陳鳳蘭

“因為作文，我學會了說謊”，這話不是我說的，是我那上小學的侄子說的。

侄子說這話是有理有據的，諸如手無縛雞之力的他，作文里竟然去“蓋窨井蓋”；明明粗線條一個，作文里也會傷春悲秋，為落葉流淚；平時奇懶無比，竟然在作文里包餃子、洗碗、殺魚，甚至忙了一桌子好菜……

反正就是一句話：他的作文里就是謊話連篇。

可是他的作文總是得高分呀，你不得不服，你不服不行。

“會說謊的孩子，擅長寫作文”，這是我的感悟。

有人要說，憑什么呀？說謊啥時成了美德，成了值得推崇的技能啦？答案很鮮明：因為會說謊的人，想象力豐富；想象力豐富的人，自然就會寫文章。

想象力強的人平時常常顯得油嘴滑舌，動輒就喜歡添油加醋，夸大其詞。這樣的人適合講故事，也適合將別人的故事“共情”到自己身上，到最后，他自己都分不清“我”是不是作者本人啦。

但小屁孩想象力再強，也常常會漏洞百出。沒見過世面，總免不了惹出“穿越”“混搭”的笑話。而語文老師總像孩子的媽媽一樣，看到沒有一點濕度的毛巾，摸一下沒被沾濕的肥皂，就能一眼斷定：那個總說自己洗了澡的孩子在說謊。甚至只需瞟一眼浴室，做媽媽的憑直覺也能知道那個懶孩子洗澡了沒有。

于是，語文老師們面對無數(shù)篇繪聲繪色的作文，卻無可奈何地搖搖頭：太假了。語文老師的煩惱是有原因的，因為考試作文中幾乎都有一個共性要求：要有真情實感。

有一篇非常有名的高考作文《懷想天空》，就是因為寫出了真情實感，而被南師大教授、博導何永康親自點評，并獲得了高分的成績。

整天“三點一線”的孩子，何來真？

第一，靠觀察。

觀察什么？人生與自然。

觀察人生百態(tài)：生老病死喜怒哀樂聚散離合得失榮辱。

觀察自然萬象：春夏秋冬晴雨霜雪鳥獸蟲魚湖海山原。

我問過侄子，你觀察過你們同學放學后書包都是誰背嗎？你觀察過早晨送孩子的家長有多少人是穿著睡衣？你觀察過上學時、放學后同學們表情的不同嗎？

我還問過侄子，小區(qū)的花圃里又開了什么花？花的學名叫什么？花的花語是什么？與花相關的傳說故事有沒有？吟誦此花的詩句有沒有？

只要有一雙敏銳的眼睛，你都會發(fā)現(xiàn)波瀾不驚的生活中大有乾坤，風平浪靜的水面之下到處都是時代的激流。只是，你活得太糙了，缺少了發(fā)現(xiàn)“美”的心靈。

“做一個公主吧”，我對每一個孩子都會這么說。有個故事說，王子分不清兩個女孩誰是公主，誰是女仆。于是，他想到了一個極好的區(qū)分她們的辦法。他在床單下放了七顆豌豆，那個被豌豆硌得不能安睡的，定是公主；那個一如既往呼呼大睡的，定是女仆。唯有敏感、細膩的身心，才能發(fā)現(xiàn)生活的細節(jié)，發(fā)現(xiàn)微妙的詩意。

因為善于隨時觀察，因為學校停電而顯示出的種種窘境，就被這個三年級的小作者抓住了：“最討厭的是上廁所了。因為沖水的感應器壞了，水不會自動沖，害得每個池子里都有一坨便便，搞得臭氣熏天，上廁所還得戴口罩，你說討厭不討厭？下午，我興沖沖地去學校的磁卡機打電話，想問下媽媽新買的書到了沒有。我刷了一下卡，沒反應；再刷一下，還是沒反應。怎么回事？抬頭一看，只見顯示屏上寫著：電量不足，電量不足。唉，停電真是煩人呀！”

第二，更要靠體驗。

體驗是什么？體會和經驗呀。

有句名言說：要知道梨甜不甜，總要親口嘗一嘗。我就不信，一個連梨都沒吃過的人，能寫出梨的香甜，梨的脆生，梨的水靈……

寫作文的孩子很無奈，十來歲，卻要顯得“深沉成熟”“老道世故”，除了“裝”，別無他法。于是，他們的文章，不看則已，一看就被矯情得起一身雞皮疙瘩。

所以，建議大朋友、小朋友，還是相信那句“心靈雞湯”——身體和靈魂，總要有一個在路上。讀萬卷書，可以讓我們學會嫁接別人的經驗；行萬里路，可以讓我們直接獲得親身體會。你不去登山，如何知道山之巍峨；你不去觀海，如何知道海之遼闊；你不去沙漠，如何知道沙漠之浩瀚……

唯有經歷的，才讓你刻骨銘心；唯有經歷的，才讓你感慨萬千；唯有經歷的，才讓你擁有了一個個真實的細節(jié)……體驗是一個人一輩子最大的精神財富，是一個值得終生反芻的薈萃菁華。

因為有體驗，所以有些同學的課堂日記，也能寫得趣味盎然：

今天語文考試成績出來了。

趙老師對我們說：“我們班有個同學題目寫得特別搞笑，你們肯定會笑的?！蔽覀兟犃诉@個話，都很好奇：會是什么呢？

趙老師說：“這道題目是要寫‘灰心的近義詞，這位同學想寫‘放棄，但不會寫‘棄，寫的拼音，把‘q寫成了‘p，‘放棄結果就成了‘放屁。我來看看是誰寫的。”

我聽了這話之后，心里緊張得不得了，一下沸騰起來：一定不要是我呀，一定不要是我呀，不然我多沒面子。我剛巧寫的是“放棄”，并且也用的是拼音，千萬別寫錯啊。

卷子發(fā)下來后，我的同桌一直盯著我的卷子看，看是不是我寫的是“放屁”，他一看我寫的是“放棄”的拼音，他又看自己的卷子啦。我看到自己寫的是“放棄”后，心里終于不沸騰了。

如此，有了觀察，有了想象，有了體驗，寫作文也就是“一生二，二生三，三生無限”的道理了。

即便我們依舊“說謊”，但這是來自生活的深度體驗和感情抒發(fā)，“真亦假來假亦真”，這樣的“說謊”已經是一種藝術的“再創(chuàng)造”，你說呢？

編輯 若魚 623358414@qq.com