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      地理核心素養(yǎng)的踐行初探

      2017-08-30 06:35張海青
      廣東教育·綜合 2017年8期
      關(guān)鍵詞:鄭氏人口遷移核心

      張海青

      地理核心素養(yǎng)包括人地協(xié)調(diào)觀、地理實(shí)踐力、區(qū)域認(rèn)知和綜合思維四大要素。地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是地理教育改革的制高點(diǎn)。

      一、調(diào)整三維目標(biāo),體現(xiàn)素養(yǎng)要求

      教學(xué)目標(biāo)是一節(jié)課的靈魂,制約課堂教學(xué)的方向,規(guī)約教學(xué)活動(dòng)的方式和步驟,其達(dá)成程度是教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)志。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng),是我們從教書到育人這一過程的不同階段的要求。核心素養(yǎng)的提出,是對三維目標(biāo)的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)是“適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的人格品質(zhì)與關(guān)鍵能力”,更指向于教育的真實(shí)目的,那就是育人。因此,核心素養(yǎng)取代三維目標(biāo)也成為了必然。

      筆者以地理核心素養(yǎng)的四大要素為參照,分析《人口的空間變化》的課標(biāo)要求“舉例說明人口遷移的主要原因”,挖掘本節(jié)課知識點(diǎn)和四大核心要素顯性或隱性的相關(guān)性,對其相關(guān)程度進(jìn)行分析。本節(jié)內(nèi)容中“不同時(shí)期的人口遷移”比較了國際、國內(nèi)人口遷移不同時(shí)期的特點(diǎn),要求學(xué)生能根據(jù)不同的時(shí)空分析人口遷移的影響因素、特點(diǎn),與核心素養(yǎng)中的“區(qū)域認(rèn)知”“綜合思維”有較為密切的關(guān)系。尤其是國內(nèi)古代人口遷移,可以讓學(xué)生調(diào)查本鎮(zhèn)區(qū)大的宗族遷移歷史,培養(yǎng)學(xué)生的“地理實(shí)踐能力”。而“人口遷移的影響”這一知識要點(diǎn)和培養(yǎng)學(xué)生的“人地協(xié)調(diào)觀”息息相關(guān),我們要抓住這契機(jī),培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人口觀、環(huán)境觀、可持續(xù)發(fā)展觀。

      在分析課文知識要點(diǎn)與核心素養(yǎng)的相關(guān)性后,結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求,思考“應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)哪些素養(yǎng)”及“如何培養(yǎng)”,對原來的三維教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了以下的調(diào)整。

      知識與技能:①能說出人口遷移的含義及類型。②結(jié)合具體實(shí)例,說明人口遷移的原因。融合核心素養(yǎng)后,增加:以小組為單位,實(shí)地調(diào)查三鄉(xiāng)鄭氏的人口遷移歷史,說明中國古代人口遷移的影響因素,培養(yǎng)學(xué)生愛鄉(xiāng)情感、溝通合作、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

      過程與方法:掌握人口遷移統(tǒng)計(jì)圖的判讀方法,提取有效信息,分析問題。融合核心素養(yǎng)后,增加:根據(jù)“三鄉(xiāng)建國以來五次人口普查數(shù)據(jù)表”,分析三鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口遷移的特點(diǎn)、原因、影響,提出解決方案,培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力、掌握空間認(rèn)知和區(qū)域分析的一般方法。

      情感態(tài)度與價(jià)值觀:能辯證的認(rèn)識人口遷移的影響。融合核心素養(yǎng)后,調(diào)整為:能結(jié)合雄安新區(qū)的案例分析人口遷移對地理環(huán)境的有利和不利影響,逐步養(yǎng)成辯證看待問題、分析問題的態(tài)度,形成正確的人地協(xié)調(diào)觀,學(xué)會(huì)提出具體解決策略,形成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所必備的品格和核心能力。

      二、構(gòu)建問題串,激活地理思維

      在核心素養(yǎng)的背景下,地理學(xué)習(xí)的難度加大,對學(xué)生的思維能力提出了更高的要求?!皢栴}串”是將某一學(xué)習(xí)內(nèi)容以“問題”為線索,并將難度較大的問題依照知識、能力、思維層次與結(jié)構(gòu)拆分成相關(guān)的多個(gè)問題,串聯(lián)后出現(xiàn)。有效地設(shè)置問題串,有利于學(xué)生盡快適應(yīng)地理教育改革、形成綜合思維和區(qū)域認(rèn)知等核心素養(yǎng)。

      比如:“新中國成立以來我國國內(nèi)人口遷移”這一部分內(nèi)容,結(jié)合我鎮(zhèn)五次人口普查數(shù)據(jù)來分析,能很好體現(xiàn)這一時(shí)間內(nèi)我國人口遷移的特點(diǎn)。

      【問題情境一】圖1為我鎮(zhèn)建國以來五次人口普查統(tǒng)計(jì)圖,讀圖思考下列問題。

      問題串1:

      ①我鎮(zhèn)上世紀(jì)60年代以來常住人口的變化有什么特點(diǎn)?

      ②結(jié)合不同時(shí)段的背景,分析人口數(shù)量變化的原因。

      ③不同時(shí)段人口數(shù)量的變化對我鎮(zhèn)的影響如何?

      ④針對上題中提到的不利影響,為我鎮(zhèn)的發(fā)展提建議。

      學(xué)生活動(dòng):讀圖說出我鎮(zhèn)建國以來人口增長變化的三個(gè)階段。20世紀(jì)90年代前,人口增加緩慢;20世紀(jì)90年代后至2000年前人口增加迅速;2000年以來人口增加減緩。根據(jù)不同時(shí)期的背景,結(jié)合我鎮(zhèn)大型工廠(如寶元鞋廠的變遷等),分析我鎮(zhèn)人口數(shù)量變化的原因。接著,分析人口變化對我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化方面的影響。最后,針對出現(xiàn)的問題,為家鄉(xiāng)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

      (設(shè)計(jì)意圖:以家鄉(xiāng)人口變化為情境,從現(xiàn)象、原因、影響、到對策設(shè)置了4個(gè)問題,環(huán)環(huán)相扣,逐步深入,考查了學(xué)生的思維過程與分析探究能力,特別是綜合思維能力,同時(shí)也滲透了愛鄉(xiāng)情懷,樹立學(xué)生正確的人地協(xié)調(diào)觀。)

      【問題情境二】雄安新區(qū)的圖文材料(略)。

      問題串2:

      ①建設(shè)雄安新區(qū)引發(fā)的人口遷移,與來我鎮(zhèn)工作引發(fā)的人口遷移的方向有什么不同?

      ②預(yù)測建設(shè)雄安新區(qū)引發(fā)的人口遷移,對北京和雄安有什么影響?

      學(xué)生活動(dòng):閱讀圖文材料,對比我鎮(zhèn)的人口遷移,分析新時(shí)期人口遷移的新特點(diǎn),

      (設(shè)計(jì)意圖:以新時(shí)事、新熱點(diǎn)為情境,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài);對比來我鎮(zhèn)工作引發(fā)的人口遷移,培養(yǎng)學(xué)生知識遷移的能力,學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問題。)

      三、開展實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)實(shí)踐能力

      當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中,地理實(shí)踐能力的培養(yǎng)仍處于弱化或缺失的局面,教師在教學(xué)中應(yīng)多積累教學(xué)素材,尤其是鄉(xiāng)土地理的素材,將其體系化、問題化、實(shí)踐化,為開展實(shí)踐活動(dòng)提供探究性學(xué)習(xí)和交流的平臺,促使地理實(shí)踐能力的落實(shí)。

      比如:鄭姓乃我鎮(zhèn)一大姓氏,人才輩出(如近代啟蒙思想家鄭觀應(yīng)、著名導(dǎo)演鄭君里、中科院院士鄭守儀等),為國家和家鄉(xiāng)發(fā)展做了巨大的貢獻(xiàn)。鄭氏出自姬姓,是黃帝的后裔,發(fā)源于中原,與中國古代幾次大的人口遷移事件有關(guān),是中國古代人口遷移的縮影。而本班也有很多鄭姓同學(xué),因此,在《人口的空間變化》這節(jié)課,我組織了“三鄉(xiāng)鄭氏遷移歷史”為主題的實(shí)踐探究活動(dòng),要求學(xué)生向村內(nèi)的族老調(diào)查三鄉(xiāng)鄭氏遷移的有關(guān)情況,或上網(wǎng)查找相關(guān)資料、借閱相關(guān)的書籍等了解當(dāng)時(shí)的歷史背景,最后以調(diào)查報(bào)告的形式向全班介紹三鄉(xiāng)鄭氏發(fā)源,遷移的歷史背景、原因及遷移路徑。在實(shí)踐活動(dòng)后,學(xué)生總結(jié)了以下心得:“正所謂落葉尚且要?dú)w根,何況是自稱具有感情的人呢?一個(gè)人,惟有弄清自己從哪里來,才能明白自己要到哪里去。我們每個(gè)人應(yīng)身兼背負(fù)起家族歷史文化的傳承及發(fā)展。”

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