【摘要】：色彩是藝術(shù)中獨立的抽象體，是藝術(shù)作品的生命。作為造型藝術(shù)的重要手段之一，色彩有著與其自身特點相一致的裝飾性，情感性與象征性。在電影作品中，設(shè)計師運用色彩來塑造人物的性格特點，揭示社會的現(xiàn)狀，表達(dá)自己的情感。同時，色彩給人們的生活帶來各種各樣的信息，也是對民族文化的一種傳播，在設(shè)計方法上帶給我們啟示。

【關(guān)鍵詞】：色彩；藝術(shù)設(shè)計；電影色彩

每一件作品中都包含著色彩元素，在現(xiàn)代社會，尤其是在設(shè)計領(lǐng)域，色彩是重要的視覺傳達(dá)要素，往往起著先聲奪人的效果。藝術(shù)設(shè)計中的色彩不僅是物質(zhì)的屬性，也是設(shè)計是傳情達(dá)意的方式，有著獨特的傳播特性以及不同的表現(xiàn)特點。

一、色彩在藝術(shù)設(shè)計中的表現(xiàn)特點

視覺沖擊性。色彩作為最直接的視覺體驗，在設(shè)計師的作品中起著至關(guān)重要的作用。不同色彩帶給人的視覺沖擊不同，也帶給人們不同的感受，相對而言，明度較高、暖色系的顏色會比明度低、冷色系的顏色帶給人們的視覺沖擊力更強(qiáng)。、在基耶斯洛夫斯基的《維羅尼卡的雙重生活》中將大部分鏡頭處理成熱情溫暖的金黃色，傳達(dá)出法國的神秘，金色的意義之一就是對白色光的一種提升，以超凡之光表現(xiàn)天堂、神秘。金黃色成為影片的主色調(diào)，帶給人們強(qiáng)烈的視覺沖擊震撼。

民族性表現(xiàn)。世界各國各個民族因其文化差異、民族風(fēng)俗、宗教信仰的不同，對顏色的喜好也不盡相同。如法國喜愛紅黃藍(lán)三色，視鮮艷的色彩為時髦、華麗、高貴，法國的國旗也是鮮艷的紅白藍(lán)。阿拉伯以及埃及地處沙漠，喜綠色，帶給人以希望。而我們國家沿襲幾千年的文明，熱愛紅色和黃色，這就是民族文化的繼承性。電影《弗里達(dá)》畫風(fēng)濃烈，充滿了墨西哥民族特色，墨西哥特有的葛紅和寶藍(lán)色的結(jié)合，庭院里的孔雀以及各種純色的墨西哥民族服裝，都深深體現(xiàn)著獨特的民族性。紅色作為墨西哥民族色彩的象征之一，反映了墨西哥民族的豪放與熱情，墨西哥是熱帶高原國度，海拔高，更接近太陽，金黃色的陽光就是阿茲特克文明與瑪雅文明的圖騰象征之一。由此可見色彩的運用對表達(dá)創(chuàng)作的主題和情調(diào)意境有著密切的關(guān)系，民俗文化代表著一個民族的性格，色彩的體現(xiàn)就是這種性格中所帶的特有的底蘊特質(zhì)。同一顏色由于民族特性的不同以及文化生活背景的不同，設(shè)計師的選擇也會產(chǎn)生差異，所以要牢牢把握色彩的民族特性，發(fā)揚我們的民族文化。

構(gòu)成性體現(xiàn)。色彩的構(gòu)成性在藝術(shù)與設(shè)計中，通過色彩為單位進(jìn)行組合搭配，設(shè)計師遵循色彩的原則，從多個角度出發(fā)進(jìn)行色彩的設(shè)計搭配，恰如其分地體現(xiàn)作品的核心主題。例如，西班牙電影大師阿爾莫多瓦的電影《活色生香》，導(dǎo)演將西班牙強(qiáng)烈的日光下灼熱的顏色充斥到整個影片畫面當(dāng)中，采用大塊的紅、綠、藍(lán)色塊構(gòu)成了五彩繽紛的拉丁風(fēng)格，硬光源照明和晴朗的日光外景增強(qiáng)了反差，同時也很好的符合了影片的主題表現(xiàn)。

二、藝術(shù)設(shè)計中色彩的作用

（一）以其象征性更好地詮釋作品

象征一般由兩種因素構(gòu)成，一種是物，一種是物的表現(xiàn)。色彩除去本身之外的那一層面就是色彩的象征意義，象征的特點是：它永遠(yuǎn)不是完全任意的，它不是空洞的，它是能指和所指之間有一種自然聯(lián)系的根基。例如，在我們的文化里，紅色象征著激情，綠色象征著希望，黃色象征著光明，藍(lán)色象征著廣闊。同樣，在設(shè)計領(lǐng)域，色彩也有著其對應(yīng)的象征意義。電影《兩個人的芭蕾》中，紅色就是一個很具有象征意義的色彩符號，具體表現(xiàn)為紅綢帶和紅旗袍。紅綢帶在影片中出現(xiàn)了多次，它是母女情深的承載物，她的每一次出現(xiàn)，意義都不同，它象征著母女間類似期待不可分割的緊密關(guān)系，伴隨著女主仙的長大，紅綢帶以另一種方式陪伴著她，存在于母女的內(nèi)心。當(dāng)仙被帶到醫(yī)生面前和去面試時，它也象征著勝利和希望，。紅旗袍是渴望的符號，母親在等著她的丈夫回來，紅色在結(jié)尾也象征了理想的最終實現(xiàn)和人生的圓滿。

色彩的象征意義有助于設(shè)計師發(fā)揮色彩的特性，經(jīng)過對元素與色彩的加工，再輔以合理的色彩搭配，保證了作品的深入完成，是設(shè)計師進(jìn)行設(shè)計的重要手段。

（二）色彩有助于設(shè)計師情感抒發(fā)

色彩在現(xiàn)代社會里以其獨特的個性魅力被廣大設(shè)計師加以利用進(jìn)行創(chuàng)作，這不僅僅是因為色彩的可識別性，更是因為色彩獨具的情感色彩，使得設(shè)計師能夠借助此來表現(xiàn)自己的情感。

伊頓在《色彩藝術(shù)》中指出：“色彩效果不僅在視覺上，而且在心理上應(yīng)該有體會和理解……”，色彩在一定程度上影響著所有人的情感，也代替我們傳遞著我們的思想。電影《發(fā)條橙》是一部關(guān)于性、暴力、政治陰謀的超現(xiàn)實主義影片，強(qiáng)調(diào)了人與人的關(guān)系是狼與狼的關(guān)系。影片中作家的家很抽象很未來，家具樣式奇特，色彩運用非常大膽，大面積采用了紅色和黃色，暖色調(diào)占據(jù)主體，但當(dāng)作家的妻子走到門邊，一股藍(lán)色破門而入，藍(lán)色代表著威脅，此時紅色就代表著警戒。艾利克斯遭遇報復(fù)時，黃色占了上風(fēng)，導(dǎo)致了艾利克斯的求死。紅色黃色藍(lán)色的運用，將故事情節(jié)推向了高潮，直指當(dāng)時的社會的混亂不堪，將自由意志與社會意識形態(tài)表現(xiàn)得非常極端，設(shè)計師通過運用色彩對主人公追求暴力與色情的刻畫，表現(xiàn)了他對社會的直接批判，將自己的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

（三）增強(qiáng)受眾的記憶

有研究證明，在同樣圖形下的色彩語言更加能夠增強(qiáng)圖像在大腦的存儲機(jī)會，這一點說明了色彩語言能夠很好地刺激受眾的視覺，使色彩成為頭腦中的一種強(qiáng)勢語言。電影《罪惡之城》的色彩是非常風(fēng)格化的，黑白影像，這使得畫面上的其他顏色成為視覺中心。黑白場景的色調(diào)給人一種陰森的感覺，人們整日生活在黑暗的籠罩之下，黑色的趨勢向后，白色和其他顏色向前，凸顯著暴躁的氣氛和變動的可能。在黑白世界里使用單獨的亮麗色彩，造成觀眾對角色同情的奇妙效果。強(qiáng)烈的黑白對比，加上光線的效果，達(dá)到了彩色影片無法取得的影像質(zhì)感，直接導(dǎo)致了視覺上凌厲的沖擊。色彩在這方面的運用，加深了觀眾的印象，也使得這部影片在人們心中打上了深深的烙印。

三、色彩運用方法對藝術(shù)設(shè)計的啟發(fā)

色彩是現(xiàn)代設(shè)計中最為活躍、最富有生機(jī)和感染力的因素，充分發(fā)揮自身特性，在設(shè)計中將色彩與文化相結(jié)合，為作品注入靈魂，同時發(fā)揮色彩的構(gòu)成性與情感性，正如阿恩海姆所說的：“色彩能夠表現(xiàn)感情，這是一個無可爭辯的事實”。

在早期的藝術(shù)作品中，色彩僅僅起到了還原生活的作用，而現(xiàn)在，色彩擔(dān)負(fù)著傳承優(yōu)秀歷史文化的使命，色彩與設(shè)計都不是獨立存在的個體，他們都是文化產(chǎn)業(yè)下的產(chǎn)物，是歷史文化傳承的橋梁，我們有責(zé)任去傳承與發(fā)展。注重色彩的搭配也是一個非常重要的方向，不同色彩的搭配會產(chǎn)生不一樣的視覺效果與情感體驗。站在設(shè)計層面上說，文化與色彩在設(shè)計中的碰撞，是時代的要求，也是我們的責(zé)任。

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作者簡介：鄭琪，河北省唐山人，現(xiàn)就讀于天津工業(yè)大學(xué)視覺傳達(dá)系。