文/周之江

此心精明，字好亦在其中矣
—— 陽明的故事：黔浙兩地書法聯(lián)展

文/周之江

陽明先生公認是兼“立功、立德、立言”的“真三不朽”圣人，系我國古代“杰出的政治家、軍事家、思想家、哲學家、文學家、教育家”，這是所謂犖犖大者。然而，即使在他不甚措意的書法領域，亦卓然成家。

今年是陽明先生誕辰545周年，貴陽孔學堂與浙江美術館共同主辦《陽明的故事——黔浙兩地書法聯(lián)展》，得到紹興博物館、余姚王陽明故居紀念館、修文縣王陽明紀念館、貴陽市文物局扶風山（陽明祠）景區(qū)管理處等大力支持，精心選擇其詩文、警句，邀請著名書法家如陳履生、王冬齡、金鑒才、斯舜威、趙雁君、戴明賢、包俊宜、陳加林、楊昌崗、陳弘諸位先生，創(chuàng)作58幅作品，分為“少年立志”“青年求道”“龍場悟道”“兼三不朽”“居鄉(xiāng)講學”“此心光明”六個部分，展示陽明先生起伏跌宕、無負初心的一生。

◎北京 陳履生 尺寸：138×69cm

◎浙江 王冬齡 尺寸：69×69cm

◎浙江 金鑒才 尺寸：137×68cm

◎浙江 斯舜威 尺寸：180×80cm

◎浙江 趙雁君 尺寸：137×69cm

◎貴州 戴明賢 尺寸：81×180cm

◎貴州 包俊宜 尺寸：180×98cm

◎貴州 陳加林 尺寸：138×69cm

◎貴州 楊昌剛 尺寸：206×75cm

◎貴州 陳弘 尺寸：78×68cm

◎展廳一角

陽明先生并不以書法名世，然其翰墨，仍大有可觀，明代大書法家徐渭即說：“古人論右軍（指王羲之）以書掩其人，新建（指王陽明）先生乃不然，以人掩其書。”

王羲之為陽明先生遠祖，其書法亦步武“二王”，觀其存世墨跡，確如日本學者岡田武彥所評，“有弘毅駿拔飄逸之氣象”。而終其一生，并未過多深究，蓋因他少年時代便以“做圣人”為平生志向，藝文一道，在他看來，屬于“吾焉能以有限精神，為無用之虛文”？也就是說，下過很深的功夫，卻并未以此為志業(yè)，他有更遠大的目光。

開篇所引文字，頗能道出陽明先生學書的宗旨，即“古人隨時隨事只在心上學，此心精明，字好亦在其中矣”。徐渭說他“以人掩其書”，可謂深中肯綮。強為之解說，書藝雖小道，學之者不可不存有敬意。換言之，孔子所說“游于藝”的態(tài)度背后，也包含著“人能弘道”的精神，而這才是學書習書的根本所在。

◎書法小品

弘一法師也說過類似的話，他認為只能寫得幾個好字，不過是“人以字傳”，而真正要追求的境界，乃是“字以人傳”。

我們舉辦此次展覽，不妨視為孔學堂弘揚挖掘陽明文化精神內涵的一種藝術表達。

近年來，貴陽孔學堂于此頗多探索——2014年1月7日，與央視《百家講壇》合作，在孔學堂錄播《百家講壇》孔學堂特別節(jié)目——奇人王陽明；2015年9月，孔學堂推出“陽明文化系列公益講座”，堅持至今；與貴州省文史研究館、浙江省文史研究館聯(lián)合舉辦“黔浙文化合作論壇”；成立貴州陽明文化研究院，獲批設立了省級“陽明文化傳承與美德養(yǎng)成”協(xié)同創(chuàng)新中心；組織開展“良知與認知”“《傳習錄》疏解”“陽明謫龍場詩作品鑒”“從王陽明到熊十力”“陽明文化與當代中國文化復興”“陽明心學的當代意義”等以陽明學為主題的多種學術論壇及研修活動；積極籌建長期展陳“陽明館”；2016年4月 10日，掛牌成立“陽明心學與當代社會心態(tài)研究院”，并推出一批研究課題；舉辦第四屆知行論壇暨東亞陽明學與地域陽明學派國際學術大會；與孔學堂藝術團、浙江省話劇團共同創(chuàng)作大型歷史題材話劇《此心光明》。

◎展廳古香古色

不妨這樣說，傳統(tǒng)詩文典籍乃至中國文化精神皆借助漢字為載體，一脈相傳，寸心千古，所謂“文字流傳付后生”。從主辦者的角度出發(fā)，我們真心希望，以文字或者說書法為載體，通過此次展覽，讓更多的普通人走進陽明先生的內心世界，進而對陽明文化發(fā)生興趣，有所會心。畢竟，文字不過是傳承弘揚文化精神的載體。