高師美術(shù)創(chuàng)研融入地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化路徑

摘 要：美術(shù)創(chuàng)研是地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展的有力支持，也是高師美術(shù)教育在雙創(chuàng)活動和創(chuàng)業(yè)型教改中的重要抓手。西華師大美院在相關(guān)教改中提前布局、勇于實踐，在課程設(shè)置、教學(xué)任務(wù)、課外實踐、開放環(huán)境等四個方面，為高師美術(shù)創(chuàng)研融入地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了具有可操作性的優(yōu)化路徑。

關(guān)鍵詞：高師美術(shù)教育；美術(shù)創(chuàng)研；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

[本文系四川省教育廳資助人文社科重點項目〔編號：17SA0189〕，2016年度南充市社科研究“十三五”規(guī)劃項目〔編號：NC16B087〕階段成果]

大學(xué)職能是一個與社會發(fā)展相耦合的動態(tài)變量。經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、文化發(fā)展、科技升級等教育生態(tài)背景的變遷，將大學(xué)職能從傳授知識培養(yǎng)紳士，推進到發(fā)現(xiàn)新知創(chuàng)新技術(shù)，進而轉(zhuǎn)變?yōu)檫\用知識技術(shù)服務(wù)社會。由此，高師美術(shù)教育也不斷刷新著人才培養(yǎng)的內(nèi)涵，雖然其培養(yǎng)美術(shù)師資的基本內(nèi)核不變，但在就業(yè)壓力、教育職能轉(zhuǎn)變、美術(shù)內(nèi)涵升級為視覺文化藝術(shù)、人才評價標(biāo)準(zhǔn)更加務(wù)實等新常態(tài)中，面臨著突破象牙塔、走出同質(zhì)化發(fā)展困境、找準(zhǔn)自己生態(tài)定位等諸多改革課題。換句話講，現(xiàn)代高師美術(shù)教育勢必要在體現(xiàn)其傳統(tǒng)教研功能基礎(chǔ)上，將知識的生產(chǎn)、傳承與應(yīng)用融于一體，打破政府、企業(yè)與學(xué)校的壁壘，正視市場化生存以培養(yǎng)復(fù)合型應(yīng)用人才為目標(biāo)，融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展洪流，才能獲得特色辦學(xué)優(yōu)勢。

美術(shù)創(chuàng)研，即與美術(shù)相關(guān)的創(chuàng)意研究，是上述變革得以實質(zhì)運行的抓手之一。傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)研，停留在知識與創(chuàng)意的生產(chǎn)階段，在校園內(nèi)循環(huán)，甚至與社會脫節(jié)而形成自說自話，飽受詬病。1904年，查爾斯·范海斯提出著名的威斯康星思想，揭示出大學(xué)為社會提供直接服務(wù)的職能。當(dāng)下意義的美術(shù)創(chuàng)研正是基于威斯康星思想的教學(xué)變革，它必然會對傳統(tǒng)高師美術(shù)教育帶來強烈沖擊，影響其教育理念、教學(xué)方式、內(nèi)容、評價、生態(tài)建設(shè)等。幸運的是，本輪教學(xué)改革是“創(chuàng)業(yè)型大學(xué)”改革的有機組成部分，加上高師美術(shù)創(chuàng)研正好與“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”活動以及近十多年來地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相碰撞，這種合力促進了美術(shù)創(chuàng)研教改的進程。

如何將高師美術(shù)創(chuàng)研融入地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)校地共贏互建？西華師大美院的探索或許能提供可資借鑒的經(jīng)驗。

一、課程設(shè)置向美術(shù)創(chuàng)研傾斜

課程設(shè)置是指學(xué)校依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對各類別課程的設(shè)立和安排。高師美術(shù)教育變革就是要務(wù)實地培養(yǎng)綜合應(yīng)用型人才，發(fā)揮美術(shù)創(chuàng)研與地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢。因此，在完成教育部教學(xué)大綱既定內(nèi)容的同時，調(diào)控變通安排相關(guān)美術(shù)創(chuàng)研和地方美術(shù)文化課程，為知識、技能的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新及社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)化提供空間。

比如西華師大美院開設(shè)有《就業(yè)指導(dǎo)》《職業(yè)發(fā)展規(guī)劃》等課程，讓學(xué)生明確人才評價，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，職業(yè)發(fā)展常識。另外還有《中國民間美術(shù)》《藝術(shù)考察與實踐》等課程，將學(xué)生的視野引向?qū)W校所在地（川東北）的地方文化。川東北地區(qū)包括廣元、達州、南充、巴中、廣安5市，有豐富而特色明顯的文化資源，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、紅色文化、歷史文化、民俗節(jié)會與民間工藝文化、自然山水文化、石砌建筑山寨民居村落文化、民間飲食文化等資源，其中廣元麻柳刺繡、蒼溪喚馬剪紙、川北大木偶、川北燈戲、閬中王皮影、楊氏竹編等民間美術(shù)資源，閬中古城、龍門古鎮(zhèn)、劍門雄關(guān)等山水人文景觀等，均可直接引入教學(xué)，讓學(xué)生建立起文化資源與文化創(chuàng)意的關(guān)聯(lián)，激發(fā)學(xué)以致用，開發(fā)鄉(xiāng)土的熱情。

二、教學(xué)任務(wù)往美術(shù)創(chuàng)研引領(lǐng)

如果說課程設(shè)置提供了美術(shù)創(chuàng)研與地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)系的基礎(chǔ)，那課堂教學(xué)的任務(wù)引領(lǐng)將直接產(chǎn)生富含地方文化特色的美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品。

在威斯康星思想主導(dǎo)的教學(xué)變革中，教師對自身角色向“創(chuàng)業(yè)型”轉(zhuǎn)變的認同與自覺，決定了課堂教學(xué)改革的深度與效力。首先，傳統(tǒng)教師的主導(dǎo)地位逐漸消解，其角色定位從學(xué)者到創(chuàng)業(yè)者，從內(nèi)向轉(zhuǎn)為外向，從以前被動接受資源轉(zhuǎn)化到主動尋獲資源；其次，教師教學(xué)基于現(xiàn)實問題情境，既重視學(xué)科發(fā)展又以創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)操作和實踐能力；再次，教師通過師生合作學(xué)習(xí)、交互學(xué)習(xí)等參與互動式的教學(xué)方式，項目任務(wù)驅(qū)動等教學(xué)方法，既有針對性地開展專項訓(xùn)練，也以外部項目吸納學(xué)生參與方案設(shè)計、產(chǎn)品開發(fā)或課題研究，甚至形成雇傭關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生開展雙創(chuàng)實踐。

比如西華師大美院在美術(shù)學(xué)專業(yè)開設(shè)有《綜合繪畫基礎(chǔ)》，該課實際是傳統(tǒng)民間手工藝的訓(xùn)練課，老師帶領(lǐng)學(xué)生研究川東北地區(qū)乃至全國民間美術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實踐材料與制作技法、思維創(chuàng)意，將課堂變?yōu)槊袼嚬ぷ鞣?。另外，繪畫專業(yè)師生利用川東北豐富的自然山水文化資源，創(chuàng)作出具有市場潛力的風(fēng)景畫作品，形成藝術(shù)教育與本土文化的完美結(jié)合。在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，大多教師在自主創(chuàng)業(yè)，他們或者帶領(lǐng)學(xué)生到裝修工地實地體驗，或者參與政府項目的答辯、設(shè)計與施工，或者到材料市場調(diào)研行情……總之，川東北諸多新農(nóng)村建設(shè)項目、古鎮(zhèn)旅游景區(qū)打造項目，由于西華師大美院設(shè)計系師生的智慧參與而增添了學(xué)術(shù)品味。

三、課外實踐對美術(shù)創(chuàng)研鍛煉

就業(yè)指導(dǎo)讓學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)基本知識，專業(yè)課讓學(xué)生具備美術(shù)創(chuàng)研的能力，課外實踐則是對美術(shù)創(chuàng)研的歷練，由此，一條創(chuàng)業(yè)型教改的邏輯鏈條就逐漸完善。

首先，西華師大美院注重營造濃厚的創(chuàng)業(yè)文化氛圍，讓學(xué)生認識到創(chuàng)業(yè)不僅意味著職位與金錢，更是一種高標(biāo)的價值追求與自我實現(xiàn)。

其次，給學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實驗空間。學(xué)生積極參與學(xué)校組織的創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目、創(chuàng)業(yè)實踐項目、創(chuàng)新訓(xùn)練項目，近兩年在不同層級的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)競賽中屢有斬獲。代表性創(chuàng)新訓(xùn)練項目有調(diào)查報告《南充蜀繪藝術(shù)及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究》、非遺保護設(shè)計方案《四川閬中巴巴寺清代磚雕藝術(shù)的數(shù)字化保護》等研究；代表性創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目、創(chuàng)業(yè)實踐項目，有學(xué)生自主創(chuàng)辦的小規(guī)模美術(shù)技能培訓(xùn)班（書法、繪畫、軟件、高考等）、手工作坊、墻繪工作室、設(shè)計工作室，或者經(jīng)營藝術(shù)品等，少數(shù)項目還進入西華師大科技園進行孵化，如南充新元素文化有限責(zé)任公司等，體現(xiàn)了學(xué)生親近本土文化、服務(wù)鄉(xiāng)土的意識。

通過這些實驗實踐項目，學(xué)生從書本回歸社會，理解了雙創(chuàng)流程，將產(chǎn)學(xué)研融合在一起，建構(gòu)起綜合的知識文化能力素養(yǎng)。這些活動的成果，如火鍋廳的三國文化墻繪，少兒書法美術(shù)素養(yǎng)的提升，綠地城售樓廣場的絢麗，西華師大的校園禮品……豐富繁榮著地方文化環(huán)境，體現(xiàn)著年輕人的熱血理想與青春自信。

四、開放環(huán)境為美術(shù)創(chuàng)研護航

上世紀(jì)90年代，美國學(xué)者埃茨科瓦茨、雷德斯道等為描述大學(xué)、商業(yè)和政府在知識經(jīng)濟時代的新關(guān)系建構(gòu)出“三螺旋”模型，認為要釋放知識經(jīng)濟的創(chuàng)造力，大學(xué)、產(chǎn)業(yè)、政府必須以開放的姿態(tài)進行人員循環(huán)、信息循環(huán)和產(chǎn)品循環(huán)。本文所提及的創(chuàng)業(yè)型高校、雙創(chuàng)活動、美術(shù)創(chuàng)研、地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等概念，既屬于三螺旋的創(chuàng)新流，它們本身也是互有交集的開放性概念。因此，高師美術(shù)創(chuàng)研融入地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要具有開放的視野與環(huán)境，拓展傳統(tǒng)教學(xué)與科研職能，扮演區(qū)域知識創(chuàng)新主體角色，與政府、產(chǎn)業(yè)界建立緊密合作關(guān)系。西華師大美院的相應(yīng)措施是：

首先，開放辦學(xué)，積極與地方聯(lián)動，成為川東北地區(qū)藝術(shù)文化產(chǎn)品的原創(chuàng)基地。如近年在廣元市博物館、遂寧市文化館分別舉辦“水墨清秋”書畫作品展，打造巡展品牌。另外，獲得教育碩士點（職業(yè)技術(shù)教育），進行民族民間文化教育的專業(yè)特色打造，在“創(chuàng)業(yè)型”教育層次和結(jié)構(gòu)上提前布局。

其次，建立雙創(chuàng)型實習(xí)實踐基地，提供多門類多層次的觀摩機會。如民間傳統(tǒng)工藝專業(yè)跟六合絲綢集團、銀河地毯廠等企業(yè)有深度合作；美術(shù)繪畫專業(yè)和工藝美術(shù)專業(yè)長期派遣學(xué)生到實訓(xùn)基地、寫生基地，如納古納集團、老船王餐飲集團設(shè)計公司、南充樣板裝飾公司等，取得一線經(jīng)驗，更好地與社會接軌。

第三，成立研究所，發(fā)展特色專業(yè)，如民間美術(shù)與文化研究所、中國書法研究所、文化創(chuàng)意研究所等，能夠快速把握產(chǎn)業(yè)界最新、最前沿知識，并將其納入人才培養(yǎng)和課程教學(xué)中。

五、結(jié)語

高師美術(shù)創(chuàng)研融入地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是建立在三螺旋結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的高師美術(shù)教育對地方文化的聚焦，并將這些文化因素依靠所培養(yǎng)人才通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷。這種教育變革有其深刻的社會經(jīng)濟文化背景，也是高校職能歷史性轉(zhuǎn)型的內(nèi)在要求。西華師大美院在相關(guān)教學(xué)改革中提前布局，在教學(xué)要素中凸顯“創(chuàng)業(yè)型”傾向，在教學(xué)內(nèi)容上與地方文化創(chuàng)意緊密聯(lián)系，在教學(xué)關(guān)系上力促三螺旋交叉交融，為高師美術(shù)教育融入地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了可資借鑒的經(jīng)驗。但是，我們也應(yīng)看到“高師”的學(xué)校性質(zhì)注定了這種教學(xué)改革具有自限性。如何解決“師范”定性與創(chuàng)業(yè)的矛盾？這是需要頂層設(shè)計回答的問題。

參考文獻：

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作者簡介：

楊小晉，西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：中國畫創(chuàng)作及教學(xué)、傳統(tǒng)美術(shù)文化。