6月6日晚,北京保利2017春拍“禹貢——敬勝怠者吉 古董珍玩之夜”專場(chǎng)中,西周早期青銅卣以咨詢價(jià)形式上拍,950萬(wàn)元起拍,2000萬(wàn)元落槌,加傭金以2300萬(wàn)元成交。
此器曾先后由羅振玉、日本藏家Hisashi Okura和埃斯卡納齊多位藏家遞藏。1958年,在東京高島屋展出,并于1985年和2016年兩次在倫敦埃斯卡納齊的藏品展中出現(xiàn)。提梁為二十世紀(jì)補(bǔ)造品,器內(nèi)與器蓋均鑄有同一字銘文:奚。
卣是一種中國(guó)古代酒器,具體出現(xiàn)時(shí)間未知,盛行使用時(shí)期為商代跟西周時(shí)期。古文獻(xiàn)和青銅器銘文常有“秬鬯一卣”之說(shuō),秬鬯是以香草與黑黍釀制而成的酒,是皇家貴族賞賜有功的諸侯和祭祀神靈時(shí)用;而卣便是盛放秬鬯的酒器,為古盛酒器中最重要的一類。
6月6日晚,北京保利2017春拍“禹貢——敬勝怠者吉 古董珍玩之夜”專場(chǎng)中,清乾隆昌化雞血石蒼龍教子鈕寶璽“敬勝怠”以1200萬(wàn)元起拍,2000萬(wàn)元落槌,加傭金以2300萬(wàn)元成交。
本件拍品曾著錄于《清代帝后寶璽印譜》,并于《欽定石渠寶笈》中有多條記錄,后由法國(guó)藏家舊藏。乾隆五年(1740年)時(shí)就有關(guān)于“敬勝怠”寶璽的使用記錄,所以其刻制應(yīng)在乾隆即位初期?,F(xiàn)今所知,此寶璽多用于乾隆帝本人的御筆手跡之上,鈐蓋在引首的位置。
乾隆帝所擁有的璽印數(shù)量多達(dá)1800多方,堪稱清代之首。根據(jù)《寶藪》的統(tǒng)計(jì),其同樣一個(gè)璽文的印章會(huì)有幾十方,這是其他清代帝王幾乎不存在的情況,印文的重復(fù)性是乾隆寶璽的一大特點(diǎn),如“自強(qiáng)不息”有45方、“八征耄念”和“八征耄念之寶”有63方,而此方“敬勝怠”則只有一方,獨(dú)一無(wú)二,所以非常珍貴。此寶璽所用的昌化雞血石,也屬乾隆璽印中少見(jiàn)的材質(zhì),在乾隆帝所擁有的1800多方印中,壽山石刻制的寶璽有609方、青田石190多方、昌化石則只有13方。
6月6日晚,北京保利2017春拍“瑰映如茵——玫茵堂暨歐美搜儲(chǔ)康熙、雍正御窯精華”專場(chǎng)中,清雍正斗彩花卉壽桃“福壽”紋碗以140萬(wàn)元起拍,330萬(wàn)元落槌,加傭金以379.5萬(wàn)元成交。
本品優(yōu)雅曼美,紋樣別致,所飾花果紋,宛若花環(huán),圍抱盌身。用色之富,著釉入微,凸顯構(gòu)圖之妙。藉由礬紅點(diǎn)彩技法,表現(xiàn)桃實(shí)成熟;而花,或含苞待放,或芬芳吐艷,盛開者,花瓣尖端著重渲染。碗口繪綠彩配以礬紅西洋卷草紋一周,搭青花繪就蝙蝠為襯;碗心,青花圓形開光內(nèi)繪制三組壽桃紋,抱卍字紋為中;新穎獨(dú)特,更添祥瑞。底施白釉,中落“大清雍正年制”六字三行楷書款。
此碗,滿富吉慶圖案,其中,桃紋寓意長(zhǎng)壽,遂成主題紋飾,不禁使人遙想西王母瑤池蟠桃。碗身四組桃實(shí),兩兩成對(duì),綴于陽(yáng)春碧葉間,桃枝可趨兇避邪,八桃則為吉利之?dāng)?shù)。同類例追溯康熙類,見(jiàn)于北京故宮博物院收藏。
6月5日晚,北京保利2017年春拍“中國(guó)近現(xiàn)代書畫夜場(chǎng)”中,張大千《五色荷花》2800萬(wàn)元落槌,最終3220萬(wàn)元成交。
張大千一生酷愛(ài)荷花,認(rèn)為中國(guó)畫重在筆墨,而畫荷是用筆用墨的基本功。張大千的花鳥起步于寫意,從當(dāng)時(shí)風(fēng)行海上的吳昌碩一直上追至金農(nóng)、石濤、八大、陳淳、徐渭等,他都臨習(xí)過(guò),其中墨荷學(xué)自八大。
1930年代中期,即此作創(chuàng)作前后,張大千聽(tīng)聞?dòng)腥诵ρ运粫?huì)寫意不會(huì)工筆,就開始研習(xí)陳洪綬,進(jìn)而上追北宋工筆院體。這件作品應(yīng)該屬于這個(gè)學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)變時(shí)期,墨色荷葉還是八大面貌,五色荷花已然是工筆手法。這件作品曾于2009年11月中國(guó)嘉德秋拍上以1232萬(wàn)元成交,超最低估價(jià)10之多。
6月4日晚,匡時(shí)2017春季拍賣會(huì)圓滿收槌,“可以清心-紫砂及茶道具專場(chǎng)”中備受矚目的顧景舟大提璧壺最終取得了1782.5萬(wàn)元的佳績(jī)。
因藝相識(shí),論壺結(jié)藝,顧景舟與高莊的合作成為新中國(guó)成立后最為令人矚目的一段佳話,提璧壺也成為紫砂歷史的長(zhǎng)河中,一個(gè)永遠(yuǎn)散發(fā)著熠熠光輝的耀世之作。由顧景舟、高莊二人共同設(shè)計(jì),顧景舟精心制作,幾易其稿的國(guó)之瑰寶提璧壺,是顧景舟一生中花費(fèi)精力最多、耗費(fèi)時(shí)間最長(zhǎng)、制作工藝最精湛的代表之作、經(jīng)典之作。從提璧壺上,可以看到老一輩制壺名家所走過(guò)的艱辛歷程,可以領(lǐng)略體會(huì)他們的艱苦奮斗,孜孜追求,努力探索,刻苦態(tài)度。顧景舟嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,工藝的精益求精,一絲不茍的治學(xué)精神,都在提璧壺上反映出來(lái)。值得一提的是,《提璧壺》中呈現(xiàn)的氣度與莊嚴(yán),彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻,有著一股新中國(guó)昂首挺胸的雄渾偉岸之氣,屹立與世界民族之林。
6月7日下午,北京保利2017春拍“自在菩提——中國(guó)金銅佛造像、唐卡”專場(chǎng)中,14-15世紀(jì)大隨求佛母以咨詢價(jià)形式上拍,800萬(wàn)元起拍,3000萬(wàn)元落槌,加傭金以3450萬(wàn)元成交。
這尊大隨求佛母像是一件丹薩替風(fēng)格的經(jīng)典之作,也是近年來(lái),世界范圍內(nèi)最受行家青睞和藏家追捧的佛像藝術(shù)品種。此像表現(xiàn)了西藏丹薩替造像鮮明的風(fēng)格特點(diǎn),屬于丹薩替寺舍利靈塔上供奉的佛像。佩飾上都嵌有各種寶石,十分繁復(fù),而鑲嵌寶石是藏傳佛教造像的傳統(tǒng)特色,但在繁復(fù)和講究的程度上歷史上沒(méi)有超過(guò)丹薩替造像的。
丹薩替風(fēng)格造像以出自西藏山南地區(qū)桑日縣的丹薩替寺而得名,大多為丹薩替寺祖拉康大經(jīng)堂內(nèi)供奉的歷代住持舍利靈塔上供奉的佛像。丹薩替寺是一座著名的藏傳佛教寺廟,始建于1158年,宗教地位崇高,在西藏中世紀(jì),特別是13至15世紀(jì)的二百余年間,為西藏山南乃至衛(wèi)藏地區(qū)最大和最有影響的寺廟之一。
隨求佛母,又稱“隨求大明王”,是佛教尊奉的“五護(hù)陀羅尼佛母”之一,在藏傳佛教中,是佛像和佛塔裝藏的重要圣物。此像四面八臂,為隨求佛母常見(jiàn)的標(biāo)準(zhǔn)形象。