劉艷秋

摘要：一首詩(shī)主要由構(gòu)思、構(gòu)意、語(yǔ)言、修辭、情感等幾種必備元素組成，其中思想感情是一首詩(shī)的靈魂、一首詩(shī)中最重要的組成成分。究竟如何表達(dá)思想感情呢？就需要對(duì)于詩(shī)歌的語(yǔ)言進(jìn)行錘煉與選擇了。所以一首詩(shī)究竟表達(dá)怎樣的思想感情，最重要的是要學(xué)會(huì)煉字，這就是品關(guān)鍵字悟詩(shī)情。

關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞 詩(shī)歌 古詞

中圖分類號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）17-0095-01

詩(shī)歌《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒原。鳥宿池邊樹，僧推月下門。”到底用“僧推夜下門”還是用“僧敲月下門”更好呢？賈島一直思之無(wú)解，不知不覺地竟然沖撞了韓愈韓丞相的儀仗隊(duì)。最后經(jīng)過韓愈先生點(diǎn)撥，認(rèn)為“僧敲月下門”更好，一個(gè)“敲”字極好地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)夜深人靜的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，可以更好地抒發(fā)自己的情感。正因?yàn)椤巴啤迸c“敲”兩字的不同，將該詩(shī)的意境完全改變了。這就說明詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉對(duì)于詩(shī)歌思想情感的表現(xiàn)與凸顯有著極為重要的影響，對(duì)于思想感情的表達(dá)有著十分必要的作用。作者宋祁因詞中“紅杏枝頭春意鬧”一句而名揚(yáng)詞壇，被世人稱作紅杏尚書。詞的第一句話大概寫出春光之美好與幸福；第二句話采用比擬的修辭方式，利用華麗美好的語(yǔ)言將水波描寫得生動(dòng)形象，將水波給人的親切之感、美好之感描寫得極其細(xì)膩圓潤(rùn)，而且將水波的靈性描寫的呼之欲出；這首詩(shī)中的紅杏就是杏梅的花，杏梅的花一般都會(huì)在四月的春季開放，這首詩(shī)尤其是“紅杏枝頭春意鬧”將春意寫的豐富完美。此詞的上闋主要以弘揚(yáng)春天春色為主，主要是通過詞的語(yǔ)言描寫描繪出一片春意盎然的景象，寫出了生機(jī)勃勃的春天，以及春天的美好與幸福。而詞的下卷與詞的上卷采取了截然相反的兩種方式，上卷意在描繪生機(jī)盎然的春意，而詞的下卷卻正正好好與之相反，描繪了一幅韶華易逝的景象。因而應(yīng)及時(shí)行樂，反映出“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”的尋歡作樂思想。尤其是上卷中一個(gè)“鬧”字，將春意表現(xiàn)得淋漓盡致。上文已經(jīng)分析過，如果說詞的上卷將春意描繪得十分美好幸福，將一幅生機(jī)盎然、生機(jī)勃勃之境描述得淋漓盡致的話。那么詞的過片兩句，意謂浮生若夢(mèng)，苦多樂少，不能吝惜金錢而輕易放棄這歡樂的瞬間。此處用了美女一笑傾城、再笑傾國(guó)的故事，抒寫詞人攜妓游春時(shí)的心緒。后尾幾句與前文來一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折，由美景中徒生感慨，所以這里，詞人對(duì)于美好春光的留戀之情，溢于言表，躍然紙上。這首詞章法井然，開闔自如，言情雖纏綿而不輕薄，措詞雖華美而不浮艷，將執(zhí)著人生、惜時(shí)自貴、流連春光的情懷抒寫得淋漓盡致，具有不朽的藝術(shù)價(jià)值。這首詩(shī)之所以先寫春光美好、再欲抑先揚(yáng)描寫出那種韶華易逝、來去匆匆，世事無(wú)常。主要體現(xiàn)了詩(shī)人是一位性情中人，他在描寫春光的同時(shí)，突然生發(fā)出感慨，感慨四季輪回，早晚都會(huì)春光不在，所以作為性情中人的作者寧可放棄“千金”卻不愿意放過春光中獲得幸?！耙恍Α钡母锌＜热淮禾烊绱嗣篮眯腋?，詞人禁不住“為君持酒勸斜陽(yáng)”，明確提出“且向花間留晚照”的強(qiáng)烈主觀要求。這要求是“無(wú)理”的，這個(gè)要求愿意與天爭(zhēng)，與世界自然社會(huì)發(fā)展規(guī)律相爭(zhēng)，盡管透露出種種的不可能，不合理，但是正是因?yàn)檫@些不可能，卻能夠充分表現(xiàn)出詞人對(duì)春天的珍視，對(duì)光陰的愛惜，以及對(duì)于自然社會(huì)自然山水的熱愛之情。

中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的詩(shī)詞曲賦，都是中國(guó)乃至世界的文化瑰寶。無(wú)論詩(shī)詞還會(huì)曲賦，都是作者借助語(yǔ)言以及語(yǔ)言的魅力表達(dá)自己思想情感的過程，換句話說就是文題中的“關(guān)鍵詞品詩(shī)情”比如上文中的賈島“推敲”的故事；比如上文提到的“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字將春意盡收眼底。又比如“大漠孤煙直，黃河入海流”中的“直”字，將大漠孤煙的豪放描寫得貼合實(shí)際，符合生活的場(chǎng)景，又不失大漠孤煙的那種波瀾壯闊，氣勢(shì)磅礴。一個(gè)“大漠孤煙直”的“直”就將詩(shī)人豪放的情感描繪出來，體現(xiàn)了詩(shī)人欲要報(bào)效祖國(guó)的思想情感。再比如詩(shī)歌“紅了櫻桃，綠了芭蕉”中“紅”字和“綠”字，把本來的顏色名詞動(dòng)用，生動(dòng)形象地描繪了櫻桃之紅與芭蕉之綠?？傊袊?guó)傳承幾千年的語(yǔ)言文化的魅力是極為巨大的。它不僅能夠?qū)⑷粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴、經(jīng)歷過往描繪出來，而且還能通過語(yǔ)言的魅力將心中的小情趣、小情懷以及心中所想與所感通過生動(dòng)形象的語(yǔ)言外化為讀者可感受、可思考的思想情感。這就是語(yǔ)言的魅力，或者說這就是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的魅力，再具體來說這就是中國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)作品的魅力。曾經(jīng)高中語(yǔ)文老師講古詩(shī)詞的時(shí)候，要想準(zhǔn)確地分析該詩(shī)文的思想情感，必須要抓住詩(shī)中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵字，換句話說就是通過語(yǔ)言的魅力，將思想情感生動(dòng)形象地描繪出來，只有這樣才能將詩(shī)歌含義與文意巧妙結(jié)合到一起，最終會(huì)在音樂、建筑、審美的各個(gè)方面形成一種語(yǔ)言之外的美感。

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責(zé)任編輯：孫 瑤endprint