【寬待俘虜】

文/張旺

【寬待俘虜】

文/張旺

經(jīng)?？纯箲?zhàn)劇的軍迷朋友們,應(yīng)該會(huì)對(duì)我軍的俘虜工作有著極為深刻的印象,屏幕里經(jīng)常能看到日軍俘虜受到我軍的寬待處理,有些在教育感化后,甚至調(diào)轉(zhuǎn)槍口加入抗戰(zhàn)隊(duì)伍,成為了反戰(zhàn)組織的重要成員,充分彰顯了我軍寬待俘虜?shù)某尚Ш枉攘Α挻斔枷胧俏臆姺敼ぷ魈N(yùn)含的最為深刻、最為根本的靈魂,它猶如一條紅線貫穿我軍俘虜工作的實(shí)踐歷程,滲透于俘虜工作的一切領(lǐng)域,并為我軍人道主義精神的弘揚(yáng)和發(fā)展提供了鮮明的指向和生動(dòng)的范例。

“寬待俘虜”在很多研究文章中也稱作“優(yōu)待俘虜”?！皟?yōu)待俘虜”這一概念,在黨和軍隊(duì)早期歷史文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn),筆者所查閱到最早出現(xiàn)這一概念是在1929年朱德以中國工農(nóng)紅軍總司令部的名義頒發(fā)了《關(guān)于優(yōu)待俘虜問題》的命令,在其后的多數(shù)與俘虜工作有關(guān)的法規(guī)文獻(xiàn)中都沿用優(yōu)待俘虜?shù)母拍?。而“寬待俘虜”的提?則是在1937年10月25日,毛澤東在會(huì)見英國記者貝特蘭的談話中首次提出的,其中把“瓦解敵軍和寬待俘虜”作為我軍政治工作的三大基本原則之一。但在此之后,仍然普遍采用優(yōu)待俘虜?shù)母拍睢?948年1月26日,劉少奇在全軍第一次敵軍工作會(huì)議上作了《關(guān)于目前形勢(shì)及處理俘虜問題的報(bào)告》,指出人民軍隊(duì)的俘虜政策,用一句話講就是優(yōu)待俘虜。而所謂優(yōu)待,也就是給以寬大待遇,即不殺他們,不侮辱他們,不沒收他們的私人財(cái)產(chǎn),對(duì)傷病員給予治療,給他們以和人民軍隊(duì)干部戰(zhàn)士同樣的生活待遇,對(duì)某些人員在一定情況下并可釋放他們回家等。根據(jù)劉少奇闡述的精神,新華總社于1948年8月4日通知各地,今后“對(duì)于俘虜只能稱‘寬待’而不能稱‘優(yōu)待’”,“因不應(yīng)待遇他們比我們自己的戰(zhàn)士更好,故不應(yīng)稱為優(yōu)待,以免誤會(huì)”。在此后的有關(guān)我軍俘虜工作的諸多法規(guī)章程中,都采用了寬待俘虜?shù)奶岱?。寬待俘虜是由人民軍?duì)的性質(zhì)和宗旨決定的,是我軍對(duì)待敵軍俘虜?shù)幕菊吆椭笇?dǎo)思想,是我軍在作戰(zhàn)中必須遵守的行為準(zhǔn)則和戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)律。

雖然我軍已經(jīng)遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭實(shí)踐多年,戰(zhàn)爭的硝煙卻仍然時(shí)時(shí)彌漫在我們周圍,信息化戰(zhàn)爭中俘虜工作的樣式和規(guī)模可能會(huì)發(fā)生變化,但不變的是我軍一以貫之的寬待俘虜思想。從土地革命戰(zhàn)爭的“不搜俘虜腰包”、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的延安工農(nóng)學(xué)校、解放戰(zhàn)爭時(shí)期的“即俘即補(bǔ)”、抗美援朝戰(zhàn)爭時(shí)期的“碧潼俘虜營奧運(yùn)會(huì)”,一系列具有鮮明特色的人道主義創(chuàng)舉成為了我軍區(qū)別其他軍隊(duì)的顯著標(biāo)識(shí),也必將在未來戰(zhàn)爭中繼續(xù)塑造著人民軍隊(duì)的光輝形象?！?/p>