盧藝

有一家知名出版社就名著閱讀向一千多名大中學(xué)生調(diào)查，調(diào)查結(jié)果是：喜歡看但沒(méi)有時(shí)間看的占54%，太長(zhǎng)了、看起來(lái)很吃力的占23%，太難了看不懂的占4%，其他占4%，選擇很受歡迎的僅占15%。85%的大中學(xué)生不讀名著。

以上數(shù)據(jù)令人吃驚，經(jīng)典名著已離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。經(jīng)典名著是過(guò)去文明匯聚和交流的見(jiàn)證，也是未來(lái)的記憶和希望的表達(dá)，更是反映一個(gè)社會(huì)生活的縮影。它是歷朝歷代名人雅士的瀝血之作，是世界文化的精髓，是全世界人文精神的結(jié)晶。它對(duì)傳承文化、啟迪智慧、豐富涵養(yǎng)起著巨大的作用。但若它遠(yuǎn)離我們，這又何嘗不是當(dāng)今教育的悲哀？一名語(yǔ)文老師，如何引領(lǐng)孩子進(jìn)行名著閱讀，讓名著成為人生道路上的良師益友呢？

一、創(chuàng)造條件，保證時(shí)間，扎實(shí)推進(jìn)閱讀，融名著于教學(xué)中

1. 讓名著閱讀走進(jìn)課堂

不知從什么時(shí)候開(kāi)始，國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定了教材，于是就有了規(guī)定的課時(shí)安排，規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，規(guī)定的測(cè)試題型……，從本人入學(xué)起，每學(xué)期所發(fā)的語(yǔ)文課本成了老師一學(xué)期傳授的唯一書(shū)本，每?jī)商旎蛉鞂W(xué)一篇課文，這樣要足足學(xué)上一個(gè)學(xué)期，然后期末復(fù)習(xí)，也是語(yǔ)文書(shū)上的字詞與課文等，最后考試，考試內(nèi)容當(dāng)然是書(shū)上的。就這樣一直讀到高中畢業(yè)。人生的黃金時(shí)段就在一本又一本的語(yǔ)文書(shū)上度過(guò)了。試問(wèn)，能有多少時(shí)間或機(jī)會(huì)去接觸那些厚厚的名著？可令人感到痛心的是：我們現(xiàn)在還在這樣做！每一次聽(tīng)文學(xué)大家講如何學(xué)語(yǔ)文，首當(dāng)其沖的就是要多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。由此可見(jiàn)讀書(shū)的重要性。閱讀，特別是名著閱讀，它將比語(yǔ)文書(shū)更有益于孩子將來(lái)的長(zhǎng)足發(fā)展，它值得每個(gè)人一生去品悟，去體會(huì)。我們要打破陳規(guī)，將語(yǔ)文課騰出一些時(shí)間來(lái)給孩子閱讀。讓閱讀走入課堂，讓書(shū)本真實(shí)地呈現(xiàn)在孩子眼皮底下。

2. 讓名著閱讀成為作業(yè)

縱觀很多學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)，大都是字詞抄寫(xiě)或做習(xí)題，鮮有閱讀文學(xué)作品并做讀書(shū)筆記的。名著大都是厚厚的作品，文言色彩濃厚，如若單單只給幾節(jié)課的時(shí)間給孩子閱讀，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。就拿《水滸傳》來(lái)說(shuō)，一百二十回，一周如若拿出三節(jié)課的時(shí)間讀書(shū)，也可能只能勉強(qiáng)讀完一二回，那要多少周才能讀完？這樣至少要耗上三年的時(shí)間了。所以，我們必須得找其他時(shí)間來(lái)保證孩子的閱讀，放學(xué)回家后的時(shí)間就可以充分利用了，我們少布置甚至不留與語(yǔ)文書(shū)有關(guān)的作業(yè)，讓孩子能有充足的時(shí)間來(lái)讀名著。有人問(wèn)：光讀課外書(shū)去了，那如何保證語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)？君不知莫言同志只讀小學(xué)六年級(jí)，后來(lái)他就去讀村里的書(shū)去了，成為了中國(guó)首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。難道他是讀語(yǔ)文書(shū)讀出文學(xué)獎(jiǎng)的？本學(xué)期，本人所在學(xué)校有十一個(gè)班級(jí)將每日的語(yǔ)文作業(yè)改為了課外閱讀，至目前來(lái)看，無(wú)一班級(jí)成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的困難班級(jí)。

二、由淺入深，培養(yǎng)思維品質(zhì)，讀出名著厚度

1. 知其意，明內(nèi)容

任何一本書(shū)，最基本的閱讀是掌握其敘述的內(nèi)容與情節(jié)，特別是長(zhǎng)篇小說(shuō)，有著龐大的內(nèi)容體系與精細(xì)的人物架構(gòu)，這需要在閱讀時(shí)及時(shí)記錄與不斷回顧，才能將書(shū)的前后準(zhǔn)確連接，如若哪里脫節(jié)，則對(duì)于后面內(nèi)容的理解就存在障礙了。正如前面朱熹所說(shuō)“未得乎前，則不敢求其后”了。在閱讀一本名著時(shí)，要引導(dǎo)孩子對(duì)每天讀的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理，理清文中復(fù)雜的各類(lèi)關(guān)系。比如讀《水滸傳》，108個(gè)好漢逐個(gè)登場(chǎng)，場(chǎng)面何等恢宏，加上各事件牽連緊密，錯(cuò)綜迷離，如若不隨著逐日的閱讀進(jìn)行逐一梳理的話(huà)會(huì)造成后面閱讀的困難。還有比如《紅樓夢(mèng)》，光榮國(guó)府、寧國(guó)府的若干人馬就足以讓人頭疼，還有那么多半路殺出來(lái)的“程咬金”，更會(huì)讓人眼花繚亂，目不暇接了。

2. 品其言，悟其妙

一本名著，它的語(yǔ)言魅力經(jīng)久不衰，在讀通文的基礎(chǔ)上，要著重于品味其語(yǔ)言，習(xí)得其語(yǔ)言?？梢赃m當(dāng)進(jìn)行積累，可以進(jìn)行品析，可以仿其寫(xiě)法創(chuàng)作等。教師要教會(huì)學(xué)生品味語(yǔ)句的方法，引導(dǎo)學(xué)生吸納其語(yǔ)言特點(diǎn)，提高文學(xué)作品的審美鑒賞力。美國(guó)教育家杜威指出：“語(yǔ)言是一種關(guān)系。”語(yǔ)言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會(huì)關(guān)系，有交往的需要，而語(yǔ)言文字恰好實(shí)現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語(yǔ)言的價(jià)值。通過(guò)對(duì)作品語(yǔ)言文字的感悟賞析，建構(gòu)古今對(duì)話(huà)的橋梁，實(shí)現(xiàn)作者與讀者的心靈相通相融，使文化傳承成為可能。