論追續(xù)權(quán)制度入法的正當(dāng)性分析

丁淑敏

摘要：追續(xù)權(quán)制度自1920年法國將其給予法律確認(rèn)后，世界各國皆開始考慮或著手設(shè)立追續(xù)權(quán)。為保護(hù)著作權(quán)人利益，中國國家版權(quán)局2012年在著作權(quán)法的第三次修改中擬將追續(xù)權(quán)入法，這一立法動向一經(jīng)發(fā)布便引起廣泛討論。本文從人道主義、社會藝術(shù)創(chuàng)造力、和諧社會特征、國際競爭力、法律實質(zhì)正義以及著作權(quán)發(fā)展趨勢七個方面概述其正當(dāng)性。然而當(dāng)下追續(xù)權(quán)入法仍有局限性，所以中國應(yīng)采取折中的策略，從辯證法的角度穩(wěn)步推進(jìn)追續(xù)權(quán)入法的進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：追續(xù)權(quán)；著作權(quán)法修改；正當(dāng)性

中圖分類號：D923.41文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-4379-（2017）23-0158-02

一、追續(xù)權(quán)入法的正當(dāng)性體現(xiàn)

著作追續(xù)權(quán)（Resale Right），也稱著作追償權(quán)，指藝術(shù)作品的作者對其作品原件就后續(xù)增值轉(zhuǎn)讓費提成一定比例的權(quán)利。此處探討的正當(dāng)性概念，是在經(jīng)驗和理性兩個維度內(nèi)尋求最高程度的“合法性”。綜合考量下，追續(xù)權(quán)入法的正當(dāng)性主要體現(xiàn)在以下六個方面：

（一）出于人道主義的考量

藝術(shù)家作品價值的顯現(xiàn)，往往都是在其創(chuàng)作的中后期以后，這個階段藝術(shù)家早已步入遲暮之年甚至離開人世。生前作品不受關(guān)注，自然無法賣出高價，當(dāng)一位偉大的藝術(shù)家真正為人所熟知時，他的家庭卻仍然飽受生活之苦，這是社會公眾并不愿意看到的。人道主義提倡關(guān)懷人，尊重人，以人為中心的世界觀，主張人格平等，互相尊重。以法律之傘保護(hù)人道主義在版權(quán)界的延伸，符合人心所向。

（二）有利于激發(fā)社會藝術(shù)創(chuàng)作力

一個不可忽視的廣泛存在于藝術(shù)品市場交易的現(xiàn)實是：通常，藝術(shù)品在初次出售時價格會被藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人刻意壓低，為其之后在拍賣市場高價再次出售創(chuàng)造更多的差價和利潤空間。然而，原作者無法參與后期對高價拍賣中巨大利潤的分享，顯然有失公平。因此從公平的角度考量，建立追續(xù)權(quán)制度是為藝術(shù)家分享其作品在拍賣市場交易額的權(quán)利提供法律保障。它體現(xiàn)了國家對藝術(shù)事業(yè)的支持，體現(xiàn)了著作權(quán)法追求文藝繁榮的目的，它鼓勵現(xiàn)有的以及潛在的藝人繼續(xù)投身藝術(shù)事業(yè)。如果藝術(shù)家的價值都無法在其最需要生活來源的時候體現(xiàn)，那么社會中選擇從事藝術(shù)行業(yè)的人將會愈來愈少，社會的藝術(shù)創(chuàng)造力之源泉甚至可能枯竭。

（三）與和諧社會的特征相符合

和諧社會有著民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求。其中，充滿活力這一特征，就是追求能夠使一切有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。①而追續(xù)權(quán)的入法正可以將尊重、肯定、支持創(chuàng)造的態(tài)度提升到法律的高度，從法律層面給予創(chuàng)造成果最大的保護(hù)。換個角度說，高質(zhì)量藝術(shù)作品的涌現(xiàn)有利于國民審美能力的增長，藝術(shù)創(chuàng)造力的加強以及文化素養(yǎng)的提高，一定程度上也為社會主義和諧社會的構(gòu)建打下了基礎(chǔ)。

（四）提高我國藝術(shù)家及其作品的國際競爭力

追續(xù)權(quán)及其類似概念的產(chǎn)生和相關(guān)成文法的出現(xiàn)已有近百年的歷史，并得到了歐盟國家的追捧。其中，一個顯著原因即西方社會普遍承認(rèn)這種權(quán)利是藝術(shù)家獲得其勞動回報的主要方式。值得注意的是，這些實施追續(xù)權(quán)制度的國家普遍實行了互惠保護(hù)原則。我國著作權(quán)法目前沒有設(shè)立追續(xù)權(quán)制度的現(xiàn)實，可能會影響我國的藝術(shù)家及其作品在國際藝術(shù)品市場上的競爭力。從歷史趨勢看，追續(xù)權(quán)制度被越來越多國家的著作權(quán)法采用。因此，我國通過修改著作權(quán)法建立追續(xù)權(quán)制度，對于順應(yīng)國際趨勢、增強國際競爭力都有著積極作用。

（五）體現(xiàn)法律的實質(zhì)正義

良好的法律永遠(yuǎn)可以找到在自由與公平價值之間的平衡。設(shè)立追續(xù)權(quán)的法律政策在一定程度上體現(xiàn)了立法部門的再分配功能，這意味著在市場社會中，法律原則上尊重當(dāng)事人的意思自治；但在某些情況下，放任市場上的行為會導(dǎo)致非常不公的結(jié)果，此時法律就要通過制度設(shè)計來糾正這種不公正。藝術(shù)家成名前迫于生活壓力，其畫作通常以非常低廉的價格出售給經(jīng)銷商，在藝術(shù)家成名后，作品價格飆升，投機商攫取了絕大部分利益，作者無權(quán)從中分一杯羹，利益分配規(guī)則極不公平。追續(xù)權(quán)在一定程度上矯正了放任自由帶來的不利后果，是對實質(zhì)正義的一種回歸。②

（六）符合世界著作權(quán)發(fā)展趨勢

自法國于1920年最初立法設(shè)立追續(xù)權(quán)以來，比利時、波蘭、意大利等國家紛紛效仿。1948年《伯爾尼公約》中寫入了追續(xù)權(quán)；1976年，美國加州設(shè)立追續(xù)權(quán)；2001年，歐盟要求所有成員國于2012年前完全實施追續(xù)權(quán)。目前全世界已有超過80個國家引入了追續(xù)權(quán)制度。由此可見，世界各國都已一定程度上意識到追續(xù)權(quán)的益處，并付諸行動將追續(xù)權(quán)入法以保護(hù)該權(quán)利，已經(jīng)成為一種不可阻擋的趨勢。即使反對聲仍然存在，該制度仍然經(jīng)久不衰。

二、追續(xù)權(quán)入法的辯證式發(fā)展進(jìn)程

事物具有兩面性，我們在了解追續(xù)權(quán)入法的正當(dāng)性同時，也不可忽視追續(xù)權(quán)在當(dāng)下入法可能出現(xiàn)的局限性。只有從唯物辯證法的角度全面看待問題，才能更加科學(xué)有效的將追續(xù)權(quán)提上立法進(jìn)程。

（一）追續(xù)權(quán)入法的局限性

1.追續(xù)權(quán)制度的設(shè)立效果未完全顯現(xiàn)

就目前已經(jīng)建立了追續(xù)權(quán)制度的國家的經(jīng)驗來看，追續(xù)權(quán)的理念是否帶來了積極效果尚有待驗證。例如，自2006年歐盟實施追續(xù)權(quán)之后，歐洲藝術(shù)市場在全球份額占比便開始下降。我們尚未看到追續(xù)權(quán)給歐洲藝術(shù)家?guī)淼膶嵒?，卻看到其對歐盟的藝術(shù)市場的較大負(fù)面影響。因此不宜匆忙引入追續(xù)權(quán)。

2.中國藝術(shù)市場環(huán)境尚不具備充分條件

追續(xù)權(quán)入法對市場條件的要求不容忽視。第一，當(dāng)下中國藝術(shù)家年收入大多早已處于社會平均收入水平之上，追續(xù)權(quán)剛剛產(chǎn)生時藝術(shù)家所處的亟需救濟的情況已不復(fù)存在。第二，在當(dāng)下藝術(shù)品交易缺乏明確法律規(guī)制的情況下，藝術(shù)家普遍不繳稅，作品首次出售極不規(guī)范，轉(zhuǎn)售提成無以為據(jù)。第三，在藝術(shù)品交易中，作為經(jīng)銷商的畫廊皆持著有利即拋的策略，使得藝術(shù)作品轉(zhuǎn)賣過于頻繁，追續(xù)權(quán)報酬提取殊為不易。第四，中國藏家群體并不穩(wěn)定，以投資為目的的藏家較為少數(shù)。追續(xù)權(quán)制度無疑將增加其購買成本。第五，法律法規(guī)對拍賣、稅收、財產(chǎn)繼承等的規(guī)定尚不完備，不具備有利于實施追續(xù)權(quán)的法治環(huán)境。

（二）追續(xù)權(quán)制度的現(xiàn)實發(fā)展方向

當(dāng)然，事物的發(fā)展有著螺旋式上升的過程。追續(xù)權(quán)制度從創(chuàng)立到健全也需要一個過程，需要以審慎的態(tài)度面對其在不斷完善的過程中不可避免地出現(xiàn)的一些問題，同時，我們也應(yīng)該借鑒歐洲國家的相關(guān)立法和有益經(jīng)驗，著重于平衡原作者與藝術(shù)商這兩大群體的利益。然而，要解決這一系列的問題還是需要相關(guān)部門的努力。如果最終追續(xù)權(quán)被寫進(jìn)法律，筆者認(rèn)為依托著作權(quán)集體管理組織行使追續(xù)權(quán)是最為合適的路徑。目前我國已有五個較為成熟的集體管理組織，通過這些集體管理組織通過統(tǒng)一向各藝術(shù)品經(jīng)銷商收取作品轉(zhuǎn)售提成、再向作者分配追續(xù)權(quán)收入可以被視為頗為有效的一種運行方式。這樣不僅更為規(guī)范，也可以降低作者個人維權(quán)的成本。此外，藝術(shù)代理商規(guī)范化、交易信息透明化、財務(wù)稅收監(jiān)管完善化等都是保障追續(xù)權(quán)有效運行的重要措施。由此看來，追續(xù)權(quán)入法的正當(dāng)性可以與現(xiàn)實可能性并肩而立，為追續(xù)權(quán)創(chuàng)造更好的前景。

[注釋]

①中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定，2006.10.

②李雨峰.我國設(shè)立追續(xù)權(quán)制度的必要性[J].中國版權(quán)，2012（6）.

[參考文獻(xiàn)]

[1]鄭成思.版權(quán)法[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1990.

[2]周林.追續(xù)權(quán)立法及實施可行性調(diào)研報告[EB/OL].中國社會科學(xué)網(wǎng)，2014（4）.

[3]姜福曉.追續(xù)權(quán)：立法動向與制度建構(gòu)[J].中國社會科學(xué)報，2013（9）.

[4]周林.追續(xù)權(quán)立法應(yīng)符合中國實際[EB/OL].中國文化傳媒網(wǎng)，2016（4）.

[5]韓赤峰.德國追續(xù)權(quán)制度及其借鑒[J].知識產(chǎn)權(quán)，2014（9）.

[6]劉春霖.追續(xù)權(quán)的立法構(gòu)想[J].河北法學(xué)，2013，21（4）.

[7]許輝.追續(xù)權(quán)對物權(quán)的反限制問題[J].社會科學(xué)家，2012（1）.

[8]許輝.追續(xù)權(quán)對物權(quán)的反限制問題[J].社會科學(xué)家，2012（1）.

[9]楊娟.我國建立著作追續(xù)權(quán)制度的法律思考[D].中南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010（5）.