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      從沈家本修律看清末法制變革中的法律移植問(wèn)題

      2017-08-25 08:01李媛
      職工法律天地·下半月 2017年9期

      李媛

      摘 要:1901年至1911年,沈家本主持修訂清律,在十年的法制變革中,沈家本通過(guò)法律移植,對(duì)《大清律例》刪除新增,將西法中的立法思想灌輸?shù)叫侣芍?,采用以德日為藍(lán)本的大陸法系,從“先除重法,淘汰野蠻”為切入點(diǎn),制定了一系列中外通行的法律,旨在“默收長(zhǎng)駕遠(yuǎn)馭之效”。

      關(guān)鍵詞:沈家本;法制變革;法律移植

      1901年,慈禧下詔變法,袁世凱、張之洞、劉坤一連銜上疏奏稱,西方各國(guó)“其變法皆從改律入手”,為此舉薦沈家本、伍廷芳主持修律館,自此,沈家本開(kāi)始了歷經(jīng)十年的變法修律。

      清末法制變革中,沈家本主張“會(huì)通中西”的修律原則,他認(rèn)為世界商務(wù)、政令、兵制、學(xué)術(shù)等有趨同之勢(shì),故而提出修律首先要“模仿列強(qiáng)”,通過(guò)模仿列強(qiáng),針對(duì)清廷的現(xiàn)狀,通過(guò)法律移植對(duì)《大清律例》刪除新增,刑民兩分。

      一、法律移植的背景

      19世紀(jì)初期,西方社會(huì)劇變,隨著工業(yè)革命和憲政運(yùn)動(dòng)的推進(jìn),西方列強(qiáng)向外擴(kuò)張,而中國(guó)仍視西方為蠻夷之地,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)粉碎了天朝美夢(mèng),自此,列強(qiáng)接踵而至,清朝主權(quán)淪喪,民族危機(jī)日益凸顯。

      此時(shí)的中國(guó),清廷腐敗不堪,社會(huì)矛盾激化,官場(chǎng)積弊,農(nóng)民起義不斷,由于清政府的無(wú)能,各國(guó)企圖通過(guò)清政府以華人治華地,紛紛向清政府提出“革新內(nèi)治,實(shí)為要求之第一要義”,然而,真正促使清廷進(jìn)行法制變革的直接原因是領(lǐng)事裁判權(quán)的承諾放棄,西方列強(qiáng)以中國(guó)法規(guī)不良,多嚴(yán)刑峻法,司法行政不分等為借口,侵犯了清王朝的法權(quán)的完整性,使其喪失了對(duì)外國(guó)僑民的控制權(quán),而隨著清王朝日漸衰敗,列強(qiáng)的野心日益膨脹,領(lǐng)事裁判權(quán)的適用范圍不斷擴(kuò)大,因此,當(dāng)英國(guó)政府首先承諾,如清政府進(jìn)行法律改革,則放棄領(lǐng)事裁判權(quán)后,其他政府也相繼作出承諾,大大刺激了清政府的修律熱情,領(lǐng)事裁判權(quán)的承諾放棄成為法制變革的直接動(dòng)因。

      二、法系選擇

      在法系的選擇上,沈家本最終選擇了大陸法系,以德日為藍(lán)本,其原因主要有四:一是德日的政體與清朝相仿,德日幾經(jīng)改革,最后仍保留帝制,對(duì)大地主的利益根基尚未撼動(dòng),是清政府在改革中的所求;二是德國(guó)作為羅馬法的直接繼承者,經(jīng)濟(jì)軍事法律實(shí)力在歐洲諸國(guó)前列,日本在明治維新后,抄襲模仿德國(guó)法律,最終形成日本法,中國(guó)與日本隔海而望,曾同出于中華法系,無(wú)論是地理位置還是歷史淵源,日本都是清王朝法制變革模仿的可靠對(duì)象;三是戊戌變法中取法日本,其影響仍在;四是在參酌各法的情況下,清王朝人才短缺,放眼清廷,唯有留日者居多,且多習(xí)政法,歐美之法難以盡譯,多如牛毛,而精通外語(yǔ)者少之又少,故而日本法的翻譯量遠(yuǎn)高于歐美,最終選擇日本法也是當(dāng)然。

      三、初期法律移植

      在法律移植初期,沈家本主要有兩項(xiàng)工作,一是遴選熟悉中西方法律的人才進(jìn)入修訂法律館參與編纂,同時(shí)聘請(qǐng)法學(xué)專家作為修律的顧問(wèn),二是選調(diào)大量留學(xué)畢業(yè)生翻譯書(shū)籍。在修律的十年間,沈家本約做過(guò)四次翻譯統(tǒng)計(jì),在他的支持下,到清廷覆亡為止,共翻譯了十幾個(gè)國(guó)家的幾十種法律和法學(xué)著作。

      為了“造就司法人才,為他日審判之預(yù)備”,沈家本贊成伍廷芳提出的專設(shè)學(xué)堂培養(yǎng)人才的建議,在《刪除律例內(nèi)重法折》的折后附片提出:“新律修訂,亞應(yīng)儲(chǔ)備裁判人才。宜在京師設(shè)一法律學(xué)堂,考取各部屬員入堂肄業(yè),畢業(yè)后派往各省,為佐理新政、分治地方之用。”在沈家本的推動(dòng)下,光緒二十三年正式設(shè)立了中國(guó)第一所法律學(xué)堂,聘請(qǐng)日本法學(xué)家岡田朝太郎,松岡義正等擔(dān)任主講,兼之以講習(xí)舊法,創(chuàng)辦幾年間,畢業(yè)者近千人,一時(shí)繁盛。

      四、法律移植深化

      (一)改重為輕,更定刑名

      在新刑律的修訂中,沈家本以“改重為輕”為宗旨,廢除酷刑,死刑唯一,力主廢除凌遲、裊首、戮尸、緣坐和刺字等酷刑。他援引資本主義刑罰中“刑罰止及一身”的原則,緣坐實(shí)為不正之法,反害于民;而刺字源于魏晉,對(duì)于犯人是極大的侮辱,且不利于其改過(guò)自新。

      (二)刪除比附

      沈家本在制定《大清新刑律》時(shí),最能體現(xiàn)其選擇大陸法系的是刪除比附。沈家本根據(jù)法無(wú)明文規(guī)定不為罪的原則,主張廢除比附斷案,他認(rèn)為援引比附違反了立憲原則,司法立法混而為一,法律有明文規(guī)定者,民眾知其可為和不可為,而若法律無(wú)規(guī)定時(shí),以官吏之見(jiàn)作為斷案依據(jù),則民眾無(wú)所適從;其次由于審判官各有差異,則容易造成恣意出罪入罪的情形,刑事裁判難以統(tǒng)一。

      (三)旗民同科,禁止買賣人口

      在入關(guān)之初,滿漢異制,旗民不事生產(chǎn),由政府負(fù)擔(dān)其衣食住,劃撥土地房屋,發(fā)放糧餉,而漢人不準(zhǔn)置買旗地旗房,他主張旗人應(yīng)以“人人能自為養(yǎng)”為長(zhǎng)策,滿漢民族之間,“贏細(xì)可以相濟(jì),有無(wú)可以相通”,打破由來(lái)已久的隔絕狀態(tài),“便民生而化珍域”[1]。沈家本受到資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)思想的影響,主張人人平等,滿漢同科。

      五、法律移植中的局限性

      沈家本在十年主持修律的過(guò)程中,使得運(yùn)行了兩千多年的中華法系開(kāi)始與國(guó)際接軌,到清朝覆亡之時(shí),建立了一個(gè)相對(duì)完整、符合中國(guó)國(guó)情、中外通行的法律體系,但是由于清政府的腐朽和干涉,使得沈家本在修律過(guò)程中不斷妥協(xié),以及由于沈家本自身的局限性,在進(jìn)行法律移植的過(guò)程中,無(wú)法擺脫既有觀念的桎梏,使得資產(chǎn)階級(jí)的基本原則沒(méi)有得到完全體現(xiàn),對(duì)于刑民的二分中偏重于刑法。

      參考文獻(xiàn):

      [1]金鑫.沈家本的修律活動(dòng)和法律思想[D].中南民族大學(xué),2014.

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