品位的跋涉 語(yǔ)言的追索
——寫給全山石油畫高級(jí)創(chuàng)研班匯報(bào)展

油畫傳入中國(guó)，歷史久遠(yuǎn)，但中國(guó)人研習(xí)油畫，至今只有一百多年。它的材質(zhì)語(yǔ)言的特性，它的造型表現(xiàn)的魅力，洞開東方視覺的生面。其特殊的意義在于它作為一種觀視生活世界的迥異于傳統(tǒng)中國(guó)的方式，建構(gòu)起現(xiàn)代意義上的美術(shù)學(xué)院，繼而吸引新青年力量來(lái)逐步發(fā)揮文化轉(zhuǎn)型和文化振興的作用。換言之，油畫的傳入和落腳不僅作為一種藝術(shù)形式，更是作為一種文化模式。這種模式既是承載著某種被認(rèn)知為普遍性的藝術(shù)歷史的內(nèi)涵，面向宏大的歷史敘事和人性塑造，承擔(dān)歷史主體自我形塑的成熟而重要的方式，又是催生未來(lái)的個(gè)性生命和創(chuàng)新主體、發(fā)顯時(shí)代性變革力量的培育路徑。油畫藝術(shù)所具有的這種成熟內(nèi)涵與培育之道，使得它在20世紀(jì)新文化運(yùn)動(dòng)、中華人民共和國(guó)的歷史時(shí)期中，作為視覺造型藝術(shù)的核心，發(fā)揮重要作用。一批優(yōu)秀的油畫藝術(shù)家，既以其重要的藝術(shù)創(chuàng)作，成為一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)代表，又以多年的學(xué)院耕耘，擔(dān)當(dāng)油畫藝術(shù)教育的中流砥柱。全山石先生正是其中杰出的代表。

全山石先生是中華人民共和國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的第一代著名油畫家、美術(shù)教育家。他于20世紀(jì)50年代初畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院華東分院（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院前身），之后遠(yuǎn)赴圣·彼得堡列賓美術(shù)學(xué)院深造，以優(yōu)異成績(jī)回母校工作，創(chuàng)作了《英勇不屈》《八女投江》《井岡山上》等經(jīng)典作品。他的形色兼?zhèn)涞乃茉焓址?、?jiǎn)括有力的造型特征、濃烈厚重的色彩表現(xiàn)，形成一種具有中國(guó)風(fēng)采的歷史與現(xiàn)實(shí)題材兼具的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。這種風(fēng)格所洋溢的浪漫詩(shī)化的情懷和雄渾大氣的內(nèi)質(zhì)，高樹起中國(guó)油畫創(chuàng)作的一面旗幟，在全國(guó)產(chǎn)生持久而深入的影響。同時(shí)，在那一代的油畫家中，他又是最重視油畫語(yǔ)言研究，對(duì)語(yǔ)言品質(zhì)最能領(lǐng)會(huì)的一員。從20世紀(jì)70年代開始，全先生傾盡心力投入教學(xué)，帶出了一代又一代的創(chuàng)造型藝者。

1許江院長(zhǎng)對(duì)“創(chuàng)研班”的創(chuàng)作進(jìn)行點(diǎn)評(píng)

全先生像一位卓越的跋涉者，他始終走在油畫藝術(shù)長(zhǎng)旅的前沿。退休之后，全先生并沒有停止對(duì)油畫藝術(shù)的研究，他深入考察意大利威尼斯繪畫的實(shí)跡，對(duì)提香等古典大師做了深入的研究，并從深層次上感受到油畫技藝之道中文化品性的精神性作用。他深刻地認(rèn)識(shí)到：中國(guó)油畫要有突破和飛躍，要從高原向高峰攀越，必須在油畫本體語(yǔ)言上下大功夫，要用富有表現(xiàn)的油畫語(yǔ)言來(lái)熔鑄東方主體意識(shí)和民族精神，深扎中國(guó)的大地沃土，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換和提升。全先生做出更為驚人的跋涉之舉，他用他多年跬積的個(gè)人創(chuàng)作與收藏作品，建起一座美術(shù)館，一方面向社會(huì)大眾傳播油畫，另一方面向油畫藝者們傳遞世界上優(yōu)秀油畫的信息，以此來(lái)熏養(yǎng)東方藝者的文化品性。恰在此時(shí)，中國(guó)美術(shù)學(xué)院的一批青年油畫家接受了浙江省“百年追夢(mèng)”美術(shù)創(chuàng)作精品工程的創(chuàng)作任務(wù)，為了讓他們完成好這次創(chuàng)作任務(wù)，并由此培養(yǎng)起一支歷史與現(xiàn)實(shí)繪畫創(chuàng)作的新生力量，受中國(guó)美術(shù)學(xué)院委托，全山石先生舉辦了油畫高級(jí)創(chuàng)研班。這是一批已經(jīng)有較好繪畫能力的青年藝者，但全山石要領(lǐng)著他們回溯到油畫語(yǔ)言的根源處去完成一次新的洗禮，從藝術(shù)品性上得到一次提升，來(lái)完成油畫的創(chuàng)造使命。這一次，全先生不是一個(gè)人跋涉，而是在耄耋之年帶著一個(gè)團(tuán)隊(duì)集體跋涉。

2許江院長(zhǎng)與浙江美協(xié)領(lǐng)導(dǎo)審查“百年追夢(mèng)”歷史畫

3中國(guó)美院院長(zhǎng)許江、浙江省文聯(lián)副主席馬鋒輝、全山石先生指導(dǎo)學(xué)員“百年追夢(mèng)”主題創(chuàng)作

“文化品位”的認(rèn)識(shí)和提升的難點(diǎn)，在于它不是一個(gè)單純的觀念命題，而是一個(gè)將藝?yán)砼c實(shí)踐融合為一、將宏大歷史觀與個(gè)人風(fēng)格追求融合為一的命題。從某種意義上說，它的完成是不可教的，而是通過一系列的傾心投入的讀書養(yǎng)心、技藝實(shí)踐、生活寫生、日常熏養(yǎng)、群體交流的藝術(shù)生活來(lái)不斷趨近的。全先生竭盡全力，調(diào)動(dòng)他所可能調(diào)動(dòng)的一切資源，來(lái)導(dǎo)演這一系列的藝術(shù)之旅，讓他的學(xué)員集體進(jìn)入這樣一個(gè)不僅是技藝命題、而且是品性命題的跋涉，這樣一個(gè)不僅是一般的提升，而且是回返油畫的某種根源來(lái)實(shí)現(xiàn)超越的追索。他聯(lián)絡(luò)靳尚誼先生、詹建俊先生等中國(guó)一流油畫名師和歐洲、俄羅斯的當(dāng)代名家來(lái)示范講習(xí)，他策劃并親領(lǐng)學(xué)員遠(yuǎn)赴他國(guó)現(xiàn)場(chǎng)寫生和深度觀摩，他在指導(dǎo)“百年追夢(mèng)”美術(shù)創(chuàng)作精品工程之后又堅(jiān)持安排和指導(dǎo)了面對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)業(yè)創(chuàng)作。他讓他的藝術(shù)中心為學(xué)員們提供最好的創(chuàng)作條件，又策劃了多個(gè)國(guó)際交流展，讓學(xué)員們心接四海、胸懷世界。他用罕見的師者的誠(chéng)心正氣，將游弋在學(xué)院和社會(huì)各個(gè)層面上的青年藝者凝在一起，讓那些零碎而急切的理想止泊于中國(guó)油畫品質(zhì)的灣流中，匯成一個(gè)遠(yuǎn)涉與追索的征程。

這是一次文化使命的集體跋涉，這是一次關(guān)于創(chuàng)造的再啟蒙的征程。全山石油畫高級(jí)創(chuàng)研班的努力是為了實(shí)現(xiàn)幾代油畫藝者的夢(mèng)，即力圖在一個(gè)有著悠遠(yuǎn)而獨(dú)特的視覺品質(zhì)的文化中銜接上具有更強(qiáng)挑戰(zhàn)性的語(yǔ)言內(nèi)涵，并努力完成價(jià)值品位上的融通和提升，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)油畫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。這一批站在以個(gè)性為核心和以品質(zhì)為尺度的文化啟蒙的十字路口的學(xué)員，被深深地帶入一次新的創(chuàng)造再啟蒙。他們不是從油畫語(yǔ)言的外部諸如批判、叛逆、立場(chǎng)等來(lái)“超克”語(yǔ)言，而是從復(fù)雜的歷史傳統(tǒng)之中，從油畫語(yǔ)言的內(nèi)在理路中，從作為品位修為的精神命題中去重新發(fā)掘語(yǔ)言的豐富資源，從而讓創(chuàng)造性獲得繼續(xù)提升的空間。

歷史就被這樣的跋涉和追索連綴在一起。20世紀(jì)50年代中的馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班，揭開了中國(guó)大型主題繪畫的帷幕，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的油畫創(chuàng)造者；20世紀(jì)60年代初的博巴油畫訓(xùn)練班，揭示了油畫多元而生動(dòng)的表現(xiàn)趨向及教學(xué)學(xué)術(shù)內(nèi)涵；20世紀(jì)80年代中期的趙無(wú)極油畫講習(xí)班展示了現(xiàn)代藝術(shù)的東方精神與個(gè)性解放的內(nèi)蘊(yùn)；現(xiàn)在，全山石油畫高級(jí)創(chuàng)研班則在一個(gè)更為廣闊的視野、更富融通品質(zhì)的平臺(tái)上，扎在中國(guó)藝者的學(xué)術(shù)命題的深處，向最為艱奧的語(yǔ)言品質(zhì)的內(nèi)涵跋涉，向藝術(shù)品性的高峰攀登。值此匯報(bào)展開幕，讓我們共同見證這場(chǎng)藝術(shù)語(yǔ)言的集體跋涉與追索，為此使命的執(zhí)守、薪傳的郁厚，向全山石先生和學(xué)員們表示祝賀和敬意！