惠子++吳斌

近年來，越來越多的中國文言文，傳統(tǒng)革命教材被排除在了教科書之外，取而代之的是大量的西方作品。認真梳理相關信息后發(fā)現(xiàn)，各出版社的語文教材修訂確實存在嚴重的導向問題，包括崇洋媚外、造謠杜撰、嚴重西化等問題，沒有能夠“貫徹黨和國家關于教材工作的重大方針政策”，甚至背道而馳，逆向而行。這些重大問題要徹底解決，必須由國家成立高級別機構，統(tǒng)籌全國教材工作。

泛宗教化

有網(wǎng)友拍照曝光小學語文新課標必讀叢書中，竟有“求偉大的安拉保佑”這樣的宗教語言，實在是讓人無法接受。

而北京語文課改教材第13冊把《上帝創(chuàng)造宇宙》這篇基督教圣經(jīng)內(nèi)容被定為神話故事列入教材。已涉嫌違反 《中華人民共和國教育法》第八條規(guī)定；“國家實行教育與宗教相分離。”

去意識形態(tài)化

2016年，語文出版社宣布在教材最新修訂中撤下課文《南京大屠殺》。遭到網(wǎng)友批評后出版社辯解為“用張純?nèi)纭赌暇┐笸罋ⅰ芬粫械摹端览锾由芬还?jié)替代溫樹林的文章《南京大屠殺》，并沒有撤下南京大屠殺內(nèi)容?！?然而這種辯解不能令網(wǎng)友信服，因為題目是文章最重要的部分，《南京大屠殺》題目銘刻著幾十萬國人被日軍血腥屠戮的苦難，《死里逃生》題目則是描述戰(zhàn)爭中個人的際遇，對日本侵華戰(zhàn)爭不義的控訴有天地之別。

《誰是最可愛的人》是魏巍從朝鮮戰(zhàn)場歸來后所著報告文學，最先于1951年4月11日在《人民日報》刊登。后入選中學語文課本，影響了數(shù)代中國人。現(xiàn)在，不少版本的語文書已將此篇課文刪除。

2004年，人教版高中語文新教材中魯迅的作品撤掉了《為了忘卻的紀念》《阿Q正傳》和《藥》，這三篇都是魯迅也是近代文學中比較有思想性和戰(zhàn)斗性的作品，編訂者把撤掉的理由歸結為必修課學時減少和學生認為魯迅文章難懂。

2005年，上海市課程改革語文教材正式刪除愛國主義題材課文《狼牙山五壯士》。據(jù)上海市教材編寫組主編徐根榮介紹，當初選擇刪除這篇文章是出于與時代接軌的考慮。學生們需要更多更新鮮以及種類豐富的知識。

課文西方化

中小學階段本該把學生的學習重心放在認知本民族文化和優(yōu)秀品質上，外國題材課文過多無疑不利于學生對中華民族的文化認同。以人教版小學語文課本為例，根據(jù)網(wǎng)友統(tǒng)計：整個小學六年，除去一年級上冊，總共416篇課文，其中以外國人和事為題材的課文共計100篇，占比例24%。 而且，選文所涉及的國家以西方國家為主。

在增加有關于西方課文的同時，還存在著許多美化西方人，丑化中國人的做法。

1、品質較差的小孩人物形象，刻意改用中國人名。

先前人教版語文教材二年級上冊5單元，是教孩子如何“團結合作”的單元，安排了一篇講中國孩子如何自私自利、勾心斗角的故事，這篇課文便是《藍色的樹葉》。

仔細考究會發(fā)現(xiàn)一個驚人事實，這篇故事的主人公原先是西方人，而不是中國人。《藍色的樹葉》一文根據(jù)烏克蘭作家瓦·奧謝葉娃作品改寫，原文主角是外國人，名字分別為卡佳與蓮娜，到了中國的教材中，卻莫名其妙被改寫成中國人名：林園園和李麗。

同樣是奧謝葉娃的作品《三個兒子》一文，由于是對外國孩子的贊美與歌頌，所以，人教版并沒有對其進行改寫，保留了外國人名，選進二年級下冊第23課。

通讀了人教版小學語文教材會發(fā)現(xiàn)，哪個故事選擇怎樣的人物形象，是經(jīng)過教材編寫組精心設計的?！端{色的樹葉》一文，實際上是12個“品質”主題教育單元中唯一一次出現(xiàn)虛擬的中國小孩人名，這個虛構的、篡改的故事卻偏偏是專門用來貶低中國小孩。

2、虛構也要歌頌外國小孩品質，反襯中國小孩品質差。

人教版語文課文三年級下冊2單元，主題是“環(huán)?！保渲?，第五課《翠鳥》與第六課《燕子專列》形成對比閱讀，在《翠鳥》中，中國小孩沒有環(huán)保意識，想要捉小鳥，結果被老漁翁制止；而在《燕子專列》中，一個叫貝蒂的小姑娘，在冰天雪地下，“一個人就救護了十幾只燕子”。這種對比，不可謂不明顯。

關鍵是，《燕子專列》這篇文章，是不折不扣的違背基本事實的造假。瑞士鳥類研究所的專家介紹，在瑞士是有過用火車運輸燕子的事情，但一些細節(jié)跟中國教材中描述的不一樣，相差有點大：①書上說是春天，實際上是秋天。②書上說的燕子從南向北飛，實際上是從北往南飛。③書上只說了火車，實際上除了火車還有汽車。④書上說是成千上萬只，而實際上只救出了幾百只。

瑞士救鳥事件中，并沒有什么小姑娘“一個人救護十幾只燕子”的事情?！堆嘧訉Ａ小防镏v的這個故事，基本屬于道聽途說、毫不求證的范本，是違背事實、違背常識、為了抬高外國小孩、對比貶損中國小孩，所杜撰的謊言。

3、歌頌朝鮮小孩優(yōu)秀品質的寓言，被改成日本小孩。

人教版不單通過篡改、造假來歌頌西方白人，還會通過篡改歌頌日本，有著奇怪的媚日情節(jié)。如一年級下冊7單元《手捧空花盆的孩子》一文，原本是個朝鮮的寓言故事，歌頌小孩誠信，主角原名宋金，卻被改成一個日本人名“雄日”，配圖中孩子形象頭上包著白色布條，明顯是日本人形象。在日本文化中，白色被賦予男性的、獻身的、勝利的等含義。

4、體現(xiàn)中國智慧的古代寓言，被改成西方人物形象。

經(jīng)典的中國古代寓言，韓非子《矛與盾》，被改寫成一篇外國文章《矛和盾的合集》，教材編寫組似乎對歌頌中國古人的辯證思維十分不感冒。于是，《矛和盾的合集》歌頌了西方人從古代到現(xiàn)代、從古人到今人，都很聰明智慧，值得學習。

《矛和盾的合集》一文被安排在三年級上冊7單元，這個單元的主題是“智慧”。但是，這個單元里，沒有一篇中國形象的文章。

其實，教材并非沒有選用中國古代寓言，只是幾乎全部選用了表現(xiàn)中國人愚蠢的寓言，如我要的是葫蘆、揠苗助長、守株待兔、亡羊補牢、南轅北轍。像《矛與盾》這類反映中國古人智慧領先西方千年的寓言，卻只能遭受無情篡改主角的命運。

這些課文西化傾向重要表現(xiàn)是涉及到中國人多是負面形象，而涉及到外國人多是正面形象，甚至不惜造假，給孩子從小就灌輸外國小孩品質和智慧更勝一籌的印象。這究竟是想給我國的小朋友樹立一個怎樣的三觀？都說未成年人是國家的未來，民族的希望，可人教版的這些導向，要把我們的未來的希望導向何方？

事實上，存在嚴重西化問題的，還包括中學語文、歷史和政治教材。正因為有教材西化的嚴重問題，我們才能更好的理解這次國家教材委員會成立的深層次原因，我們才能理解國家教材委員會主要職責中的這幾句話：“貫徹黨和國家關于教材工作的重大方針政策……研究解決教材建設中的重大問題……審查意識形態(tài)屬性較強的國家規(guī)劃教材?！?/p>

教材的重要性不必多言，之于學生的意義，并不僅是普通的書籍，教材中的內(nèi)容會成為一種常識和固有的知識框架而被不假思索接受下來。

然而這些年教材出現(xiàn)的種種問題，卻讓人瞠目結舌，種種現(xiàn)象應該引起我們的警惕。如今，國家教材委員會的正式成立正是對這些“去中國化”，“去革命化”的做法敲響了警鐘。

摘編自中新網(wǎng)、新浪微博、海疆在線、察網(wǎng)