高小林

語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，應(yīng)有助于提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和文化底蘊。在語文課堂中嘗試孝道教育是完全可行的。在當(dāng)下農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中融入孝文化教育十分必要。

孝文化融入的必要性

現(xiàn)代歷史學(xué)家錢穆指出：“中國傳統(tǒng)文化在某種意義上，可稱為孝的文化；中國傳統(tǒng)社會，更是奠基于孝之上的社會?！毙⑽幕膫鞒惺菤v史的必然，也是時代的需求。古有董永賣身葬父、黃香溫席的孝行感天動地。但當(dāng)今社會，很多人卻忘記了行孝，孝行為的缺位，讓幼小的一代認(rèn)為父母的給予是理所當(dāng)然，甚至對父母缺少基本的尊重。從這點來看，孝文化融入義務(wù)教育，特別是小學(xué)教育是十分必要的。

隨著農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)力的提高和城鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展，大量農(nóng)村富余勞動力外出務(wù)工，留守兒童問題也突顯出來。留守兒童一般由爺爺奶奶撫養(yǎng)監(jiān)護，在生活、心理教育等方面普遍存在問題，父母親情的缺失，祖父母隔代教育產(chǎn)生的溺愛，使許多留守兒童漠視父母親情，缺少對父母的關(guān)心理解，不知何為孝，更不知如何去表達孝心。農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀要求在學(xué)校教育尤其是語文教學(xué)中融入孝文化。

語文學(xué)科的性質(zhì)要求在語文教育中需重視孝道教育?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）在“前言”中指出： “應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用?！痹谡Z文教學(xué)中融入“孝文化教育”，既能讓語文課堂變得生動、活潑，又能增長學(xué)生的知識，更能讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，得到良好的教育，從而健康快樂地成長。

融孝文化于教學(xué)中的方法

在教學(xué)實踐中，教師要善于帶領(lǐng)學(xué)生感受人物形象身上的高尚人格，充分挖掘教材中的孝文化資源來開展孝文化教育。在人教版語文教材中，關(guān)于親情、友情、愛國情的文章有許多。比如，《懷念母親》直接寫對母親和祖國母親的眷念，《我的伯父魯迅》雖是記事寫人的課文，但無處不透露出伯父魯迅偉大的人格魅力，這種對長輩的崇敬之情也是孝的重要體現(xiàn)。實際教學(xué)中，僅僅對教材中孝道內(nèi)容的引導(dǎo)學(xué)習(xí)顯然是不夠用的，有時會讓課堂顯得枯燥。課外資源的補充是十分必要的，既能夠充實內(nèi)容，又能夠活躍氛圍。語文教師應(yīng)該從寫字、閱讀、寫作等方面潛移默化地浸潤孝文化。

融孝于寫字教學(xué)中 新課標(biāo)指出：“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美情趣養(yǎng)成的過程。”漢字本身就是中華文化的重要組成部分，漢字的造字法決定了每個漢字都有它獨特的文化內(nèi)涵，只有真正弄懂每個漢字的由來及所包含的文化才能真正懂得了“它”。我們不僅要讓學(xué)生記住字形，理解字義，也要讓學(xué)生熱愛祖國語言文字。如《說文解字》解釋篆體“孝”字時有云：“善事父母者。從老省，從子，子承老也?！本褪钦f，“孝”字上部與“老”相同，下部是個“子”，意指兒子背負老人，即為“孝”。在此基礎(chǔ)上，教師可指導(dǎo)學(xué)生書寫“孝”字。學(xué)生不僅記住了字形，感覺到了祖國文字的魅力，更受到了孝的教育。

融孝于文本解讀中 語文課堂教學(xué)與德育本身就是彼此交融、互相滲透的。對以愛國、親情為主題的課文，我們應(yīng)該從文本出發(fā)，從字里行間感受愛國與親情對于一個人存在的價值與意義，從而理解孝的真諦。例如，六年級上冊季羨林先生的《懷念母親》，就是很好的孝道教育的文本。作者由對生身母親的思念發(fā)散到對祖國母親的思念，字里行間浸潤著對兩位母親濃濃的眷念，對生母的思念是孝，對祖國母親的思念是更深層的大孝。在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中的關(guān)鍵詞來品味，進而追尋作者的情感脈絡(luò)，入情入境地真切理解作者身處異域的孤獨心境以及對生身母親與祖國母親的濃濃眷念?！笆巢幌卵省薄皩嫴话蚕蹦鞘亲髡呤ツ赣H后異常悲痛的體現(xiàn)。在國內(nèi)時，作者只懷念一個母親；到國外后，作者的懷念中又增添了祖國母親。身處異國他鄉(xiāng)，“凄涼”的是心境，是失去母親后的無助；在愁雨綿綿的夜晚，“凄涼”的是抹不去的鄉(xiāng)愁。在講解課文之前，筆者讓學(xué)生讀一讀課文后的閱讀鏈接，同時播放歌曲《我的中國心》，營造濃濃的鄉(xiāng)愁氛圍，使學(xué)生能更快地進入狀態(tài)。

融孝于習(xí)作教學(xué)中 語文習(xí)作教學(xué)，往往讓學(xué)生圍繞一個主題作文，主題內(nèi)容雖然很多，但往往忽略了“孝”這一主題。在指導(dǎo)習(xí)作“孝”的主題時，筆者先讓學(xué)生看一個公益廣告：一位可愛的小女孩看見媽媽每天為奶奶洗腳，有一天媽媽下班回來，小女孩高興地端來一盆水向媽媽跑來，大聲喊著要給媽媽洗腳?？赐旰?，筆者問學(xué)生：“通過這個廣告你感受到了什么？”學(xué)生的觀點很一致：“關(guān)心父母，孝順父母。”接著，在輕柔的音樂中，筆者通過動情的語言來引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們思維的火花，讓學(xué)生自由表達、暢所欲言：有的說，要好好學(xué)習(xí)，不讓父母操心；有的說，要為父母分擔(dān)家務(wù)，盡自己的責(zé)任……學(xué)生的情緒得到了充分的感染，寫起作文也就一氣呵成。學(xué)生在作文水平提高的同時，也接受了傳統(tǒng)教育。

參考文獻

[1]錢穆.中國文化導(dǎo)論[M].北京：中國青年出版社，1989：50.

[2]肖波.中國孝文化概論[M].北京：人民出版社，2012：2.

（作者單位：湖北省云夢縣沙河鄉(xiāng)雷福小學(xué)）