畢玉

摘要：幾乎所有的中國人都知道魯迅是個文學巨匠，卻很少有人知道他跟美術之間有著密不可分的聯(lián)系。魯迅先生從小就喜歡美術，愛好畫畫，雖然沒有正統(tǒng)的學過，但并不妨礙他對美術的熱愛，也不妨礙他敏銳高超的欣賞水平，更不妨礙他成為左翼美術運動的領頭人。此篇文章簡單梳理了一下魯迅從日本回國后的30年對中國美術作出的重要貢獻。

關鍵詞：魯迅；美術；木刻；文藝理論

1906年的青年魯迅還在日本仙臺留學學醫(yī)，受到日俄戰(zhàn)爭幻燈片的影響決定棄醫(yī)從文。以前我以為“從文”就是寫文章而已，現(xiàn)在才明白其實不僅僅是寫文章，“文”不僅是文學，而是文藝，包含了文學和藝術，魯迅自從開始了文學活動以來，同時也開始了美術活動。直到1936年逝世，這其間的三十年魯迅為了中國的美術發(fā)展可謂是做出了非常大的貢獻。胡蠻曾評價說：“魯迅對于美術，是一個中國歷史遺產(chǎn)的整理者，國際美術的介紹者；藝術理論家和批評家，并且是革命美術運動的倡導者”。

在日期間，魯迅接觸到了大量的外國美術作品，當時魯迅研究過古代希臘的雕塑和瓶繪工藝，歷經(jīng)文藝復興時期的壁畫，十八九世紀古典主義和浪漫主義的作品，現(xiàn)實主義和印象主義以來的各種流派的作品；對于日本明治維新以來的美術史、浮世繪和漫畫，更有深入的研究和真切的認識，歐洲藝術在青年魯迅面前展示了另一圖畫天地。對他后來指導木刻，這個階段的廣泛接觸和學習研究是很重要的。

也正由于魯迅對美術素有研究，辛亥革命后，就被“臨時革命政府”請去教育部主管文物圖書和美術事宜。教育總長蔡元培很重視美育，他也知道魯迅研究美學和美育富有心得，希望魯迅在這方面多做一些工作，這也正是魯迅愿意做的。

魯迅在北京期間共寫了五篇美術論文。即《擬播布美術意見書》、《陶元慶氏西洋繪畫展覽會目錄序》和《隨感錄》第四十三、四十六、五十三。當時魯迅先生不僅撰文，還參加實際美術活動，他從不放過美術展覽，1926年6月他處在因撰文怒斥段祺瑞軍閥政府一手制造“三一八”慘案而受到通緝，行動不自由的境況下，還去看司徒喬個人畫展，買了兩幅反映北京貧民生活的畫。那時魯迅還很注重新興的漫畫創(chuàng)作，認為漫畫和雜文一樣可以“針砭社會的痼疾”，給邪惡勢力以辛辣的諷刺和打擊，是短兵相接的戰(zhàn)斗利器，因此在北京時期的五篇美術論文中有兩篇都是談漫畫創(chuàng)作的。

1927年10月，魯迅到了上海，在長達十年的第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，上海、杭州一帶美術青年作者與學生當中涌現(xiàn)出許多從事木刻、漫畫活動的左翼美術工作者。以他們?yōu)橹饕α啃纬闪藝顸h統(tǒng)治區(qū)的左翼美術運動。這運動在文藝旗手魯迅的指導下得到了健康的發(fā)展。

1928年12月，魯迅、柔石、王方仁、崔真吾等人在上海成立“朝花社”，合資出版《藝苑朝花》，目的就是為了“介紹東歐和北歐的文學，輸入外國的版畫”“扶植一點剛健質(zhì)樸的文藝”。魯迅認為：“中國制版之術，至今未精，與其變相，不如且緩，一也；當革命時，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦，二也”。（《新俄畫選小引》）魯迅的介紹活動正好適應了當時左翼美術運動的需要，所以他不停地為大家介紹珂勒惠支版畫、蘇聯(lián)版畫，將它們當作青年美術家學習的范本。作為中國最早介紹歐洲創(chuàng)作木刻的窗口，朝花社的努力促使了新興木刻在中國的萌芽。

在這期間魯迅還翻譯了很多文藝理論類的外國著作，例如廚川白村的文藝論文集《苦悶的象征》《出了象牙之塔》，還有板垣鷹穗的著作《近代美術史潮論》，他認為“中國正須有這一類的書，應該介紹。”后又翻譯介紹普列漢諾夫的《藝術論》和盧那卡爾斯基《文藝與批評》等幫助大家了解西方近代美術。

1930年10月，他與內(nèi)山完造合辦了“第一次珍藏版畫展覽會”，此次展覽有蘇、德、法等國作品，主要是蘇聯(lián)的木刻。自朝花社始，魯迅就一直忙于廣搜國內(nèi)自古至今有借鑒之用的木刻圖案，聯(lián)系友人代購日、德等國版畫，出版木刻畫集，舉辦木刻展覽，引導新木刻學習等活動。

1931年8月，魯迅在上海舉辦木刻講習班，聘請日本版畫家內(nèi)山嘉吉為青年版畫家講授木刻技法，魯迅親自擔任翻譯。魯迅如此熱情關心與參與美術活動，已經(jīng)不是出于個人的愛好，而是出于對左翼文藝運動的高度責任感。因為他熱切盼望著中國能有真正為勞苦大眾服務的新美術出現(xiàn)。講習會舉辦的時間雖只有一周，但它的影響是深遠的。

1933年10月，魯迅在上海舉辦現(xiàn)代作家木刻展覽，并在展場講解外國木刻作品。當魯迅扶植的版畫幼苗在展覽會上展出時，他總要親自去參觀，并收購這些并不太成熟的作品，或直接捐款給展覽會，在經(jīng)濟上也竭力給予資助。1934年新興版畫已有相當成績之后，魯迅立即將作品收集起來編印成冊，這就是中國現(xiàn)代版畫的第一本畫集《木刻紀程》。這本畫集署名為鐵木藝術社編，但實際上做編輯工作的只有魯迅一人?！赌究碳o程》上的作品成了新興版畫的第一塊里程碑。

魯迅不僅為新興版畫的發(fā)展做了大量的具體工作，更重要的是還做了許多思想理論的指導。他親筆寫給青年木刻家的大量信件就是這方面極寶貴的精神財富，也是一份極豐富燦爛的文化遺產(chǎn)，其中有談具體技法的，有談藝術觀的，也有不少是針對當時左傾路線提出的糾正意見。有充分的肯定，也有尖銳的批評。

魯迅用了最大心血關懷著新興版畫的發(fā)展，直到他逝世前十一天，他還帶病前往上?；浇糖嗄陼⒂^第二次全國木刻聯(lián)合流動展覽會，并與木刻青年談創(chuàng)作木刻的修養(yǎng)等諸多問題。

魯迅為發(fā)展中國新興版畫而鞠躬盡瘁的精神，對20世紀中國美術作出了巨大貢獻。對于魯迅來說，從1906年棄醫(yī)從文到1936年去世，30年間文學與美術一直保持著一體兩面、共生共存的關系。20世紀我國美術作為新文化運動的組成部分，新美術占據(jù)著主導地位，李允經(jīng)曾說：“它的旗手既不是徐悲鴻，也不是陳獨秀，更不是康有為，而是作為新文化運動主將的魯迅?！蔽艺J為是名副其實的。

參考文獻：

[1]李允經(jīng).魯迅與中外美術[M].太原：書海出版社，2005

[2]胡蠻.魯迅的美術活動[A].見：學習魯迅的美術思想[M].北京：人民美術出版社，1937endprint