《暮光之城》中貝拉的人格分析

丁曼

摘 要：《暮光之城》系列小說自2005年相繼出版以來，在全世界引起了很大轟動(dòng)?；谠撔≌f改編的電影一經(jīng)上映，更是吸引了一大批影迷的眼球。鑒于讀者對(duì)這部小說的關(guān)注程度只增不減，很多學(xué)者從不同角度對(duì)該故事的情節(jié)，人設(shè)進(jìn)行研究。其中作為女主角的貝拉，從簡單的一名中學(xué)生最終轉(zhuǎn)化為吸血鬼的曲折經(jīng)歷更是研究之熱點(diǎn)。本文將從弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)論解析貝拉這一人物形象的性格特征，揭示其成長過程中人格結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)平衡。

關(guān)鍵詞：《暮光之城》 貝拉 人格結(jié)構(gòu)

一、引言

《暮光之城》系列小說是由美國女性作家斯蒂芬妮梅爾創(chuàng)作而成的。該系列小說共有四部，分別為《暮光之城：暮色》、《暮光之城：新月》、《暮光之城：月食》、《暮光之城：破曉》。小說以中學(xué)生貝拉來到福爾克斯小鎮(zhèn)之后展開敘述，主要講述了作為人類的女孩子貝拉與吸血鬼家族成員愛德華之間曲折的愛戀經(jīng)過。小說一經(jīng)出版，好評(píng)如潮。美國圖書館協(xié)會(huì)授予其“十大青少年優(yōu)良讀物”以及“十大最佳叢書”等贊譽(yù)；《時(shí)代》周刊、《紐約時(shí)報(bào)》也先后給予好評(píng)。作為女主角的貝拉，從最初手無縛雞之力的弱小個(gè)性逐漸成長為一個(gè)獨(dú)立，勇敢的愛人，母親形象，耐人尋味。在這個(gè)成長過程中，貝拉內(nèi)心深處一直處于痛苦狀態(tài)，徘徊于其三部人格之間，最終沒有打破該平衡狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了最為圓滿的結(jié)局。本文將從弗洛伊德的人格論來剖析貝拉其內(nèi)心中本我、自我、超我之間的斗爭，通過對(duì)故事細(xì)節(jié)中主角在三部人格之間的轉(zhuǎn)換的分析，希望人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中能保持人格結(jié)構(gòu)中本我、自我、和超我的平衡，健康理性的生活。

二、弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)學(xué)說

20 世紀(jì)20 年代奧地利心理學(xué)家弗洛伊德在其早期理論“潛意識(shí)，前意識(shí)和意識(shí)”基礎(chǔ)上進(jìn)行修正補(bǔ)充后引進(jìn)了本我，自我和超我三重人格理論，用以說明人的心理的動(dòng)態(tài)性，個(gè)體性和社會(huì)性（車文博1992 129）。弗洛伊德以“一仆三主”的比喻來形容本我、自我、超我的相互依存、相互沖突的關(guān)系。他說：“有一句格言告誡我們，一仆不能同時(shí)服務(wù)兩個(gè)主人，然而可憐的自我卻處境更壞，它服侍著三個(gè)厲害的主人，而且要使它們的要求和需求相互協(xié)調(diào)。這些要求總是背道而馳并似乎常?；ゲ幌嗳?。這三個(gè)專制的主人就是外部世界、超我和本我”（1987 86）。他強(qiáng)調(diào)了人格是由本我、自我和超我構(gòu)成的整體，在不同時(shí)間內(nèi)，三部分對(duì)個(gè)體行為產(chǎn)生不同的支配作用。一般情況下，本我、自我與超我處于相對(duì)平衡狀態(tài)，若這種平衡被打破，個(gè)體的人格將會(huì)發(fā)生不可測的變化，其生活也會(huì)處于糟糕的境地。本質(zhì)上，完整的人格模式能展現(xiàn)個(gè)體從本能、欲望進(jìn)而成為具有社會(huì)屬性和文明標(biāo)志的成長歷程。

三、貝拉人格中本我、自我、超我的體現(xiàn)

（一）本我

本我是由本能來承擔(dān)的，是人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)、動(dòng)力。其中包括不受約束的性本能沖動(dòng)，以及饑餓、渴等與生命延續(xù)有關(guān)的本能能量。它在要求滿足方面

沒有是非觀念，也不會(huì)考慮道德的束縛。作為主人公的貝拉，在小說中多處的行為表現(xiàn)都體現(xiàn)了其作為人類的本能特性。

《暮色》中身為中學(xué)生的貝拉對(duì)愛德華一見鐘情，這是人類原始本能中對(duì)愛情的一種渴望。貝拉追隨自己內(nèi)心，與愛德華關(guān)系漸進(jìn)，盡管愛德華冷漠，難以捉摸，貝拉始終被其所吸引，雖然身邊人一再提醒她愛德華是一個(gè)危險(xiǎn)人物，貝拉也控制不住的要接近愛德華。而在愛德華為了救貝拉表現(xiàn)出其吸血鬼的“超能力”之時(shí)，貝拉也沒有恐懼的后退，而是更加為愛德華所吸引。這是因?yàn)榭吹綈鄣氯A，有愛德華在身邊，貝拉就會(huì)感到開心，快樂，這正是愛之本能。在《新月》中，在貝拉得知愛德華吸血鬼身份且在家庭聚會(huì)上差點(diǎn)受傷時(shí)，其恐懼，害怕的情緒溢于言表，這是對(duì)于生的一種訴求，對(duì)死亡的一種恐懼。而愛德華出于保護(hù)貝拉之心而離開福爾克斯小鎮(zhèn)之時(shí)，貝拉此時(shí)的人格平衡被打破，對(duì)生活失去希望，本我身心愉快得不到滿足，便做出了一系列極端行為。她的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)不發(fā)達(dá)，卻偏要去騎摩托車，發(fā)生事故也不在乎，甚至在失去愛德華消息的痛苦情緒下，放棄生的本能，尋求死亡以帶來本我的解脫，奮身跳下懸崖，這一系列都在宣示著其人類本性的“快樂原則”得不到滿足，本我結(jié)構(gòu)徹底被破壞，使人的精神處于崩潰的邊緣。最后一部《破曉》中貝拉的行為表現(xiàn)了其身上另一本我特性，即對(duì)男女之情的渴望。當(dāng)貝拉與愛德華最終克服重重阻礙得以結(jié)為夫妻之時(shí)，愛德華顧及在與貝拉行房時(shí)會(huì)傷害貝拉，于是總是忍耐自己，小心對(duì)待貝拉，但是，從其本性以及貝拉內(nèi)心來看，兩者并不快樂。此時(shí)的貝拉便強(qiáng)烈要求愛德華將其轉(zhuǎn)化為吸血鬼，這樣兩人可以真正快樂的在一起。從這種不在乎外界看法，迫切的追求性本能的行為可以看出，其人格中本性的力量之強(qiáng)大。

（二）自我

自我在整個(gè)人格結(jié)構(gòu)中執(zhí)行著控制和管理人的行為的職責(zé)，它主要協(xié)調(diào)超我和本我的關(guān)系，使它們的要求和需要相互協(xié)調(diào)。主要表現(xiàn)在個(gè)體采取一些心理措施和防御手段，對(duì)本能進(jìn)行壓制，且把自己的欲望和行動(dòng)調(diào)和為社會(huì)所接受的、對(duì)社會(huì)和人類有益的行為。

主人公貝拉是以一個(gè)沉穩(wěn)安靜、獨(dú)立自主、性格孤僻的中學(xué)生形象出現(xiàn)在故事開頭的。這種性格正是受其生長的社會(huì)環(huán)境，家庭氛圍的渲染下形成的一種自我意識(shí)形態(tài)。首先，由于父母離異，從小與不太會(huì)照顧自己的母親一起生活，這種家庭成長下，貝拉學(xué)會(huì)隱藏自己內(nèi)心真正的情緒，也就是本我對(duì)母愛，父愛的訴求，學(xué)會(huì)了獨(dú)立，并且反過來照顧母親情緒，為了讓母親追求其“愛情”的快樂，選擇搬走與父親生活在一起。內(nèi)心深處，貝拉是拒絕搬走的，但是，自我與本我斗爭之后，其理性戰(zhàn)勝了感性，自我做出了對(duì)身邊人有益的決定。貝拉搬去與父親居住在一起之后，當(dāng)?shù)弥赣H給買了一輛車時(shí)不是感到驚喜，而是懷疑且內(nèi)心抵觸，想著自己買一輛。而在平時(shí)也不怎么和父親聊天，更不會(huì)刻意接近父親，關(guān)心父親，可見貝拉與父親之間本質(zhì)上是存在溝通障礙的，她并不想和父親的關(guān)系更加親密，或者說在貝拉本我意識(shí)中，父親這一概念并不深刻。但是與其生活期間，貝拉卻愿意為父親做飯、洗衣服、做家務(wù)。出門時(shí)也會(huì)向父親請(qǐng)示，在與吸血鬼斗爭中，還會(huì)顧及父親的生命安全，這一系列行為都是在自我意識(shí)下作出的選擇，符合其懂事，乖巧的人格特征，為家人和社會(huì)所接受。此外，在貝拉確認(rèn)與愛德華的感情但愛德華卻離開了福爾克斯小鎮(zhèn)之后，貝拉傷心欲絕，這時(shí)候雅各布及時(shí)出現(xiàn)在了貝拉的生活中。雅各布對(duì)貝拉給予了無微不至的關(guān)懷，陪伴貝拉走過最艱難的時(shí)期。在其他人眼中，雅各布雖然不如愛德華英俊帥氣，但卻是真實(shí)陪伴在貝拉身邊的人，青春而又率真，很適合貝拉。正是由于這些世俗觀念潛移默化的影響，貝拉也曾違背本我對(duì)愛德華深深的依戀，轉(zhuǎn)而考慮與眾人認(rèn)可的雅各布相戀，這一心理活動(dòng)正是使貝拉的本我對(duì)唯美愛情的訴求得不到滿足，而向這個(gè)世界做出的妥協(xié)與讓步。

（三）超我

如果說本我的目標(biāo)是在于追求快樂，自我則是受限于現(xiàn)實(shí)，那么超我便是追求絕對(duì)完美。超我有著非現(xiàn)實(shí)性，也有著它所謂的原則性，要求自我服從其內(nèi)在的規(guī)則，在批評(píng)指責(zé)自我的行為的同時(shí)，要求自我必須滿足本我所需，且考慮不能違背超我的價(jià)值觀。簡言之，超我是個(gè)體人格的升華。

貝拉人格上的超我特點(diǎn)體現(xiàn)在得知愛德華是吸血鬼之后的一系列心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)中。首先，她自我意識(shí)中深知人類與吸血鬼是不可以相愛的，這違背社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但是本我對(duì)愛的需求使貝拉情不自禁靠近愛德華。這時(shí)的貝拉內(nèi)心十分痛苦，糾結(jié)，但是最終還是選擇遵從本心，與愛德華結(jié)婚，承擔(dān)不其能達(dá)到超我完美人格的后果。此外，在同愛德華一起與維多利亞等一伙吸血鬼斗爭中，貝拉在一開始也是在超我為主流意識(shí)下躲在愛德華身后，不愿沾染鮮血，認(rèn)為這是違反良知的行為。但是在愛德華即將被維多利亞刺傷的危急時(shí)刻，貝拉打破超我中理想主義的狀態(tài)，割傷自己的手臂，吸引維多利亞的注意，使愛德華得以打敗維多利亞。貝拉在當(dāng)時(shí)境況下，已經(jīng)意識(shí)到如果自己這個(gè)行為的后果——不是維多利亞亡，便是自己或是愛人生命的終結(jié)。但是，雖然內(nèi)心有不能達(dá)成超我目標(biāo)的痛苦，不安，及對(duì)維多利亞的愧疚之情，她依然也只能這樣去做。當(dāng)然，貝拉在追求人格中超我部分時(shí)也曾下意識(shí)的追求理想狀態(tài)，力求遵循自我良心要求。這一點(diǎn)在其得知自己懷孕之后的一系列行為中可以體現(xiàn)出來。在有了寶寶之后，她開始有了作為母親的一種責(zé)任感和保護(hù)欲。由于這個(gè)孩子有吸血鬼血統(tǒng)，又混有人類的基因，所以具有著不可預(yù)測的能力和個(gè)性，極有可能具有傷害力。而且，懷孕初期便對(duì)貝拉有攻擊行為，愛德華及雅各布都曾多次苦口婆心的說服貝拉打掉這個(gè)孩子。但是貝拉堅(jiān)持己見，認(rèn)為世界上每個(gè)生命都值得珍惜，并且任何拋棄孩子，放棄生命的行為都是不負(fù)責(zé)任的，也會(huì)遭受良心的譴責(zé)。于是，歷經(jīng)千辛萬苦，冒著自己生命危險(xiǎn)的貝拉還是為愛德華生下了可愛的女兒。這個(gè)小生命不僅僅是兩人愛情的結(jié)晶，更是貝拉在追求人格的超我層面取得一種勝利的代表。在貝拉最終轉(zhuǎn)化為吸血鬼之前，對(duì)于孩子的一切處理方式，可見其一直保持著作為人類的良心，追求生命的理想狀態(tài)，盡管不夠完美，不能達(dá)到真正意義上的超我狀態(tài)，但最終還是維系了本我、自我和超我三部人格之間的平衡，卻是難能可貴。

四、結(jié)語

貝拉作為作者斯蒂芬妮梅爾筆下的一個(gè)由人類轉(zhuǎn)變?yōu)槲淼闹魅斯蜗?，具有人類人格結(jié)構(gòu)的代表性。在追逐愛情與成長過程中她不斷在滿足本我所需，包括心理和生理上。但是由于本我中有些訴求與超我結(jié)構(gòu)在現(xiàn)實(shí)世界中存在著明顯的矛盾，這時(shí)自我結(jié)合社會(huì)影響和道德信念進(jìn)行取舍，逐步趨向于超我對(duì)個(gè)體的完美要求，最終歷經(jīng)千辛萬苦，維系了三部人格的平衡，得以與愛德華長相廝守。貝拉的整個(gè)成長過程雖然一波三折，但整體是健康有序的發(fā)展，這對(duì)于生活在當(dāng)代社會(huì)的人類意義重大，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)該意識(shí)到維系個(gè)體人格體系平衡的重要性，從而更好地權(quán)衡生活中的利弊，進(jìn)而積極快樂的生活。

參考文獻(xiàn)

[1] 車文博.弗洛伊德主義論評(píng)[M].長春：吉林教育出版社，1992：129.

[2] （奧）弗洛伊德.精神分析引論新講[M].合肥：安徽文藝出版社，1987：86.

[3] 李越風(fēng).淺析《暮光之城》中的溫馨世界[J].成都師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（12）：116.

[4] 王靜.《暮光之城》：真愛源自禁錮[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2014（4）：140.

[5] 韋婧.從弗洛伊德的“三重人格”剖析Jude Fawley的人格[J].安徽文學(xué).2009（10）：240.