蔣豐

最近，在華裔省議員的動(dòng)議之下，加拿大安大略省準(zhǔn)備設(shè)立“南京大屠殺紀(jì)念日”。此舉引起日本某些政界人士的極大恐慌。日本前眾議院副議長(zhǎng)衛(wèi)藤征士郎等14名國(guó)會(huì)議員向安大略省議會(huì)寄送聯(lián)名“意見(jiàn)書(shū)”，不惜以“影響日加外交關(guān)系”為由，要求對(duì)方不要做出這一決定。這可以看做是日本頑固踐行錯(cuò)誤歷史觀、意欲抹除相關(guān)歷史印跡的新發(fā)展。

首先，行動(dòng)上的錯(cuò)誤。或許是不想讓中韓等國(guó)政府消抵日本的行動(dòng)，日本這次不是由外務(wù)省出面“做工作”，而是安排國(guó)會(huì)議員以“志愿者”的身份出面阻止。看起來(lái)形式有轉(zhuǎn)變，結(jié)果卻讓世人認(rèn)識(shí)到，不但日本政府長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持荒謬的歷史觀，日本國(guó)會(huì)也在堅(jiān)持錯(cuò)誤的歷史觀。而國(guó)會(huì)議員都是由民意投票產(chǎn)生，這些議員的行為是否真正代表民意尚不可知，但至少讓人們懷疑他們是在誤導(dǎo)民意，從而造成多國(guó)之間國(guó)民感情的認(rèn)識(shí)誤解越來(lái)越深，距離日本所渴望的戰(zhàn)后民族和解越來(lái)越遠(yuǎn)。

其次，認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。日本國(guó)會(huì)部分議員這次采取抵制行動(dòng)，依舊是想讓一些他們不愿看到的歷史得不到“落地展現(xiàn)”，從而讓海外華人青年一代甚至西方年輕人對(duì)這段歷史留下“空白”。其實(shí)，他們應(yīng)該看到，一方面，海外華僑華人在揭露日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)歷史事實(shí)、剖析其間重大歷史事件方面，一直通過(guò)各種方式做著不懈的努力。原因很簡(jiǎn)單，他們和中華民族血脈相連，無(wú)法忘記日本對(duì)自己祖國(guó)（籍）曾有的侵略歷史，更希望通過(guò)追憶這段歷史和事件，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，拓展未來(lái)和平發(fā)展新路徑。遺憾的是，對(duì)于這種因血脈相連延續(xù)的情感，日本政府乃至國(guó)會(huì)都不懂。

另一方面，對(duì)于罄竹難書(shū)的南京大屠殺事件，不僅有1997年寫(xiě)出英文版《南京大屠殺》的旅美華人作家張純?nèi)纾ㄆ渥髌吩辉u(píng)為年度最受讀者喜愛(ài)的書(shū)籍，充分證明美國(guó)民眾對(duì)書(shū)中內(nèi)容的認(rèn)可），還有2015年法國(guó)著名畫(huà)家克里斯蒂安·帕赫創(chuàng)作的南京大屠殺專題油畫(huà)《暴行》。這些都說(shuō)明歐美國(guó)家對(duì)日軍進(jìn)行南京大屠殺的歷史事實(shí)是有正確認(rèn)識(shí)的。即使二戰(zhàn)時(shí)期日本的盟國(guó)德國(guó)，也為南京大屠殺感到震驚。從現(xiàn)有資料看，正是當(dāng)時(shí)德國(guó)外交部人員在國(guó)際社會(huì)上較早使用了“南京大屠殺”（nankingermassacre）一詞。

但日本部分國(guó)會(huì)議員認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，其舉動(dòng)無(wú)非是想挑起一些國(guó)家的族群之爭(zhēng)，進(jìn)而以此否定國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。

再次，立場(chǎng)上的錯(cuò)誤。從表面上看，日本政府、議會(huì)也口口聲聲呼喚和平，但與中國(guó)以及海外華僑華人的熱愛(ài)和平相比，彼此立場(chǎng)完全不同。中國(guó)以及海外華僑華人堅(jiān)持的是“以史為鑒，面向未來(lái)”的和平立場(chǎng)，牢記過(guò)去的歷史，把握和平發(fā)展的方向；日本方面則采取淡化、抹殺乃至無(wú)視過(guò)去的侵略歷史，空談和平發(fā)展的走向。

尤其令人不能容忍的是，日本政府進(jìn)行的歷史教育是一種“受害者”意識(shí)的教育，因?yàn)槿毡驹谶^(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)中也“受害”了，所以日本要走和平道路。這種無(wú)視“加害者”行為的歪曲歷史的教育，從反面一次又一次地教育曾被日本侵略者痛傷的中國(guó)等國(guó)的“受害者”，忘記了這段歷史，就有可能意味著歷史的重演。日本應(yīng)盡早改弦更張?！?/p>

（作者是《日本新華僑報(bào)》總編輯）