余小清

【摘 要】“將樂南詞小戲進課堂”課題研究的準備工作與意義，開發(fā)課程資料及教師培訓，挖掘提供平臺展示教學成果。

【關(guān)鍵詞】南詞小調(diào)；傳承發(fā)揚；平臺展示

隨著社會的進步、經(jīng)濟的騰飛和教育的發(fā)展，2011年版的音樂課程標準以他特有的面貌出現(xiàn)在每一位音樂教師的面前。它意味著中國基礎(chǔ)音樂教育將與世界接軌、與時代同步。由于我國廣大城鄉(xiāng)不同、區(qū)域經(jīng)濟、文化環(huán)境和發(fā)展水平的差異，客觀上影響著學校音樂教育的實施狀況和教學水平。地方和學校應結(jié)合當?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學校特色的音樂課程資源。要善于將本地區(qū)民族民間音樂（尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的音樂項目）運用到音樂課程中來，使學生從小受到民族音樂文化的熏陶，樹立傳承音樂文化的意識。也就是說各地，各校可以編寫地方的鄉(xiāng)土教材和本土音樂來補充教材，供教學使用。

這幾年來我校通過“將樂南詞小調(diào)進課堂的研究”把本土音樂很好地融入到學校的素質(zhì)教育和藝術(shù)教育中，逐步探索出了一條將樂民間音樂小學校本課程開發(fā)與研究的路子。經(jīng)過了兩年的研究、探索、推廣、普及，“將樂南詞小調(diào)”在大家共同的努力下，取得了初步的教學成果。

以下是我對兩年來在將樂南詞小調(diào)進課堂的研究中的歷程與心得。

一、課題研究的準備工作與意義

一方水土養(yǎng)育一方文化。將樂客家人與先民經(jīng)過千百年的磨合歷練，融合成具有濃郁地方特色的民間歌舞戲曲，深沉且厚重。南詞作為將樂民間文藝的一朵奇葩，有著極其深厚的文化根基，在當今福建堪稱人類文化遺產(chǎn)之瑰寶。南詞，不論是傳統(tǒng)曲牌、現(xiàn)代曲調(diào)、還是廟會南詞、婚慶南詞，無不流淌著旋律古樸幽雅的韻致?！稊鄻蛳鄷返挠脑估p綿，《昭君和番》的清高蒼涼，《小魚兒》《賞月光》《姑嫂觀燈》的清新活潑，《王婆罵雞》的幽默風趣，《天官賜?！返臒崃蚁矐c；還有《啞背瘋》、《賣花線》這些經(jīng)典作品不但貼近百姓生活，富于喜劇色彩，且蘊意深刻，給人以獨特的藝術(shù)享受?？墒茄巯逻@些優(yōu)秀的民間音樂文化，卻沒有得到推廣和普及，有的甚至失傳。為了探索我縣南詞小調(diào)進課堂的有效途徑，開拓新課程的教學內(nèi)容，把優(yōu)秀的將樂南詞小調(diào)引進課題，豐富課題教學，讓學生們從小學習，了解本土的民族音樂藝術(shù)文化，成為必然，因此，搶救、保護、傳承發(fā)揚將樂南詞小調(diào)成為我們課題實驗的宗旨。

二、開發(fā)課程資料及教師培訓

在課題立項初期，我認為只要找?guī)妆緦繁就恋臅由习菰L幾位南詞藝人便可以完成資料的搜集?？墒钱斘覀冋J為可以輕松面對的時候，問題接踵而來。因為南詞小調(diào)在文革的時候遭遇過封殺許多劇本已經(jīng)燒毀，再加上改革開放后大家都傾向于流行音樂的傳播使人們都遺忘了南詞這一地方戲曲。最讓人心疼的是許多南詞民間藝人大多年邁，且都沒有什么文化，有些劇本是靠他們唱后記譜的，因此版本各不相同。為了克服這些困難，我們課題組的老師只好走出校門多方拜訪搜集整理資料，所幸的是這一活動得到了縣文化館館長陳圣杰老師的支持以及南詞老藝人——七十幾歲高齡的南詞傳人劉懷中先生的關(guān)注。特別是已故的陳維緒老師的留下來的珍貴資料，才讓我們的工作得以順利進行。在邊搜集邊學習南詞小調(diào)的過程中，我越來越喜歡上了這一內(nèi)容豐富、品種繁多、古樸清新、貼近百姓生活的古老而優(yōu)秀的劇種，他不但是勞動人民生活的真實情感更是將樂勞動人民智慧的結(jié)晶。隨處都散發(fā)著質(zhì)樸的芳香。

但是在教學的過程中我們又遇到了參加課題小組的老師因為年輕不熟悉本地音樂，不大會講本地方言的問題。于是我們采用了多種辦法1.課題組老師互相培訓以老幫輕的方法教她們講準地方方言。2.邊學邊記將不會讀或讀不準的字標上拼音。3.聽老藝人講課并把他們上課的內(nèi)容錄制下來，經(jīng)常組織課題組老師聽。在去年十二月份，課題組李英老師就在市里舉辦的教研活動中上了一堂地方校本課程《心齊歌》獲得了大家的好評，并被選送參加福建省的音樂教學比武。經(jīng)過了兩年的磨合，課題組老師們也在課題研究中豐富了知識，磨礪了意志和學生們一起快樂成長。

三、挖掘提供平臺展示教學成果

俗話說“春種一粒栗，秋收萬顆籽”經(jīng)過兩年多的努力，孩子們終于有了些許收獲。從第一年我們在六一匯演中邀請民間藝人走進校園表演，到現(xiàn)在我們自己的學生帶著南詞小戲的節(jié)目上臺表演。孩子們不由自主地歡笑，雷鳴般的掌聲，證明了我們所做的一切都是值得的。實踐證明，孩子們不是不愛看地方戲更不是不愛唱本地歌謠，而是學校、家庭、社會沒有為孩子們創(chuàng)造表現(xiàn)及觀賞的機會，在我校師生的帶領(lǐng)和文化部門領(lǐng)導的幫助下，讓學生們在前所未有的驚喜中感受到：將樂民間優(yōu)秀的劇種，我也想學，我也想唱，我也想演！將樂南詞真好看！

為了讓我們學校的孩子從“人人會唱家鄉(xiāng)歌”到“人人愛唱家鄉(xiāng)歌”我們學校舉行了“將樂童謠比賽”，教育局還主辦了“我是南詞小傳人”——將樂南詞進校園活動，并在影劇院舉辦了優(yōu)秀南詞節(jié)目展演，我校的兩個節(jié)目《新王婆數(shù)雞》》《李寄斬蛇》都獲得了二等獎的好成績。我們學校的孩子真正做到了“人人會唱家鄉(xiāng)歌”！在今后的學習生活中我們還要繼續(xù)多給孩子學習的機會和展示的平臺讓孩子們“人人愛唱家鄉(xiāng)歌”。

通過這次的課題研究我深深感受到學校音樂教育必須讓學生從小受到民族音樂文化的熏陶，樹立傳承音樂文化的意識。著名的匈牙利音樂家、音樂教育家柯達伊所反復強調(diào)的：“如果每一代人不能夠很好地繼承傳統(tǒng)的話，我們祖先的文化不久將要消失，文化是不能自動永存的，我們正是為此而工作?！彪m然我們的課題已經(jīng)進入結(jié)題階段，但是我覺得身上的擔子更重了，因為我們研究雖然有了些許的進步，但是還沒有發(fā)展到成熟期，今后還有很多工作要繼續(xù)?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。愿我校的音樂教師們繼續(xù)努力，堅持傳承，讓將樂南詞小調(diào)這一福建民間藝術(shù)奇葩不斷發(fā)揚光大，贏得更加輝煌燦爛的明天。

【參考文獻】

[1]中華人民共和國教育部制定——音樂課程標準.2011年版

[2]曹理音樂教育文集.上海音樂出版社，2009

[3]與名師同行.上海音樂出版社，2009