■余大偉（云南省文化館）

淺談舞蹈編導的藝術構思

■余大偉（云南省文化館）

舞蹈編導的藝術構思是舞蹈創(chuàng)作的核心。舞蹈編導需要在生活中尋找題材，提煉形象，抓住情感脈絡，進而以最精練、最集中、最動人、最美的方式表達作品主題，最終創(chuàng)作出能夠把人物的思想感情、惟妙惟肖的人物形象以及豐富多樣的想象統(tǒng)一起來的舞蹈作品。

本文以舞蹈編導藝術構思的含義入手，介紹了舞蹈編導藝術構思的來源以及如何進行舞蹈編導的藝術構思。舞蹈作品的成敗取決于舞蹈編導的藝術構思是否完善，好的藝術構思是舞蹈作品的靈魂，是整個舞蹈作品的導向。這就需要編導有意識的培養(yǎng)和提升審美意識，加強藝術修養(yǎng)，拓展文化藝術范圍，努力創(chuàng)新，從而創(chuàng)作出新穎的、時代感強、具有影響力的優(yōu)秀舞蹈作品。

■舞蹈編導藝術構思的含義

1.舞蹈編導藝術構思的含義

藝術構思是舞蹈創(chuàng)作的先決條件，是舞蹈編導的基礎性工作。藝術構思是一種在舞蹈創(chuàng)作的過程中所進行的思維，是舞蹈作品的孕育過程。

2.舞蹈編導藝術構思的構成

舞蹈編導的藝術構思包括選取和提煉舞蹈題材、明晰和確定舞蹈的主題、塑造和完善舞蹈形象、合理安排布置舞蹈的整體結構布局，以及探索追求恰當?shù)乃囆g表現(xiàn)形式等環(huán)節(jié)。各個環(huán)節(jié)之間聯(lián)系緊密、環(huán)環(huán)相扣，唯有將這些內(nèi)容融會貫通才能使舞蹈作品達到完美的藝術水平。

3.舞蹈編導藝術構思的產(chǎn)生

舞蹈編導藝術構思需要將生活中鮮活的、豐富的素材進行提煉，再向作品中注入思想情感，從而創(chuàng)作出情感豐富、形象生動、具有藝術感染力的舞蹈作品。

■舞蹈編導藝術構思的來源

藝術構思是舞蹈創(chuàng)作過程中的中心環(huán)節(jié)，是編導者從萌芽階段到醞釀到成熟階段的創(chuàng)作過程，沒有藝術構思的舞蹈作品猶如生命失去了靈魂，沒有了核心，生活中的點點滴滴也就不能升華為感人至深、觸人深省的藝術作品。然而，舞蹈編導的藝術構思又來源于什么呢？

1.來源于編導的審美意識和藝術修養(yǎng)

列寧曾說過：“應該把美作為根據(jù)，把美作為構成社會主義社會中的藝術的標準?！彼囆g是美的，舞蹈藝術也是美的，它是對真實生活美的體現(xiàn)，它來源于生活又高于生活。但同一事物在不同人的眼中是不一樣的存在，這取決于人的審美意識。不同的人有不同的感受力和觀察能力，任何一個舞蹈作品都是舞蹈編導審美意識和藝術修養(yǎng)的集合，是舞蹈編導將主觀的審美感受與現(xiàn)實生活中的領悟相結合，美化提煉后的藝術產(chǎn)物。真正的舞蹈家，能夠在生活中對不同的人物、事件捕捉到不同之處，并提煉出各自的特點，從而在平凡的人和事中創(chuàng)造出具有美感的、具有人物特色的舞蹈作品。陳翹創(chuàng)作的《草笠舞》中，黎族姑娘的手插腰、微扭胯、相互梳理織帶等細節(jié)，都是其審美意識和藝術修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。

2.來源于對其他藝術的借鑒和融合

舞蹈作品不是憑空的想象，不是沒有內(nèi)涵的舞蹈動作，真正優(yōu)秀的舞蹈作品有其特定的文化背景，有恰到好處的音樂與之結合。因此，舞蹈編導的藝術構思來源于其他藝術的借鑒和融合。

從文學作品中獲得啟發(fā)。國內(nèi)外有很多的舞蹈作品都是以文學作品為基礎創(chuàng)作的。如國內(nèi)的舞蹈作品《黛玉葬花》來源于古典文學名著《紅樓夢》，芭蕾舞劇《祝?！犯鶕?jù)魯迅的同名小說改編，芭蕾舞劇《雷雨》根據(jù)曹禺的同名小說改編。國外的芭蕾舞劇《賣火柴的小姑娘》也是將安徒生童話中同名故事改編而成。

由于舞蹈的特殊性，它并非是單純的視覺感受，還要有聽覺感受與之相結合從而達到視聽盛宴的效果。因此，舞蹈作品也離不開音樂的融入。同時，優(yōu)秀的音樂作品可以激發(fā)舞蹈家的靈感，使其在音樂中受到啟發(fā)，從而結合音樂的意境、情感、場景創(chuàng)作出與之相呼應的舞蹈作品，這也就成為舞蹈編導藝術構思的重要來源之一。雙人舞《再見吧！媽媽》是根據(jù)李雙江演唱的同名歌曲創(chuàng)作的，反映了自衛(wèi)反擊戰(zhàn)時期的作品，集中表現(xiàn)了一個小戰(zhàn)士的內(nèi)心世界，對祖國母親的深摯的熱愛，感人至深。還有經(jīng)典的芭蕾舞劇《梁山伯與祝英臺》、獨舞《春江花月夜》等都是舞蹈編導在樂曲中捕捉到的靈感和形象而創(chuàng)作出來的。

3.來源于創(chuàng)新意識、典型創(chuàng)造

舞蹈創(chuàng)作的過程是在深厚的生活閱歷的基礎上，對已積累的素材進行再創(chuàng)新、創(chuàng)造典型。因為好的藝術作品不僅需要反映生活，還需要在此之上進行各方面的創(chuàng)新，已達到扣人心弦、引起情感共鳴的強烈的藝術魅力。

舞蹈編導如果不能打破舞蹈創(chuàng)作的規(guī)律，在選題和形式上一成不變，那么，創(chuàng)作出來的作品就會食之無味，沒有感染力。隨著時代的變遷，觀眾的審美需求發(fā)生了改變，這就需要舞蹈編導在創(chuàng)作的過程中提高創(chuàng)新意識，根據(jù)舞蹈藝術的特點。尋找更為合適的反映生活的角度。運用想象力，對選定的題材進行加工。通過新穎的創(chuàng)作手法和編排，創(chuàng)造出別具特色的舞蹈作品。

■如何進行舞蹈創(chuàng)作的藝術構思

舞蹈編導的藝術構思是舞蹈作品成功與否的關鍵。想要完成一部舞蹈作品，需要有舞蹈的整體構架、需要有舞蹈的靈魂，還需要別具特色又相得益彰的表現(xiàn)手法。下面簡述幾點進行舞蹈編導藝術構思的建議。

1.深入生活，探尋題材

生活是一切生物生產(chǎn)、生活的場所，任何人及世間的任何事物都不能離開生活這個大環(huán)境而獨自存在。偉大藝術家梵高曾說過：“沒有什么事不朽的，包括藝術本身。唯一不朽的，是藝術所傳遞出來的對人和世界的理解?！笨梢?，藝術只能依托于生活而存在，舞蹈是人類藝術精華之一，同樣也離不開生活，舞蹈的選題、人物的設計、故事情節(jié)的構造都需要舞蹈編導從生活中去發(fā)現(xiàn)、去提煉、去美化、去完善，即使是虛幻的部分也是對現(xiàn)實生活的升華和豐富。眾多優(yōu)秀的作品已表明，深入生活探尋題材的重要性，因此，在舞蹈編導藝術構思的過程中一定要貼近生活。我國著名的舞蹈藝術家賈作光，年輕時就酷愛舞蹈藝術，曾跟隨日本舞蹈家石井漠學習過，并在北京組織過舞蹈團，付出了艱辛的努力，但由于缺乏生活閱歷，不能真正的感悟生活、接近人民群眾，致使早期作品未能廣為流傳。但后來他從東北到內(nèi)蒙古，與內(nèi)蒙人民古緊密的生活在一起，在生活中尋找體裁，才創(chuàng)作出《雁舞》《牧馬舞》《鄂爾多斯》等等一系列的具有蒙古特色的舞蹈作品，也被蒙古人民親切的稱為“我們的賈作光”。如此的例子不勝枚舉，創(chuàng)作過《水鄉(xiāng)送糧》《豐收歌》《春回大地》的黃素嘉、創(chuàng)作《女兒河》《黃土黃》《俺從黃河來》的張繼剛，無不是以深厚的生活基礎為依托，彰顯濃郁的民族風格，體現(xiàn)鮮明的藝術特色，從而達到雅俗共賞的同時還能成為廣大人民群眾喜聞樂見的藝術作品。

2.培養(yǎng)獨特的審美感受力和觀察力

在深入生活的過程中，還需要不斷地培養(yǎng)自身的專業(yè)技能——獨特的審美感受力和觀察力。在舞蹈編導藝術構思的過程中提煉出生活中具有典型性的人物，通過獨特的審美感受力和觀察力鮮明地展現(xiàn)出人物形象的性格特點，并將生活中的故事情節(jié)以美的形式表現(xiàn)出來，達到雅俗共賞的藝術境界。入舞蹈之中。統(tǒng)籌舞蹈結構也是舞蹈編導藝術構思過程中非常重要的環(huán)節(jié)之一，只要良好的統(tǒng)籌舞蹈結構才能使整個舞蹈作品自然流暢、渾然天成，起、承、轉、合4個環(huán)節(jié)缺一不可，從而形成完美的舞蹈作品。

舞蹈編導的藝術構思是一個復雜的藝術創(chuàng)作階段，需要舞蹈編導者很好的深入生活、貼近生活，在日常生活中有意識地提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力和觀察能力，廣泛的接觸文學、音樂、美術等相關藝術類型，豐富自身的文化底蘊。發(fā)現(xiàn)和掌握鮮明的主題，把握好舞蹈的框架，運用具有創(chuàng)新性的表現(xiàn)手法進行創(chuàng)作，從而形成完美的舞蹈作品。

3.把握主題，統(tǒng)籌結構

任何舞蹈的作品都離不開主題和結構，主題就相當于舞蹈的靈魂，結構就是舞蹈的骨架，二者是一個舞蹈作品的基礎。因此，在舞蹈編導藝術創(chuàng)作的過程中需要能夠很好的把握主題、統(tǒng)籌結構。這就需要在進行舞蹈編導藝術構思的過程中明確舞蹈的主題，鮮明的主題能夠抓住觀眾的心，使之從精神境界融

1.陽運剛,楊明發(fā),彭亮.大學生娛樂健身舞蹈的編排與教學[J].西安體育學院學報.

2.于平.中外舞蹈思想概論[M].人民音樂出版社,2002.

3.王福銀.淺談舞蹈創(chuàng)作中的藝術構思[J].解放軍藝術學院學報,2000.

4.遲佳.論舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新意識[J].群文天地,2011.

5.楊仲華,溫立偉.舞蹈藝術教育[M].北京：人民出版社,2003.