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      體相和個(gè)性:以五四為標(biāo)識(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)再認(rèn)識(shí)

      2017-09-04 06:20:36
      歷史教學(xué)·中學(xué)版 2017年8期
      關(guān)鍵詞:同質(zhì)性影響新文化運(yùn)動(dòng)

      蓋五四運(yùn)動(dòng)本有廣狹兩義,一般所謂狹義的五四運(yùn)動(dòng)即指1919年的學(xué)生運(yùn)動(dòng),而廣義的五四運(yùn)動(dòng),常與新文化運(yùn)動(dòng)同義,有更寬的上下時(shí)限。通常單說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí),不致與五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)相混;但若說(shuō)五四運(yùn)動(dòng),則又常指代新文化運(yùn)動(dòng)。甚或可以說(shuō),五四就是新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)識(shí)。五四新文化運(yùn)動(dòng)是一個(gè)“會(huì)合的歷史運(yùn)動(dòng)”,也是一個(gè)有中心主旨并自具體相的運(yùn)動(dòng)。一個(gè)同質(zhì)性的五四形象,既是在無(wú)意中形成,也包括時(shí)人和后人的構(gòu)建。從相對(duì)宏觀的視角觀察辛亥革命與新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián),探索后者究竟是外來(lái)沖擊的反應(yīng)還是自我的覺(jué)醒,并考察民初新舊之爭(zhēng)怎樣發(fā)展為向“文化”開(kāi)戰(zhàn)、一體兩面的正本清源努力如何兼容破壞與建設(shè),以及學(xué)生運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)的相互影響等面相,進(jìn)而從后五四時(shí)代的認(rèn)知去檢視新文化運(yùn)動(dòng)的遺產(chǎn),可以看出五四已成為新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)識(shí)。

      (摘編自《近代史研究》2017年第3期,作者:羅志田)

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