劉燕霞

【摘 要】中小學(xué)教育要發(fā)揮學(xué)校、家庭、社區(qū)三者的合力來實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，就要從三方面來構(gòu)建合力育人機(jī)制：第一是構(gòu)建“三位一體”的有效溝通機(jī)制，實(shí)現(xiàn)合力的最大化；第二是發(fā)揮學(xué)校作用，構(gòu)建校本共育課程體系，統(tǒng)一合力育人認(rèn)識(shí)；第三是借助網(wǎng)絡(luò)社會(huì)平臺(tái)，建立共育電子檔案，逐步落實(shí)學(xué)校、家庭、社區(qū)目標(biāo)，形成互相監(jiān)督的育人機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】三位一體；育人機(jī)制；構(gòu)建探索

隨著素質(zhì)教育理念的深入人心，學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育三者合力對(duì)青少年全面發(fā)展進(jìn)行培養(yǎng)的觀念已逐步形成。在這一背景下，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)合力育人機(jī)制的課題也日益成為了中小學(xué)教育研究的重要課題，也是中小學(xué)教師不可回避的現(xiàn)實(shí)問題。筆者認(rèn)為，要構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)合力育人機(jī)制，要從構(gòu)建三位一體的溝通機(jī)制、校本共育課程體系及共育電子檔案等三方面入手，把家、校、社區(qū)的合力最大化，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

一、構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)有效溝通渠道，制定定期溝通機(jī)制實(shí)現(xiàn)共育目標(biāo)

在學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”合力育人機(jī)制中，最難也是最容易出問題的往往是三方不能形成合力，導(dǎo)致學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育之間形成不相融甚至是相互沖突的教育局面，給學(xué)生帶來很大的困擾。以助人為樂為例，學(xué)校強(qiáng)調(diào)助人為樂是美德，家長(zhǎng)都讓學(xué)生少管閑事，社會(huì)現(xiàn)實(shí)是“扶不起”的新聞屢屢曝光，這樣的矛盾局面根本不可能培養(yǎng)出大多數(shù)學(xué)生的助人為樂，更不可能營(yíng)造出我為人人、人人為我的良好社會(huì)氛圍。因此，構(gòu)建“三位一體”溝通機(jī)制，定期讓學(xué)校、家庭、社區(qū)進(jìn)行有效溝通，是構(gòu)建合力育人機(jī)制的重要基礎(chǔ)與前提，也是實(shí)現(xiàn)共育目標(biāo)的保障。

以德育教育為例，學(xué)校教育不僅會(huì)給學(xué)生傳道，告訴學(xué)生什么是美德，而且還會(huì)通過集體活動(dòng)來滲透德育。那么與之配合的家庭德育，要通過理性行為來鞏固并發(fā)展學(xué)生的德育行為，并使之形成良好的行為方式。相對(duì)的社區(qū)要通過對(duì)典型案例的宣傳、表彰等行為，弘揚(yáng)社會(huì)美德。如尊老愛幼的美德，學(xué)校通過日常德育教育、集體探訪老人院或敬老院等方式來教育學(xué)生，那么家庭就可以通過讓學(xué)生尊敬爺爺奶奶、外公外婆等老人行為來培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，而社區(qū)則可以通過評(píng)選和諧模范家庭、尊老愛幼模范個(gè)人等進(jìn)行宣傳。而要形成這種合力育人的局面，學(xué)校、家庭、社區(qū)就必須要有良好的溝通渠道與溝通機(jī)制，才能形成家、校、社會(huì)一體的濃郁氛圍，潛移默化影響學(xué)生的身心發(fā)展。

二、發(fā)揮學(xué)校在“三位一體”育人機(jī)制中的主體作用，開設(shè)校本共育課程

“三位一體”育人機(jī)制與有效溝通，在于家、校、社區(qū)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)有共識(shí)，這就需要學(xué)校發(fā)揮主體作用，通過開設(shè)校本共育課程，在家長(zhǎng)學(xué)校中把家庭、社區(qū)的相關(guān)人士聯(lián)系起來，進(jìn)行共育課程的培訓(xùn)，達(dá)到形成共識(shí)。

筆者認(rèn)為，校本共育課程要包括科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生、家庭與社區(qū)教育責(zé)任、學(xué)校教育機(jī)制作用發(fā)揮等方面的內(nèi)容。一方面要校本共育課程中讓家庭與社區(qū)明白相互之間的責(zé)任與義務(wù)，使之與科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生相協(xié)調(diào)；另一方面也要把學(xué)校教育機(jī)制作用的發(fā)生原理、發(fā)生動(dòng)能、發(fā)生效果及其影響等一一說明中，使家庭與社區(qū)更深刻地理解學(xué)校教育，才有可能實(shí)現(xiàn)“三位一體”合力育人共識(shí)的形成。以上述助人為樂教育為例，學(xué)校、家庭、社區(qū)只有形成共識(shí)，即助人為樂是美德，學(xué)校、家庭、社會(huì)要為學(xué)生做好表率，才有可能進(jìn)行各自分工共同作用，從而促進(jìn)學(xué)生形成助人為樂的良好行為習(xí)慣，最終培養(yǎng)學(xué)生美德的共育目標(biāo)。

三、借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立共育電子檔案，形成“三位一體”育人監(jiān)督機(jī)制

學(xué)校、家庭、社區(qū)“三位一體”才會(huì)形成合力，共同培育學(xué)生。而“三位”要實(shí)現(xiàn)“一體”就要有相互監(jiān)督、共同作用的育人機(jī)制。所謂相互監(jiān)督是指學(xué)校、家庭、社區(qū)要落實(shí)各自措施，并通過互相之間的監(jiān)督來保障合力育人機(jī)制的實(shí)現(xiàn)。這就要需要一個(gè)讓三方都看得到的指標(biāo)體系來實(shí)現(xiàn)，“三位一體”育人機(jī)制要借助網(wǎng)絡(luò)社會(huì)平臺(tái)，建立共育電子檔案，把相關(guān)三方都納入到同一平臺(tái)中，既有利于相互溝通又能相互監(jiān)督，共同推進(jìn)育人目標(biāo)各項(xiàng)指標(biāo)的落實(shí)。

以學(xué)生美育為例，通過建立共育電子檔案來區(qū)分三方的責(zé)任與目標(biāo)，任意兩方監(jiān)督其中一方面措施的實(shí)現(xiàn)，并通過一定手段進(jìn)行檢測(cè)。學(xué)校教育在文化學(xué)科如語(yǔ)文、音樂、美術(shù)等，都對(duì)應(yīng)有一個(gè)目標(biāo)，并經(jīng)由三方認(rèn)可的測(cè)試作為檢測(cè)手段，通過檢測(cè)手段監(jiān)督、檢查學(xué)校教育在學(xué)生美育培養(yǎng)的措施落實(shí)。同樣，家庭教育與社區(qū)教育則通過相應(yīng)美育活動(dòng)的開展及其效果，來體現(xiàn)美育的目標(biāo)。通過這種相互監(jiān)督又相互溝通的共育機(jī)制，“三位”逐步就會(huì)走向“一體”形成合力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李惠紅.農(nóng)村小學(xué)家校共育核心素養(yǎng)的實(shí)踐探索[J].課程教學(xué)研究，2017，（05）：86-88.

[2]吳欣.基于微信公眾平臺(tái)的小學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)家校協(xié)同教育的應(yīng)用研究[D].四川師范大學(xué)，2017.

[3]楊小斌，彭超，楊靜.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的家校協(xié)同教育實(shí)踐探析[J].基礎(chǔ)教育研究，2016，（23）：14-19.