劉誠(chéng)龍
大家都沒(méi)飯吃,賊卻將人家的紅薯種給偷了,蟊賊因此最招人恨。呂振羽家里,也進(jìn)過(guò)一個(gè)蟊賊。半夜三更,賊挑了竹籃子,裝了滿籃子的紅薯。賊正欲翻墻離去,不料碰倒了一塊磚,砸在月光如水的深夜里,響聲格外凄厲。有人被驚醒,打一聲“哦呵”,漢子們便都醒來(lái),追賊追了老遠(yuǎn),蟊賊吃了好幾頓拳腳。天尚黑,眾人捉了賊,便將其用一根繩子捆到呂家的苦楝樹上,撂下話來(lái):“明天再理會(huì)?!背臭[聲驚醒了少年呂振羽。待眾人散去,他一人悄悄爬了起來(lái),星光下,但見(jiàn)這賊被五花大綁。這賊,身子比呂振羽高多了,以年齡論,呂振羽怕得喊他叔叔吧?呂振羽走到其面前,擺擺手,叫賊別出聲,將繩子給松了,對(duì)他說(shuō):“趕緊走吧,別回頭?!?/p>
這賊轉(zhuǎn)身逃走了,走著走著,不對(duì)勁。賊總感覺(jué)腳步后面有腳步,一回頭,看到后面不遠(yuǎn)處,那少年跟在后邊。“我怕你怕。”少年說(shuō)。一個(gè)賊夜半走在村里,若是有人早起,見(jiàn)了賊,再一聲喊,還不將賊再捉了。呂振羽跟在賊后面,送賊一程,護(hù)賊一路,便是想讓賊一路走遠(yuǎn)。
江南多山,很多年前,江南之山,樹高樹密,魅影重重,一個(gè)人夜半走在野外,也是嚇人的。呂振羽送賊,送到村頭,送到村外,送到了鄉(xiāng)鄰見(jiàn)不到的地方,他才往回走。他走著走著,卻聽得身后有腳步聲,回過(guò)頭去看,那賊在他后面不遠(yuǎn)處,一直跟著他走。呂振羽朝他喊:“你怎么還不回去?不怕再被捉了?”賊回他話說(shuō):“我也怕你一個(gè)人害怕。”
呂振羽是湖南邵陽(yáng)人,歷史學(xué)家,與郭沫若、范文瀾、侯外廬、翦伯贊,合稱為中國(guó)馬克思主義歷史學(xué)五大家,其出身不算寒苦,也非富室。這賊比他家可窮多了,到他家來(lái)偷紅薯,肯定是生活所迫。
不管生活再苦,這賊也是人品欠佳。如果饑寒都是起盜心的理由,那世界上就沒(méi)好人品可言,誰(shuí)都可以借種種客觀,去干雞鳴狗盜的事。據(jù)說(shuō)這賊后來(lái)不再干偷雞摸狗的勾當(dāng),他再窮也不窮人品,源起少年呂振羽人一路護(hù)送,讓他感覺(jué)到了人間的溫暖,讓他感受到了寬厚的力量,因?yàn)檫@力量,他的人品也提升了。
呂振羽對(duì)這個(gè)賊的好心護(hù)送,其人心有如地?zé)?,發(fā)散溫暖,這種溫暖傳導(dǎo)到了賊身上,讓其人心也溫?zé)崞饋?lái),反過(guò)來(lái)又傳導(dǎo)過(guò)來(lái),熱量與熱量可以互相傳遞,人心與人心可以互相傳導(dǎo),人世間便多了溫情吧。
這個(gè)故事里,僅僅是人心傳導(dǎo)么?我還看到了人品在提升。這賊牯子先前人品有點(diǎn)低,低于人世間及格線,后來(lái)呢,人品提高了,最起碼已在公共生活的水平線以上了,可以與這個(gè)世界和諧相處了。
人心與人品,都是人所派生之概念,其內(nèi)涵多有不同吧。人心,概念偏向情感;人品,概念偏向道德。若說(shuō)人心是繩,人品是碼,繩系碼,也可以將碼往上提,或者往下拉。一頭是你的人心,一頭是他的人品,你可以你的人心力量,去起降他人的人品重量;你可以你的人心熱度,去抬壓他人的人品高度。
改變一個(gè)賊,改變一個(gè)不入品的人品,呂振羽用的是其帶熱度的人心,有質(zhì)量的人心。