胡可可,黃愛(ài)軍
(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 歷史文化研究所,安徽 蚌埠 233030)
論清代安徽舉人地域分布特點(diǎn)及其形成原因
胡可可,黃愛(ài)軍
(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 歷史文化研究所,安徽 蚌埠 233030)
清代安徽作為一個(gè)文教大省,出了很多鼎甲和科舉家族,但是在安徽省內(nèi)部南北科舉成績(jī)差異較大,鄉(xiāng)試舉人分布呈不均衡的特點(diǎn),皖南和皖北鄉(xiāng)試差距較為明顯。通過(guò)探究鄉(xiāng)試差距背后的原因,對(duì)清代安徽南北的經(jīng)濟(jì)文化以及鄉(xiāng)土民情可以獲得更加深入的了解和比較。
清代;舉人;分布特點(diǎn);原因分析
隋唐以來(lái),科舉制度正式成為中國(guó)封建時(shí)期的選官制度,仕途與學(xué)校教育綁定在一起,從平民百姓到世族大家無(wú)不以科舉作為其拔高門第,提升社會(huì)地位的重要途徑。清軍入關(guān)以后建立了統(tǒng)一的清王朝,為了拉攏漢族知識(shí)分子進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部,鞏固其統(tǒng)治基礎(chǔ),清政府大力開(kāi)科取士。舉人是進(jìn)士的必由之路,而且群體規(guī)模也要比進(jìn)士群體更大,更能深刻地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。明清兩朝,安徽均為文教和科舉大省,涌現(xiàn)出實(shí)力強(qiáng)勁的進(jìn)士群體和舉人群體。關(guān)于安徽科舉群體的研究論文有李琳琦的 《明清徽州進(jìn)士數(shù)量、分布特點(diǎn)及其原因分析》,劉佰合的《清代進(jìn)士群體區(qū)域分布的特點(diǎn)一一以安徽為例的考察》,劉佰合和高劉的《清代安徽進(jìn)士群體區(qū)域分布之考察》,倪立峰的《清代安徽進(jìn)士研究》,盛菊的《清代安徽沿淮地區(qū)進(jìn)士群體之考察》。以上都是關(guān)于清代安徽進(jìn)士群體的研究,但是對(duì)于舉人群體的研究卻很少,目前筆者所及關(guān)于清代安徽舉人研究的只有湖南大學(xué)黃燕的碩士論文《清代江南舉人研究》,該篇論文主要涉及清代江南舉人的統(tǒng)計(jì)分布以及舉人的出身出路,對(duì)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的影響。
本文擬以清代安徽為例,討論舉人群體的地域分布特點(diǎn),并分析其產(chǎn)生的原因,以期對(duì)當(dāng)今安徽教育發(fā)展提供某種借鑒。
順治二年(1645)八月順天等六省先舉行清朝第一次鄉(xiāng)試,江南由于還沒(méi)有徹底平定,戰(zhàn)亂不斷,推遲于此年十月舉行。在清朝前期安徽省和江蘇省屬于江南省管轄區(qū)域,因此安徽省鄉(xiāng)試遂與江蘇省一起在江南省貢院舉行。乾隆元年(1736)朝廷議準(zhǔn)江南分上下江(江蘇和安徽)分別取中舉人,江蘇的鄉(xiāng)試中額與安徽分開(kāi)[1]。筆者根據(jù)沈葆楨主修的《重修安徽通志》中統(tǒng)計(jì)得安徽省舉人數(shù)為4738,安徽各府州舉人數(shù)見(jiàn)表1。
表1 清代安徽舉人數(shù)量
(人口數(shù)據(jù)來(lái)源于梁方仲《中國(guó)歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計(jì)》,以1820清代人口最高峰為依據(jù);舉人數(shù)據(jù)來(lái)源于沈葆楨主修的《重修安徽通志》。)
從表中我們可以看出沿江皖南的安慶府、徽州府、寧國(guó)府的舉人數(shù)分列前三位,并且人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于皖北的鳳陽(yáng)府和潁州府,在人口數(shù)上鳳陽(yáng)和潁州兩府人口要高于徽州府和寧國(guó)府,但是舉人數(shù)上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。其中鳳陽(yáng)府的人口是徽州府的1.76倍,但是徽州府的舉人數(shù)卻是鳳陽(yáng)府的3.77倍,鄉(xiāng)試成績(jī)差距如此之大,讓人瞠目結(jié)舌。安徽全省有13個(gè)府州,平均每個(gè)府州有364個(gè)舉人,高于平均值的只有安慶府、徽州府、寧國(guó)府和廬州府,其余9個(gè)府州皆在平均值以下,分布不均衡性尤為明顯。在舉人密度上鳳陽(yáng)府和潁州府分列倒數(shù)第一和倒數(shù)第二,可見(jiàn)皖北的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他地區(qū),而安慶府、徽州府、寧國(guó)府分列二四五位。從總體上看皖北地區(qū)的鄉(xiāng)試無(wú)論從舉人總數(shù)還是舉人密度上都跟沿江和皖南地區(qū)相差甚遠(yuǎn)。
清代安徽舉人的分布和區(qū)域發(fā)展差異如此之大,呈現(xiàn)出“皖南絕對(duì)核心,皖北明顯落后”的差異格局。綜合研究,主要有以下幾方面的因素:
(一)區(qū)域經(jīng)濟(jì)因素的影響
想要通過(guò)科舉考試登仕的讀書人不僅要放棄勞動(dòng)花大量時(shí)間讀書,而且考試所需的路費(fèi)住宿食費(fèi)也是一個(gè)不少的數(shù)字。戴逸先生在《科舉家族》的序言里說(shuō)道:“參加科舉考試的士子,是否需要以經(jīng)濟(jì)條件為基礎(chǔ)?這個(gè)問(wèn)題長(zhǎng)期被科舉制度表面上的公平性所掩蓋。該書通過(guò)對(duì)力田起家的地主,逐什一之利的商賈,軍功起家的將領(lǐng)和長(zhǎng)期為宦的官員等四類家族的全面分析,論證了經(jīng)濟(jì)條件在應(yīng)考中的決定性作用。”“參加鄉(xiāng)府兩考就需要十兩銀子,在清朝初十兩銀子可以買十石糧食,相當(dāng)于一個(gè)三口之家農(nóng)民的全年口糧?!盵2](P69)
徽州盛產(chǎn)茶葉、木材,是徽商的發(fā)源地,徽商作為中國(guó)歷史上一支與晉商齊名的商幫,資本雄厚。明代萬(wàn)歷時(shí)人謝肇淛在他的《五雜俎》一書中曾經(jīng)說(shuō)道:“富室之稱雄者,江南則推新安,江北則推山右?!毙掳彩腔罩莸墓琶;杖私?jīng)商早在東晉時(shí)就有記載,以后又有不斷發(fā)展,一般認(rèn)為徽州商幫的形成在明朝成化、弘治年間(1465—1505)。明嘉靖以后直到清朝的乾隆、嘉慶(1736—1820)時(shí)期,達(dá)到極盛。在商界稱雄東南半壁長(zhǎng)達(dá)300余年。[3](P123)
安慶府位于安徽西南部,瀕臨長(zhǎng)江,其地理位置十分險(xiǎn)要,是長(zhǎng)江中下游一個(gè)重要的交通樞紐,也是財(cái)物交換密集、商業(yè)發(fā)達(dá)之地??滴酢栋矐c府志》序言說(shuō):“皖為要經(jīng),書之道于古尤宜,百年以來(lái),道化既浹,山川失險(xiǎn),戶口蕃滋,人材間出?!盵4](P10)乾隆二十五年安徽布政使司遷于安慶,為安徽省省會(huì),自此成為安徽省的政治文化中心。
醫(yī)院的象征是潔白無(wú)暇。從白色到白色,又是對(duì)白衣天使們最好的形容和框定。但是事情往往卻不盡然,女醫(yī)生就因?yàn)殚L(zhǎng)得漂亮而得罪了醫(yī)院的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),總是對(duì)她耿耿于懷,屢次在她評(píng)職稱時(shí)故意刁難她。讓女人不能容忍的是原本在她手下實(shí)習(xí)的一個(gè)陳姓的女醫(yī)生都晉升了副主任醫(yī)師,而她還是個(gè)主治醫(yī)師。當(dāng)然那個(gè)姓陳的女醫(yī)生接連的做成功了兩例疑難手術(shù),被新聞媒體大肆宣傳得極其徹底,而這些做法都是那個(gè)院領(lǐng)導(dǎo)一手組織策劃的。
寧國(guó)府毗鄰江蘇和浙江,青弋江、水陽(yáng)江流經(jīng)境內(nèi),寧國(guó)府府治所在地宣城縣遂成為長(zhǎng)江以南地區(qū)重要的交通樞紐,“鹽艘鱗集,商販輻輳?!盵5](卷二十七·宣城縣·輿地志·關(guān)津)“風(fēng)物繁華之地,舟車輳集之郭?!盵6](P332)寧國(guó)府境內(nèi)的涇縣為宣紙發(fā)源地,其造紙業(yè)非常發(fā)達(dá),馳銷全國(guó)各地。
淮河在安徽省內(nèi)流經(jīng)潁州府和鳳陽(yáng)府,其支流遍布皖北地區(qū)?!皻v代反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)以淮河流域?yàn)檎鲬?zhàn)場(chǎng)所,人為的破壞,天災(zāi)人禍交相襲擊,使得淮河兩岸洪、澇、旱、堿災(zāi)害十分頻繁,據(jù)統(tǒng)計(jì),從1400年到1900年的500年中,全流域共發(fā)生了350次較大水災(zāi),280多次較為嚴(yán)重的旱災(zāi)?!盵7](P16)皖北地區(qū)深受水旱災(zāi)影響,民不聊生,嘉慶《懷遠(yuǎn)縣志》記載到:“水旱頻仍,中人蕩產(chǎn),且乏兼歲之儲(chǔ)?!痹谀莻€(gè)農(nóng)耕女織的封建社會(huì),民眾連最起碼的溫飽都成了一個(gè)大問(wèn)題,可見(jiàn)其經(jīng)濟(jì)貧乏之甚,需要很大金錢投入的科舉考試也就成了有錢人家的游戲,窮人家的奢求。
(二)區(qū)域書院教育水平的高低
清朝時(shí)期參加鄉(xiāng)試的讀書人大多都來(lái)自書院,因此書院的多少和書院的質(zhì)量也就成了影響鄉(xiāng)試的重要因素。通過(guò)對(duì)地方志相關(guān)資料的爬梳,清朝時(shí)期安徽書院的數(shù)目見(jiàn)表2。
表2 清代安徽書院數(shù)目
從表2中我們可以看出皖南的書院數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于皖北,徽州府的書院數(shù)目幾乎占了全省的三分之一,因此它的舉人數(shù)目名列前茅也就順理成章。各地區(qū)書院數(shù)目與其舉人數(shù)目名次基本上成正比,寧國(guó)府和安慶府的書院數(shù)目處于二三位,其舉人數(shù)位列第三位和第一位。唯獨(dú)潁州府是特例,潁州府的書院數(shù)目位列第四位,但是它的舉人數(shù)目卻位列十一位,而且潁州府和鳳陽(yáng)府的書院數(shù)目?jī)H僅比安慶府少一所,但是從上文看到它們的舉人數(shù)目卻遠(yuǎn)比后者要少。由此看出安慶府和寧國(guó)府的教育質(zhì)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于潁州府和鳳陽(yáng)府。
安慶府作為安徽省的省會(huì)集聚了安徽省很多的教育資源,最鮮明的例子就是安慶府的敬敷書院,創(chuàng)建于順治年間,后經(jīng)翻修,“歷任撫按捐置各屬學(xué)田,共計(jì)三十五頃六十畝,有奇額租轂麥一千七百五十石,有其額銀三百四十八兩。”[8](P98)敬敷書院因此有充足的資金辦學(xué)和聘請(qǐng)優(yōu)秀的師資力量?!吧介L(zhǎng)之著稱者,有劉大櫆、王寬吾、全祖望諸經(jīng)師?!盵9](P114)此外書院內(nèi)部時(shí)常考核,根據(jù)成績(jī)的優(yōu)劣進(jìn)行獎(jiǎng)懲,“凡巡撫上任之初,必按試書院,每年二月升降內(nèi)外附課之士,名曰甄別?;蛞蝗我徽鐒e,或一歲一甄別,考入內(nèi)課者即終歲薪水有賴,列外課者,亦稍資筆扎。”[9](P113)寧國(guó)府內(nèi)書院的師資力量也是頗為優(yōu)越,嘉慶《寧國(guó)府志》記載其府內(nèi)的涇縣書院:“延請(qǐng)山長(zhǎng),聽(tīng)邑中德高望眾之縉紳先生與邑尊商同延請(qǐng),務(wù)擇科甲出身、學(xué)行素著、足以矜式多士者,方于士風(fēng)有所裨益。”與敬敷書院齊名的毓文書院為了鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí),設(shè)置了資助力度很大的獎(jiǎng)學(xué)措施,“堂課考取生童,每年約取花紅錢三十五兩?!盵10](P731)所招學(xué)生也非常優(yōu)異“建制雖在鄉(xiāng)鎮(zhèn),而其所招來(lái)者,又實(shí)皆江南北八府五州之才俊乎?!盵10](P721)
潁州府和鳳陽(yáng)府雖有書院但是因本地常年遭旱澇之災(zāi),人民常常逃荒于外,讀書的學(xué)生也就不能在書院安心讀書,而要隨父母親人漂泊在外,嘉慶《懷遠(yuǎn)縣志》記載道:“一遇災(zāi)荒,輒鬻子女,棄故土,而適他鄉(xiāng)者比比皆是。士之讀書味道者,見(jiàn)聞未廣,多因心自用,恥于相師,以致言坊行表,得軌于道者,或是之少?!倍覞}州人也不推崇讀書致仕,尚武之風(fēng)盛行“沒(méi)遇歲試,輿各牧令約并質(zhì)之。學(xué)使者,凡有少年才品可造之士,皆抑之不使書,應(yīng)武試亦挽回之一道也?!盵11](P633-634)
安徽的皖北皖南地區(qū)由于受地理環(huán)境和歷史沿革等一系列影響,文化差異較大,一個(gè)地區(qū)的文化背景在客觀上對(duì)本地區(qū)的教育水平起到了很大的影響作用。
處于皖南地區(qū)的安慶府、徽州府和寧國(guó)府自古文化背景深厚,有著很深的文化底蘊(yùn)?!鞍矐c歷史悠久,素稱文化之都。明清之際,由于長(zhǎng)江航運(yùn)發(fā)達(dá),經(jīng)貿(mào)活動(dòng)南移,因而促進(jìn)了皖江地區(qū)文化事業(yè)的興旺?!盵12](汪石滿序)安慶府內(nèi)的科舉大縣桐城縣文風(fēng)鼎盛,以戴名世、方苞、姚鼐為代表的桐城派作為我國(guó)歷史上一個(gè)重要的文化派別就是對(duì)這個(gè)地區(qū)文化的最好詮釋。文化的傳承對(duì)于一個(gè)家族的影響是至關(guān)重要的。歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆的三朝重臣張廷玉作為桐城張氏的代表,其父張英為康熙朝進(jìn)士,官至大學(xué)士兼禮部尚書。其后代代代有中舉之士子。
徽州人主要由為躲避戰(zhàn)亂遷居于此的世家大族所組成,聚族而居,沿承以往的風(fēng)俗習(xí)慣歷史文化淵源頗深?!凹叶喙首蕴扑蝸?lái)數(shù)百年,世系比比皆是,重宗義,講世好,上下六親之施,村落家構(gòu)祠宇?!盵13](P444)由于自身多屬于官宦門第,因此對(duì)于科舉入仕尤其看重。無(wú)論是鄉(xiāng)紳名士,還是大商巨賈都對(duì)徽州子弟的教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。他們出資修建書院,購(gòu)買書籍,聘請(qǐng)名師,供給趕考子弟食宿費(fèi)用?!凹螒c九年,婺源縣重建紫陽(yáng)書院,縣內(nèi)鄉(xiāng)紳和商人踴躍捐助,所得銀兩3萬(wàn)余,其中有18人捐資千兩以上,他們幾乎都是本縣的商人。一個(gè)叫俞瑛的商人的妻子李氏,竟然也捐了一千兩銀子,縣令獎(jiǎng)給了她一個(gè)‘足式須眉’的匾額。歙縣商人唐世鉞在蕪湖經(jīng)商期間,對(duì)于本族到蕪湖應(yīng)試的子弟,殷勤接待,妥善安置,遇到盤纏不夠的,還慷慨解囊資助。歙縣瀹潭商人方景遞對(duì)于族中凡是名列縣學(xué)的子弟,每月贈(zèng)送銀兩以為讀書之用?!盵14](P56)
寧國(guó)府位于安徽省東南部,靠近江浙,位于長(zhǎng)江以南,自古以來(lái)少有兵事,又有北方名門望族遷于此?!靶亲怨艦榭ぶ嗡?,山水清勝,六朝文物萃于首邑,往往有江謝徐庾之余風(fēng),故其君子善吟,其市人善談?!盵15](P333)“山水清勝,民俗敦樸,自昔多秀民。”[15](P333)宣紙是中國(guó)的文房四寶之一,其發(fā)源地寧國(guó)府涇縣的文化底蘊(yùn)可想而知。涇縣讀書之風(fēng)氣由來(lái)已久,涇縣子弟對(duì)于讀書取仕之路也尤為熱衷,“涇士好學(xué)問(wèn),攻文辭,科第代不乏人?!盵15](P335)
潁州府人常年受水旱災(zāi)害影響,顛沛流離。中國(guó)有句老話叫“窮山惡水出刁民”,生活上的不濟(jì),以致于潁州府民風(fēng)剽悍,不喜讀書?!端鍟そ?jīng)籍志》云:“好尚稼穡重于禮文”,《太平寰宇記》云:“汝陰人率性真直,賤商務(wù)農(nóng)”,《風(fēng)云記》云:“尚氣安愚”,鳳陽(yáng)府是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的老家,其開(kāi)國(guó)功臣許多出自此地且?guī)缀醵紴槲鋵?。朱元璋早期從軍的紅巾軍就發(fā)源于鳳陽(yáng)府,由此可見(jiàn)此地民風(fēng)之強(qiáng)悍?!皦壑輬D經(jīng),其俗尚武,稍習(xí)文辭?!盵16](P36)《太平寰宇記》云:“山川風(fēng)氣剛勁,固習(xí)俗尚樸,民力耕桑,性率真直,人尚結(jié)義?!庇忠蚧春映D晁迹瞽h(huán)境的惡劣,無(wú)論再勤勞的農(nóng)民也會(huì)在大自然面前無(wú)能為力,逐漸的使民風(fēng)變成安于享貧,不思進(jìn)取。鳳陽(yáng)府靈璧縣志記載到“土瘠民貧,生理鮮少,加以頻年被水,日就凋殘?!w藏之家百無(wú)一二,地鮮種稻,所產(chǎn)惟麥、豆、秫、粱。既播種,即束手而聽(tīng)之于天?!盵17](P94-95)
由上可知,影響清代安徽省舉人南北分布差距的因素主要有經(jīng)濟(jì)狀況、書院教育和各地區(qū)區(qū)域文化,三者之間又相互影響。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)其書院數(shù)目更多,師資方面、學(xué)生資助方面、教學(xué)質(zhì)量也更好。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)不僅沒(méi)有考試讀書的條件,甚至是最起碼的生存都成了大計(jì)。同時(shí)地方的文化環(huán)境和民風(fēng),對(duì)讀書的風(fēng)氣也具有潛移默化的影響。尚學(xué)的民風(fēng)會(huì)使子孫后代都能夠形成讀書取仕的優(yōu)良傳統(tǒng),而尚武卻不尚學(xué)的民風(fēng),會(huì)使其親族子弟產(chǎn)生厭學(xué)的思想觀念。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,而上層建筑的文化又反作用于經(jīng)濟(jì)之說(shuō)。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)往往文化氛圍也非常濃厚,大商巨賈興辦書院,鼓勵(lì)當(dāng)?shù)刈拥芡渡砜婆e之路,借以擺脫商人低賤的身份,提高家族的社會(huì)地位??婆e取士之人有了高官厚祿之后又興學(xué)回報(bào)家鄉(xiāng),以此形成了一個(gè)良性循環(huán),由此導(dǎo)致清代安徽省內(nèi)南北舉人差距較為明顯。
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[10]趙所生,薛正興.中國(guó)歷代書院志(第八冊(cè))[M].南京:江蘇教育出版社,1995.
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On the Analysis of Regional Distribution Characteristics and Causes about Anhui Ju-ren in Qing Dynasty
HU Keke, HUANG Aijun
(FacultyofHistoryandCulture,AnhuiFinancialandEconomicUniversity,Bengbu233030,China)
As a great cultural and educational province in Qing Dynasty, Anhui had produced many Ding Jias and families which are good at imperial examinations. Because of the big diverse of grades in imperial examinations between the southern areas and northern areas inside Anhui and the imbalance of successful candidates in the imperial examinations at the provincial level, the gap of Provincial Examination between southern Anhui and northern Anhui is obvious. Through analyzing the behind reasons of the differences in Provincial Examination, it can capture a deep understanding and comparison upon the economy, culture and local customs of southern and northern areas of Anhui province in Qing dynasty
Qing Dynasty; Ju-ren; allocating traits; reasons analysis
2017-05-04
國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“中國(guó)傳統(tǒng)書院教育及其當(dāng)代價(jià)值研究”(COA150139);2016年安徽省人文社科重點(diǎn)課題(SK2016A0031)。
胡可可(1992-),男,安徽淮北人,碩士研究生,研究方向:中國(guó)近現(xiàn)代史;黃愛(ài)軍(1960-),男,安徽宿松人,教授,碩士生導(dǎo)師,研究方向:中國(guó)近現(xiàn)代史與中共黨史。
K249
A
1009-9735(2017)04-0126-04