孟慶峰

“齊齊魯魯”手拉手，傳統(tǒng)文化熠新輝

孟慶峰

欄目主持人：顧岫蔭

本期研討主題：

本期嘉賓：孟慶峰，孟子第73代后裔、山東省鄒城市原少先隊(duì)總輔導(dǎo)員、第八屆山東省優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員

主持人：齊魯大地是中華傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地。在這里，除了與最富盛名的孔子、孟子相關(guān)的傳統(tǒng)文化符號(hào)之外，一定還有許多屬于這片土地的傳統(tǒng)文化標(biāo)志性內(nèi)容。請(qǐng)孟老師為大家介紹一下。

孟慶峰：山東被稱為齊魯大地，是因?yàn)槲髦軙r(shí)期齊、魯兩國(guó)均在山東的版圖之內(nèi)。作為中華文明崛起的中心，數(shù)千年來(lái)，齊魯大地涌現(xiàn)出了一大批決定了中華文化走向的文化巨擘。比如，古代被皇帝賜封的六大圣人：至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，前五位都生在山東、長(zhǎng)在山東、學(xué)在山東，成名在山東。這些圣人的思想和學(xué)說(shuō)經(jīng)過(guò)歷代先賢的傳承與發(fā)展，逐步成為融入中華民族血脈的精神支撐和中國(guó)人的精神脊梁，對(duì)古代中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的形成，產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。除此之外，還有管子、孫子、魯班、王羲之、辛棄疾、李清照、傅斯年等一大批對(duì)后世政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和生活產(chǎn)生積極推動(dòng)作用的齊魯巨子。尤其是孔、孟、顏、曾這些儒學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和弘揚(yáng)者，更使儒家“仁義”學(xué)說(shuō)在齊魯大地，乃至中華大地生根發(fā)芽，傳承至今。

孟慶峰

在歷史悠久的齊魯大地上，古代社會(huì)在經(jīng)濟(jì)文化和民俗文化等方面，也為華夏子孫留下了難以估量的文化財(cái)富。比如，龍山、大汶口、野店等古人類文化遺址，聞名中外的孔府、孔廟、孔林、孟府、孟廟、孟林、孟母林以及孫子、諸葛亮等名人故居紀(jì)念地，還有泰山文化、泉文化、摩崖刻石、李斯嶧山碑等物態(tài)文化，都為傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)展提供了豐富多彩的資源。

齊魯大地的民俗文化資源不僅蔚為大觀，還表現(xiàn)出自身的地域性和多樣性。濟(jì)南、青州、泰安、曲阜一帶，是山東民俗的代表；魯西南、魯西北地區(qū)民俗更與古運(yùn)河、黃河密切相關(guān) ；魯南民俗文化則得益于沂蒙之源，從服飾、飲食到禮儀禮節(jié)、民間工藝等，都為傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的不斷拓展提供了獨(dú)特的載體。

主持人：齊魯大地不僅有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，還有作為民族文化之核心的儒家文化，有深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)。據(jù)您所知，山東少先隊(duì)組織近年來(lái)在依托這些有利資源，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面有哪些舉措？開(kāi)展了哪些比較有影響力的活動(dòng)呢？

孟慶峰：立足于孔孟之鄉(xiāng)的資源稟賦，山東省少工委按照“一盤(pán)棋，眾人下”的思路，號(hào)召各級(jí)少工委根據(jù)地域特色，各自發(fā)力，努力形成“百花齊放，遍地開(kāi)花”的傳統(tǒng)文化教育總體格局，營(yíng)造了具有山東特色的傳統(tǒng)文化教育大氛圍。

1.“國(guó)學(xué)達(dá)人”賽事，普及傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)勝利街小學(xué)

從2014年起，山東省少工委就組織全省少先隊(duì)員參加“國(guó)學(xué)達(dá)人”挑戰(zhàn)賽。從城市學(xué)校到只有幾十名隊(duì)員的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村小學(xué)，全員發(fā)動(dòng)參與，在齊魯大地上開(kāi)展了一次“地毯式”的國(guó)學(xué)賽事活動(dòng)。隊(duì)員們?cè)谕秹?、猜燈謎、九連環(huán)等傳統(tǒng)游戲活動(dòng)中，重溫蘊(yùn)含其中的國(guó)學(xué)經(jīng)典故事和知識(shí)，體味國(guó)學(xué)魅力，了解國(guó)學(xué)精髓，從小成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“鐵桿粉絲”和“傳播使者”。這一活動(dòng)中，線上答題與線下筆試結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)答題與落地賽事結(jié)合，讓隊(duì)員們樂(lè)在其中，也讓傳統(tǒng)文化活動(dòng)在校園里產(chǎn)生了前所未有的影響力。

2．“私塾先生”尋訪，打造經(jīng)典吟誦品牌。

兩千多年來(lái)，歷代學(xué)童一直在運(yùn)用吟誦的方式誦讀、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。其實(shí)這是一種很有意思的朗讀方式。今年，我們嘗試在部分縣市試點(diǎn)，以少先隊(duì)小隊(duì)為單位開(kāi)展“尋找私塾先生”活動(dòng)：隊(duì)員們尋找還健在的私塾先生，對(duì)其吟誦進(jìn)行錄音整理，并將音頻資料融入經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，同時(shí)挖掘整理具有地域特色的“吟誦”案例。隊(duì)員們?cè)趯ぴL、體驗(yàn)古代私塾教育的過(guò)程中，了解古今，吟詠詩(shī)詞，誦讀文賦，傳習(xí)雅言之道，培養(yǎng)君子之風(fēng)，不斷加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)和民族自信。

3．“傳統(tǒng)節(jié)日”活動(dòng)，激發(fā)文化傳承情感。

我們利用春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)開(kāi)展多種形式的節(jié)日活動(dòng),引發(fā)人們對(duì)勤儉節(jié)約、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、孝親敬老、團(tuán)結(jié)互助等品德教育的新思考。從2015年開(kāi)始，山東省少工委倡導(dǎo)各級(jí)少先隊(duì)組織利用寒暑假開(kāi)展“尋找身邊的民俗文化”活動(dòng)。2016年又將這一尋訪活動(dòng)創(chuàng)新性地與“共筑碧水藍(lán)天”生態(tài)保護(hù)活動(dòng)結(jié)合，衍生出了“尋找身邊的年俗文化”系列活動(dòng)。廣大少先隊(duì)員在這些活動(dòng)中了解傳統(tǒng)文化的同時(shí)，開(kāi)啟智慧，增強(qiáng)情感，健康成長(zhǎng)。傳統(tǒng)文化教育的方式也在不斷創(chuàng)新，內(nèi)涵在不斷豐富。

主持人：作為孟子的第73代后裔，您曾任鄒城市少先隊(duì)總輔導(dǎo)員，現(xiàn)在又專門(mén)從事青少年教育工作。請(qǐng)問(wèn)您是怎樣帶領(lǐng)輔導(dǎo)員和少先隊(duì)員學(xué)習(xí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的？

孟慶峰：因?yàn)樘厥獾纳矸荩恢币詠?lái)，我把弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持倡導(dǎo)開(kāi)展形式多樣、自成體系、內(nèi)容豐富、層層推進(jìn)的活動(dòng)，也組織隊(duì)員們多維度參與、多層次學(xué)習(xí)，體驗(yàn)并踐行傳統(tǒng)文化。我希望隊(duì)員們都能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，明確道德規(guī)范，提高文明素養(yǎng)，努力做愛(ài)家鄉(xiāng)、有志向、懂傳承的齊魯文化小主人——“齊齊魯魯”。

山東省鄒城市匡衡路小學(xué)少先隊(duì)員向老師行鞠躬禮

山東省鄒城市中心店鎮(zhèn)后南宮小學(xué)剪紙社團(tuán)在開(kāi)展活動(dòng)

1．尋訪、打造特色文化品牌。比如，在我擔(dān)任鄒城市少先隊(duì)總輔導(dǎo)員期間，鄒城團(tuán)市委、市教育局和市少工委曾組織少先隊(duì)員開(kāi)展了“我眼中的古跡”尋訪活動(dòng)，著重引導(dǎo)隊(duì)員們了解身邊古跡的巧妙設(shè)計(jì)，搜索傳統(tǒng)建筑中的新變化，增強(qiáng)身為鄒城人的自豪感。再如，在“尋找身邊的老藝人”活動(dòng)中，隊(duì)員們共尋訪各類民間藝人527人，其中171人被聘為校外志愿輔導(dǎo)員。這些活動(dòng)使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)了校園，走到了孩子們的身邊。

鄒城市中心店鎮(zhèn)后南宮小學(xué)的大隊(duì)輔導(dǎo)員李芳老師還組織隊(duì)員們尋訪民間藝人，拜師學(xué)藝，并將剪紙藝人請(qǐng)進(jìn)課堂，帶領(lǐng)隊(duì)員們用一把小剪刀“剪”出了學(xué)校開(kāi)展的特色活動(dòng)，編纂了校本教材《剪愛(ài)》。2015春節(jié)，該校的特色表演《剪紙姑娘》還赴北京參加了“藝術(shù)校園 精彩中華”全國(guó)青少年藝術(shù)素質(zhì)展演并獲得了“最佳表演獎(jiǎng)”。鄒城市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的大隊(duì)輔導(dǎo)員李?yuàn)櫧M織隊(duì)員們挖掘鄉(xiāng)土特色，讓“陰陽(yáng)板”這一瀕臨失傳的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園中傳承……

在山東，無(wú)論是城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，只要是有隊(duì)旗飄揚(yáng)的地方，就有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大小傳承者。

2．開(kāi)展體驗(yàn)“古代禮儀之美”活動(dòng)。2015年10月份，依托孟府、孟廟，通過(guò)翻閱孟府檔案、《四庫(kù)全書(shū)》等典籍，我整理出適合青少年參與的開(kāi)筆禮、拜師禮、加笄禮和加冠禮等活動(dòng)，并先后到濟(jì)南市勝利大街小學(xué)、濟(jì)寧學(xué)院附屬小學(xué)、馮集小學(xué)，組織開(kāi)展了傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的“古代禮儀之美”體驗(yàn)活動(dòng)。隊(duì)員們穿上漢服，學(xué)習(xí)拱手禮、萬(wàn)福禮、拜師禮等，了解中國(guó)傳統(tǒng)禮儀中“禮”的相關(guān)知識(shí)，還到孟府、孟廟聆聽(tīng)講解員的講解，感受古跡的文化氣場(chǎng)；在亞圣殿前，隊(duì)員們誦讀孟子的名言，在孟府賜書(shū)樓體驗(yàn)拜師禮。隊(duì)員們還走進(jìn)習(xí)儒館，感知絲網(wǎng)印刷和木板印刷的傳統(tǒng)技藝……在參與和體驗(yàn)過(guò)程中，隊(duì)員們喜歡上了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3．創(chuàng)編推廣“六藝養(yǎng)生拳”。為了讓隊(duì)員們了解中華傳統(tǒng)武術(shù)，并在娛樂(lè)中達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，我以古代六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的相關(guān)動(dòng)作為基礎(chǔ)，結(jié)合太極拳、五禽戲等傳統(tǒng)健身項(xiàng)目，編排了“六藝養(yǎng)生拳”。我還以孟府里面的景觀為基礎(chǔ)，以人體經(jīng)絡(luò)穴位為依據(jù)，以木、火、土、金、水五行方位為步法，創(chuàng)編了“孟府五段錦”。這兩套拳法動(dòng)作簡(jiǎn)單，動(dòng)感較強(qiáng)，受到青少年的喜愛(ài)。鄒城市杏花村小學(xué)、太平鎮(zhèn)馮集小學(xué)等學(xué)校已把“六藝養(yǎng)生拳”作為陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)和“動(dòng)感中隊(duì)”建設(shè)的內(nèi)容在推廣，將傳統(tǒng)武術(shù)引入校園也因此成為了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新嘗試。

4．建立“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地”。

鄒城市許多學(xué)校的少先隊(duì)組織通過(guò)定期舉辦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽、評(píng)選優(yōu)秀國(guó)學(xué)校本教材、成立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)盟學(xué)校，營(yíng)造弘揚(yáng)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，并在孟子小學(xué)建立了“經(jīng)典誦讀基地”。從2015年開(kāi)始，在共青團(tuán)鄒城市委的支持下，依托孟府、孟廟兩處古跡蘊(yùn)涵的豐富傳統(tǒng)文化教育資源，我們先后開(kāi)發(fā)了“孟母斷機(jī)喻學(xué)”“三遷擇鄰”、泰山氣象門(mén)、亞圣殿、孟府感恩堂等現(xiàn)場(chǎng)教育活動(dòng)陣地和“習(xí)儒館”等體驗(yàn)基地。隊(duì)員們走進(jìn)孟府、孟廟、孟林、鄒城博物館，與歷史文物面對(duì)面，了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從小提高文化素養(yǎng)，以一種新的方式打開(kāi)了一扇扇愛(ài)國(guó)主義教育之窗。從2016年下半年開(kāi)始，孟子小學(xué)還成立了“紅領(lǐng)巾小導(dǎo)游團(tuán)”。這一舉措有效地提升了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地的影響力。

主持人：謝謝孟老師關(guān)于齊魯大地傳統(tǒng)文化教育的分享！下一期，我們將一起了解祖國(guó)首都——北京的少先隊(duì)組織以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的理念與方法。

（欄目編輯 李滄海）