陸明君書(shū)法集評(píng)

陸明君的書(shū)法史研究具有扎實(shí)的功底，他在吉林大學(xué)古籍所師從叢文俊先生，受到了系統(tǒng)的治學(xué)訓(xùn)練。其專著《簠齋研究》，在資料的收集挖掘、對(duì)陳介祺學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的概括評(píng)價(jià)、對(duì)金石學(xué)等相關(guān)知識(shí)的了解運(yùn)用等方面，都顯示出成熟的手法和寬闊的視野。近年來(lái)，他又把精力集中在對(duì)魏晉南北朝碑別字的專題研究上，在趙之謙、羅振玉的基礎(chǔ)上將這一課題推向更加細(xì)致和深入，而且超越了具體應(yīng)用現(xiàn)象，從文字學(xué)和文化背景上進(jìn)行分析闡述，使這一問(wèn)題更具有學(xué)術(shù)價(jià)值。陸明君用自己的治學(xué)方法和路子證明，沉潛和堅(jiān)持是一個(gè)從事學(xué)術(shù)研究者必備的素質(zhì)和心理準(zhǔn)備。

—?jiǎng)⒑悖ㄖ袊?guó)文聯(lián)藝術(shù)創(chuàng)作中心主任）

古人論畫(huà)謂“氣韻非師”，好的學(xué)者書(shū)法也是如此，以文氣為高，由積學(xué)而臻妙，非可與雕蟲(chóng)弄技者道。明君兄是書(shū)法家中的學(xué)者、學(xué)者中的書(shū)法家，他的書(shū)法是學(xué)養(yǎng)情懷的自然流露，兼碑帖之長(zhǎng)而自成一種清雅、簡(jiǎn)古、蕭散的個(gè)人面目，于當(dāng)代中青年書(shū)家中，足稱一時(shí)之選。

陸明君 朱敦儒《好事近》 34×41cm 紙本 2017年釋文：搖首出紅塵，醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)?；钣?jì)綠蓑青笠，慣披霜沖雪。晚來(lái)風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。其一。漁父長(zhǎng)身來(lái)，只共釣竿相識(shí)。隨意轉(zhuǎn)船回棹，似飛空無(wú)跡。蘆花開(kāi)落任浮生，長(zhǎng)醉是良策。昨夜一江風(fēng)雨，都不曾聽(tīng)得。其二。朱敦儒《好事近》二首。明君。鈐印：陸明君（白） 乙未作（朱） 自牧（朱）

—曾翔（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院書(shū)法篆刻院

篆刻研究所所長(zhǎng)）

20世紀(jì)60年代出生的書(shū)家，無(wú)疑是當(dāng)代書(shū)壇最活躍的一個(gè)群體，這個(gè)群體的書(shū)家適逢當(dāng)代書(shū)法發(fā)展的契機(jī)，并從探索走向成熟，主宰了當(dāng)代書(shū)法的大半江山。而這個(gè)群體的代表性書(shū)家也面臨著諸多的挑戰(zhàn)，伴隨著困惑與苦惱，能否繼續(xù)發(fā)展，躍上一個(gè)新高度，則是關(guān)鍵所在。而制約他們的核心問(wèn)題并不是源自書(shū)法本體的技術(shù)層面，而是修養(yǎng)與心態(tài)。從這個(gè)切入點(diǎn)來(lái)考慮，這個(gè)群體中最具發(fā)展后勁的，應(yīng)是有著扎實(shí)創(chuàng)作基礎(chǔ)又具有全面修養(yǎng)者。而陸明君以其創(chuàng)作和研究上的雙棲成果，成為了這個(gè)群體中的典型個(gè)例。……沒(méi)有文化修養(yǎng)的書(shū)法家只能是一個(gè)寫(xiě)字匠。而陸明君的文化根基打得很厚實(shí)，其知識(shí)結(jié)構(gòu)不僅在書(shū)法方面，在歷史文獻(xiàn)、金石學(xué)、文字學(xué)、美術(shù)學(xué)等方面均有涉獵，這從其論文與著作中足可見(jiàn)證。而陸明君又并不是那種掉書(shū)袋類型者，他是極有才情的，所以既長(zhǎng)于考證類文章，又能從心于當(dāng)代書(shū)畫(huà)批評(píng)。也正是他的諸多兼容，才有了不凡的創(chuàng)作能力。而最難得的是，其有虛曠的心胸，不驕不躁，淡然于名利，既能靜篤于學(xué)術(shù)，又能放浪游心于筆墨中，體現(xiàn)了學(xué)人的求真風(fēng)骨與藝術(shù)家的爛漫情懷。在當(dāng)代書(shū)法充斥浮躁之風(fēng)、文化品性嚴(yán)重缺失、后勁不足的背景下，我們從陸明君這里看到了希望，因?yàn)樗砹水?dāng)代一批受過(guò)系統(tǒng)專業(yè)及學(xué)術(shù)訓(xùn)練的中青年書(shū)法精英，已開(kāi)始發(fā)揮他們的才能，并展示出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。

—楊鎖強(qiáng)（西安交通大學(xué)教授）

陸明君在書(shū)法上的造詣是多方面的。不僅在學(xué)術(shù)研究中成果豐厚，具有自身的研究領(lǐng)域與特色，在碑別字及金石學(xué)方面有深入的研究與獨(dú)到的見(jiàn)解，而且在書(shū)法創(chuàng)作上表現(xiàn)出突出的才能，其各體兼工，風(fēng)格雅正，并具有個(gè)性與新意。其對(duì)古代經(jīng)典作品的深度挖掘、技法的純正與豐富、作品的書(shū)卷氣與人文內(nèi)涵等方面，都顯示出其不懈的努力。并以理論為導(dǎo)向，在把握、塑造書(shū)法的格調(diào)上，體現(xiàn)出獨(dú)具的見(jiàn)地與思考。

—呂金成（《印學(xué)研究》主編）■

責(zé)任編輯：韓少玄

陸明君 前賢論書(shū)句 34×34cm 紙本 2017年

陸明君 蘇東坡詩(shī) 34×34cm 紙本 2017年

陸明君 歸去來(lái)辭 34×100cm 紙本 2014年款識(shí)：晉陶淵明《歸去來(lái)辭》，陸明君書(shū)。鈐?。宏懯希ㄖ欤?明君之鉨（白）

陸明君 節(jié)錄《滕王閣序》 34×100cm 紙本 2014年款識(shí)：節(jié)錄《滕王閣序》，陸明君。鈐印：陸氏（朱） 明君之鉨（白）