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      基于地域文化的城市街道景觀設計手法研究

      2017-08-17 07:49:39紀璐
      魅力中國 2017年18期
      關(guān)鍵詞:景觀設計街道景觀

      紀璐

      摘要:街道是構(gòu)成城市的主要脈絡和框架,是人們社會生活的重要組成部分,更是城市風貌和歷史文化的載體,它代表著城市的形象,是城市的名片。然而,在當前經(jīng)濟全球化的背景下,城市建設逐漸去傳統(tǒng)特色,擁有不同文化背景的城市出現(xiàn)千篇一律的城市風貌,深厚的歷史文化積淀正在逐漸消失。因此,需要設計師重新思考地域文化和城市街道景觀的關(guān)系,設計出具有人情味、歷史感、文化感的街道景觀形態(tài),找回丟失的歸屬感。

      關(guān)鍵詞:地域文化;街道景觀;設計手法

      街道隨著城市的形成而產(chǎn)生,它的功能由走路、行車需求開始,到沿街進行貿(mào)易往來,進而逐步融入政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等因素。發(fā)展到今天,街道空間己成為多功能活動集合的帶型城市生活空間。街道景觀要素作為街道的主宰物,對街道的整體形象起著至關(guān)重要的作用,它是審美價值的展現(xiàn),更是歷史文化的承載。

      一、城市街道景觀現(xiàn)狀分析

      城市的發(fā)展和經(jīng)濟的進步給人們帶來了便捷的生活,但是傳統(tǒng)城市街道景觀正在逐步消失,城市歷史文脈無法延續(xù),新的街道景觀發(fā)展模式尚在探索中,城市的街道景觀發(fā)展呈現(xiàn)無序混亂的局面。

      第一,現(xiàn)代商業(yè)、交通的迅速發(fā)展,使得原本符合人性尺度的傳統(tǒng)公共空間消失,豐富多彩的街道生活、傳統(tǒng)商業(yè)模式以及鄰里結(jié)構(gòu)遭到破壞。

      第二,房地產(chǎn)開發(fā)追求利益最大化,導致歷史街區(qū)古建筑被拆除,取而代之的是形式呆板、造型與周圍環(huán)境格格不入的現(xiàn)代建筑群,地域文化、景觀的獨特價值被漠視。

      第三,放眼望去,處處車水馬龍的街道,沒有可以供人們交流休憩的公共休閑場所,街道景觀休閑功能的缺失,制約了人文情懷的發(fā)展。

      二、城市街道的文化功能

      街道是人們生活交流的主要場所,街道景觀設計的好壞會直接影響到整個城市的形象和人們生活的幸福感,因此,在景觀設計中,城市街道要充分發(fā)揮它的文化功能,主要表現(xiàn)在以下三個方面:

      (一)文化傳承功能的體現(xiàn)

      城市街道作為文化的容器,通過街道設施要素的造型、色彩來展現(xiàn)地域文化符號,營造當?shù)靥厣幕諊?。?guī)劃中,可以設計文化軸線,形成地域文化體系,景觀要素可以設計有門樓、牌坊、古墻、古亭、古碑、仿古摩崖石刻、文化人物雕塑等內(nèi)容,力圖在總體布局、建筑風貌、空間形態(tài)等方面?zhèn)鞒袣v史文化特色。

      (二)文化解讀功能的體現(xiàn)

      街道景觀中的設施應該不只是死寂的物品,它們因其歷史文化特點被賦予了生命。設計者將文化符號提取并重新運用在景觀構(gòu)筑物的設計中,使它們可以開口“講故事”,講訴當?shù)貧v史文化背景和時代人文氣息,讓人們了解傳統(tǒng)文化。

      (三)文化教育功能的體現(xiàn)

      教育是一種耳濡目染的過程,人們在家門口就可以通過街道景觀了解歷史,縮小了地域文化與人們的距離,人們可以在街道這個環(huán)境中自由的體驗學習,調(diào)動了受教者的學習積極性,從而讓教育作用得到最大化的傳播。

      三、城市街道景觀的設計原則

      (一)以人為本的原則

      人是從事一切社會活動的主體,設計是為人服務的,所以,在進行街道景觀設計的時候,必須遵循滿足人類活動需求的設計原則。街道景觀的物象形態(tài)設計

      要考慮大眾的思想,兼顧人類共有的行為,群體優(yōu)先,或者讓使用者直接參與設計和決策,形成自下而上的設計過程。

      (二)地域優(yōu)先原則

      每個城市都有各自不同的歷史背景,不同的地形和氣候,城市居民有不同的觀念,不同的生活習慣,而城市街道又連接著城市的各個區(qū)域,是整個城市的脈絡,城市街道景觀設計應優(yōu)先對本地區(qū)地域文化進行研究,在體現(xiàn)地域文化的基礎(chǔ)上進行景觀規(guī)劃,充分突出城市自身的形象特征。

      (三)整體統(tǒng)一原則

      街道作為城市空間脈絡的延伸,本身就具有一定的連貫性與統(tǒng)一性,另外,城市中的街道在一定范圍內(nèi)有著共同的歷史文化,人們擁有共同的行為習慣,所以,在街道景觀的設計過程中應從城市整體出發(fā),統(tǒng)一規(guī)劃,對街道景觀空間的組合形式要作深入的研究,并使之有序,達到空間形態(tài)的整體化。

      (四)可持續(xù)發(fā)展原則

      城市街道景觀的可持續(xù)性,首先應該體現(xiàn)在對地域文化的尊重和保留上,歷史遺跡是先輩留給我們的文化財富,我們有義務將它們保存下來,使城市文化精神得以延續(xù)。其次,可持續(xù)性體現(xiàn)在建設過程中資源的利用率上,在設計中,我們有責任保護那些不可再生的自然資源,將其進行合理利用,尊重自然地形地貌,提高自然資源的利用率,改善城市生態(tài)格局。

      四、展現(xiàn)地域文化的街道景觀設計手法

      (一)歷史遺跡的恢復

      社會高速發(fā)展的今天,越來越多具有民族特色的地域文化正在被人們拋棄,恢復設計是地域文化景觀表達的重要手段。在城市中,特別是城市的歷史街區(qū),分布著大大小小、歷朝歷代的古遺跡,在設計改造的過程中,我們應盡可能運用恢復的手段,保持遺跡的原真性。

      這種恢復不僅僅指客觀遺留物的恢復,更多的是指精神層面的物質(zhì)恢復。如西安明城墻遺址中,只有很少一部分城墻是明代所建,多數(shù)為后人修復。但是城墻帶給我們的歷史震撼和感悟并不因此而減少。

      (二)文化符號的象征

      象征是對地域文化元素進行符號提取的一種手法,符號的提取必須具有代表性、有較強的形象感和廣泛的認知度。各國、各民族均有其自身的傳統(tǒng)設計的風格象征,引用傳統(tǒng)地域文化中優(yōu)良的設計原理、結(jié)構(gòu)、功能及形態(tài)等,創(chuàng)造出富有民族氣息、地域氣息的街道景觀是極為重要的。

      (三)古今文化的嵌合

      嵌合是指將地域文化中的傳統(tǒng)元素形態(tài)、布局形式、結(jié)構(gòu)特征與現(xiàn)代景觀元素相互融合使用,運用對比調(diào)和的手法,設計出更具時代特色的地域景觀。

      (四)歷史文化的再現(xiàn)

      再現(xiàn)是對客觀對象社會生活的具體描述,在手法上偏重于寫實,追求感性形式的完美和現(xiàn)象的真實,是一種“文化的循環(huán)”。城市的街道隨著城市的不斷發(fā)展變遷,有的不復存在,有的面目全非,文化的再現(xiàn)就是要挖掘歷史遺留,整合地域資源,例如,不斷挖掘沉淀的歷史元素,再現(xiàn)商埠、老字號等傳統(tǒng)元素,再現(xiàn)傳統(tǒng)民居風格,再現(xiàn)古街道的空間業(yè)態(tài)和繁榮景象,這種修舊如舊的改造方式,對于城市文化肌理的傳承起到了關(guān)鍵性的作用。

      結(jié)語

      俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”,每個城市的歷史背景和文化背景不同,所積淀的歷史文脈和人文素養(yǎng)也千差萬別,這是每座城市擁有的獨一無二的歷史價值。街道景觀改造設計,對于城市來說,它實現(xiàn)了文化元素的有效升級,提升了城市的文化形象;對于居民來說,環(huán)境得到改善,地域歸屬感增強,民族精神得到傳承。因此,在街道景觀設計中融入地域文化將會是我們不斷探索的課題。

      參考文獻

      [1]馬曉.城市印跡:地域文化與城市景觀[M].上海:同濟大學出版社,2011.11.

      [2]黃鶴.文化規(guī)劃-基于文化資源的城市整體發(fā)展策略[M].中國建筑工業(yè)出版社,1998.04.

      [3]劉婧怡.陳學文.基于地域視角的街道景觀文化研究[D].天津:天津大學,2008.

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