的艱難坎坷與無邊的寂寞。只是不知，陸游的這首心曲能有幾人聽得懂？誰又能聽得到他從心底發(fā)出的苦苦哀嚎，還有，誰能聽出了他哀嚎聲中迸發(fā)出來的堅強、奮進、無畏世俗的聲音？由此可見，我們不難想到，陸游這首詞的意蘊厚就厚在意涵言外了。其他還有蔡襄的《臘梅》：“迎臘梅花無數(shù)開，旋先飛片點青苔，幽香粉艷誰人見，時有山禽入樹來。”陳師道的“一花千里香，更值滿枝開，承恩不在貌，誰放斗香來?！钡鹊?，這些詩人筆下的梅花形象，基本上都集中了梅花孤高、芬芳、冷艷、幽雅等高潔品性。

陸游吟詠花卉的詩歌里邊，梅花的分量最大，篇幅也最多，表達感情最深刻也最純真?！靶⊥そK日倚欄桿，櫥樹梅花看到殘。只怪此翁常謝客，原來不是怕春寒。”他看梅花要一直看到凋落。他特別喜歡不同品種不同花期的梅花，可以讓他天天去看：“紅梅過后看湘梅，一種春風不并開。造物無心還有意，引教放翁日日來?！标懹螌Τ啥济坊ǖ暮酶袔缀跏墙K生不忘。他在晚年的一首詩中這樣寫道：“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。”這讓我們領略到詩人對梅花愛到了何等癡迷的程度，那花兒又給了他多么巨大的鼓舞啊！

南宋范成大是位賞梅、詠梅、藝梅、記梅的名家。當年，他在蘇州石湖辟范村，搜集梅花品種12個，并在1186年寫成中國（也是全世界）第一部梅花專著：《梅譜》。1191年冬，詞人、音樂家姜夔住在范成大石湖梅園中，時值梅花盛開，便自度新曲，填了兩首詠梅詞，名曰《暗香》《疏影》，音節(jié)諧婉，極受范的贊賞。

宋代大詞人李清照詠花卉的詞作約有20首上下，詞中詠梅花者居多，句句情景交融，感人至深。春天未到，她已經(jīng)開始在觀察梅花：“雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗?！嘶ú慌c群花比。”花蕾初現(xiàn)，她吟詠道：“紅酥肯放瓊苞碎，攤著南枝開遍未？不知醞藉幾多香，但見包藏無限意。”梅花剛要開放，她又寫道：“春到長門春草青，紅梅些子破，未開勻。碧云籠碾玉成塵，驚破一甌春。”她自己也栽植梅花，而且十分欣賞：“小閣藏春，閉窗鎖晝。篆香燒盡，日影下簾鉤。手種紅梅更好，又何必，臨水登樓?無人到，寂寥昏似，何遜下?lián)P州?！y言處，良宵淡月，風影尚風流?！睂懕M了自己種梅花的種種景致和情懷，她寫的把梅花插到鬃邊以及晚年愛梅的情景，更是感人：“年年雪里，常插梅花醉。挪盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花?！?/p>

元代愛梅、詠梅、藝梅、畫梅成癖的王冕，隱居九里山，植梅千株，自題所居“梅花屋”。又工畫墨梅，花密枝繁，行筆剛健，有時用胭脂作沒骨梅，別具風格。其《墨梅》詩名揚天下：“我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不用人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！蓖趺徇€寫過一篇《梅華傳》，把《三國演義》中的“望梅止渴”故事改寫成了一篇趣味盎然的童話：大將軍曹操行軍迷路，軍士渴甚，愿見梅氏。梅聚族謀曰：“老瞞（曹操小名）垂涎漢鼎，人不韙（不韙即不同意）之。吾家世清白。慎勿與語。竟匿不出。”王冕借贊揚梅花蔑視權貴的精神來暗喻自己的人格。

除了眾多的詩詞吟詠梅花之外，我國繪畫史上還流傳著這樣一段軼事：宋代著名畫家宋伯仁，生平喜愛梅花。他為了畫梅，種植了許多梅樹。每當梅花開放，他從早到晚地在梅樹下細致觀察，并將梅花的低昂、俯仰、分合、卷舒，從萌芽到花開，從盛放到枯萎的各種形態(tài)，一一描繪下來，整理成一百幅圖稿，定名《梅花譜》。

元、明、清時代的文人皆愛畫梅花，一詩一畫。王冕的《白梅圖》曰：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽如一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春?！毙煳荚谝环坊ó嬜髦蓄}詩曰：“從來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信試看千萬樹，東風吹來便成春?！?/p>

鄭板橋畫梅更是獨樹一幟，題詩曰：“晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑?！蓖羰可鞴P下的梅花別有風味，故題詩曰：“小院栽梅一兩行，畫空疏影滿衣裳。冰華化雪月添白，一日東風一日香?！?/p>

近代張大千的《紅梅怒放圖》題詩也頗具神韻：“一生不解群芳竟，雪地冰天我獨開?！?/p>

梅樹的壽命都很長，一般可活三五百年，甚至千年以上。清人梁紹王在其所著《兩般秋雨庵隨筆》中也記載了這么一件事，其云：“真州城東十余里淮提庵，有古梅一株，大可蔽牛，五千并出，相傳為宋時物?？滴踔?，樹忽死，垂四十年復活，枝干益繁，花時光照一院。”清嘉道年間名士阮元題其名曰：返魂梅。梅長壽不足奇，奇的是枯木能逢春。所以，梅樹有個特點是，愈老愈顯得蒼勁挺秀、生機盎然。

梅花的香韻一向為人們所傾倒，它濃而不艷、冷而不淡，那疏影橫斜的風韻和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的。然而，更為可貴的還是梅的精神，梅的錚錚鐵骨、浩然正氣，梅的傲雪凌寒、獨步早春，被人們譽為中華民族之魂。難怪前人有：“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春”的詩句，生動地描述出雪中寒梅的神韻和梅花的鐵骨芳姿！“朔風吹倒人，古木硬如鐵；一花天下春，江山萬里雪。”人們把松、竹、梅稱作“歲寒三友”，尊梅、蘭、竹、菊為“四君子”，贊賞梅花的高潔、典雅、冷峭、堅貞，視為知友、君子。梅乃當之無愧。

“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！敝糜谇Ю锉狻⑷f里雪飄的美景中，怎能不想起一代偉人毛澤東的那首膾炙人口的詠梅詞：“風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！痹~中洋溢著革命的英雄主義、浪漫主義的樂觀精神。毛澤東在另一首七律《冬云》中，也贊揚了“梅花歡喜漫天雪”的不畏嚴寒、獨步早春的樂觀的大無畏的精神。

可見，梅花在詩人眼中，已不再是單純的梅花了，而是詩人人格品性的外化和延伸，這正是歷代詩人們堅貞不屈、敢于斗爭的崇高民族氣節(jié)和秉承詩言志向的梅骨詩魂。