【摘要】：隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化、信息化成為生活的主流。從現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計來看，無論是觀念、方法和理論都發(fā)生了巨大的變化，而作為設(shè)計基礎(chǔ)的造型訓(xùn)練方法、目的也應(yīng)隨之而變化。設(shè)計師是一種職業(yè)，又意味著一種責(zé)任。設(shè)計是在設(shè)計師手中完成的。在一定意義上，設(shè)計水平的高低決定于設(shè)計師水平的高低；取決于設(shè)計師素質(zhì)的高低，取決于設(shè)計師對設(shè)計的負(fù)責(zé)態(tài)度。衡量一件產(chǎn)品的設(shè)計是這樣，衡量一個國家的設(shè)計也是這樣，設(shè)計師在設(shè)計中具有決定性作用。

【關(guān)鍵詞】：藝術(shù)設(shè)計師；起源；發(fā)展

一、藝術(shù)設(shè)計師的起源

設(shè)計師這一職業(yè)在當(dāng)今社會是智慧、時尚、潮流的象征。然而設(shè)計師職業(yè)在人類發(fā)展史上不是一開始就有的。從“制造工具的人”到現(xiàn)代意義上的設(shè)計師，是一個漫長的發(fā)展過程。早期它多以工匠和工藝師的身份出現(xiàn)，這個時間大約是在原始社會末期并一直持續(xù)到工業(yè)革命的后期。

1、中國藝術(shù)設(shè)計師起源

從200—300萬年前“制造工具的人”到現(xiàn)代意義上的設(shè)計師，是一個漫長的、漸進的發(fā)展歷程。遠(yuǎn)古人類在進入文明社會之前，還沒有專門的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的換分。第一個打石成物、磨石成器的人，就應(yīng)該是設(shè)計師的雛形，是生產(chǎn)勞動創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了設(shè)計，同時也產(chǎn)生了設(shè)計師。例如，中國民間傳說中的有巢氏、燧人氏、神農(nóng)氏、伏羲氏，為人類創(chuàng)造了住房、火種、農(nóng)耕等文明方式，他們實際上并非指特定的某人，而是一個時代的代名詞。也正是掌握了用火技術(shù)，才加速了人類的文明進程?；稹涯嗤翢商掌骱痛u瓦；火——把石頭冶煉出金屬、鑄造成青銅器、精制成金銀器和首飾……凡此種種，體現(xiàn)著人類從低級向高級演進的文明、創(chuàng)造的歷史。

距今7000—8000年前的原始社會末期，隨著初步的社會分工，使得一部分人得以脫離一般的物質(zhì)生產(chǎn)勞動，而相對專注地從事廣泛意義上的精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合的手工勞動方式，因而出現(xiàn)了專門從事手工藝生產(chǎn)的“工匠”。在重“道”輕“器”的中國封建社會，手工匠人的身份都比較低下。中國古代自殷商始，歷代都實行工官制度，在中央政府中設(shè)立專門機構(gòu)和官吏來管理和監(jiān)督手工業(yè)生產(chǎn)過程。手工業(yè)專業(yè)工匠多為世襲，在重“道”輕“器”的中國封建社會，手工匠人的社會地位十分低下。在我國隋唐時代，出現(xiàn)了專門負(fù)責(zé)設(shè)計的建筑師——梓人（都料匠）。那時開始采用圖紙和模型相結(jié)合的建筑設(shè)計方法，工匠李春設(shè)計修建的趙州橋，便是世界最早的敞肩券大石橋。隨著時代的發(fā)展，手工業(yè)又有了進一步的分工，于是有了從事工具和建筑的木匠、鐵匠、瓦匠、石匠等；從事日用品設(shè)計制造的陶匠、篾匠、竹匠、銅匠、銀匠、金匠、玉匠、織匠、皮匠、畫匠等。這些匠人，通過歷代子承父業(yè)、師徒相授，形成了早期設(shè)計匠師的梯隊結(jié)構(gòu)。無論是官府手工匠人還是民間手工匠人，在創(chuàng)作和制作過程中，以手工勞動為主，發(fā)揮了驚人的藝術(shù)創(chuàng)造性，并且具有堅韌的意志、細(xì)心而嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度，憑借專門的工具及豐富多變的工藝技法，使產(chǎn)品獲得完美的藝術(shù)效果。

2、外國藝術(shù)設(shè)計師起源

13世紀(jì)的歐洲，多種紡織機械的發(fā)明和使用促使紡織業(yè)大發(fā)展，出現(xiàn)了專門的紡織設(shè)計師。這時的工匠與藝術(shù)家仍然處在同一個戰(zhàn)壕。由于缺乏理論基礎(chǔ)，他們的工作排斥在當(dāng)時被列為人文教育科目中的七藝之外。古希臘的手工藝人被權(quán)貴階層，甚至是詩人、學(xué)者們看不起。亞里士多德稱其為“卑鄙的行當(dāng)”，在羅馬普遍滋生一種對手工藝人的歧視。無論是建筑業(yè)的木匠、瓦匠，還是日常用品業(yè)的皮匠、鞋匠或是文化業(yè)的畫匠、樂器匠等，他們的汗水和智慧創(chuàng)造了古代燦爛的設(shè)計文化。在古代各種手工行業(yè)中，設(shè)計和制作沒有分離。社會生產(chǎn)力的發(fā)展、社會分工的細(xì)化，為專業(yè)設(shè)計師的產(chǎn)生提供了準(zhǔn)備條件。首先將設(shè)計和制作分離的行業(yè)是制陶業(yè)和建筑業(yè)。觀念和制作之間的分離，也就出現(xiàn)了最早的專業(yè)設(shè)計師。古羅馬的制陶作坊由于采用了青銅翻模技術(shù)，實現(xiàn)了快速化、標(biāo)準(zhǔn)化、批量化的生產(chǎn)，產(chǎn)生了專門從事陶器造型與裝飾設(shè)計的工匠設(shè)計師。

在文藝復(fù)興時期，工藝和藝術(shù)在觀念上有了區(qū)分，藝術(shù)家作為學(xué)者和科學(xué)家的觀念產(chǎn)生。16世紀(jì)后，畫家、雕刻家、建筑師成為主要的設(shè)計力量，如這一時期的拉斐爾、米開朗基羅等。到了18世紀(jì)，建筑師在設(shè)計領(lǐng)域中的地位凸顯，如意大利著名的布輪納（Vincenzo Brenna，1745—1814）。這期間，英國著名的齊彭代爾家具廠出現(xiàn)了家具設(shè)計師。以機械化批量生產(chǎn)為特點的韋奇伍德瓷器廠聘用了模型設(shè)計師，這些模型設(shè)計師成為最早的工業(yè)設(shè)計師。隨后，為加強傳統(tǒng)手工藝教育的不足，早期的設(shè)計教育機構(gòu)出現(xiàn)；英國莫里斯倡導(dǎo)的工藝美術(shù)運動引發(fā)了行業(yè)內(nèi)對設(shè)計的思考；工業(yè)革命后社會生產(chǎn)力快速發(fā)展，社會分工日益細(xì)化這一切都加快了設(shè)計師職業(yè)化的進程?？瓢喑錾淼牡吕咨–hristopherDresser，1834—1904）成為第一批自覺扮演工業(yè)設(shè)計師角色的設(shè)計師。貝侖斯（Peter Behrens，1868—1940年）作為最早的一批駐廠工業(yè)設(shè)計師出現(xiàn)，并培養(yǎng)了格羅佩斯、柯布西埃等現(xiàn)代設(shè)計巨子。英國在1915年成立的工業(yè)協(xié)會、德國在1919年開設(shè)的包豪斯教育學(xué)校都為設(shè)計師的發(fā)展開創(chuàng)了廣闊的條件。至此以后，設(shè)計工作被更多的人認(rèn)為是科學(xué)性和研究性的工作。英國皇家藝術(shù)學(xué)院成立了專門的設(shè)計研究機構(gòu)，對設(shè)計進行了科學(xué)性的研究。這些都充分表明設(shè)計師正在被當(dāng)時社會所認(rèn)可，并從工藝師和美術(shù)家中分離出來。隨著包豪斯教育的發(fā)展普及，從事設(shè)計的人員增多，從手工藝品到平面、建筑、工業(yè)產(chǎn)品再到高科技電子產(chǎn)品，設(shè)計師發(fā)揮了相應(yīng)的作用。今天，設(shè)計師的角色已不僅僅停留在商品的層次，而向文化、智慧層面轉(zhuǎn)型，設(shè)計師成為社會生活發(fā)展的主導(dǎo)推動力量之一。

二、藝術(shù)設(shè)計師的發(fā)展

現(xiàn)代意義上的“設(shè)計師”（Designer）是在第二次社會大分工時產(chǎn)生的。工業(yè)革命使人類的生產(chǎn)、生活方式發(fā)生了重大而深遠(yuǎn)的變化；隨著勞動分工原則的推行，藝術(shù)設(shè)計從生產(chǎn)中分離出來，并作為一個新興的行業(yè)出現(xiàn)，于是，專門從事藝術(shù)設(shè)計工作的人就被稱為設(shè)計師。

1、中國現(xiàn)代設(shè)計師的發(fā)展

20世紀(jì)的前十年到30年代的后期，是中國藝術(shù)設(shè)計教育迅速發(fā)展的時期。在此期間各地紛紛開設(shè)美術(shù)學(xué)校和美術(shù)系科，如國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校、國立中央大學(xué)藝術(shù)系、私立上海美術(shù)專科學(xué)校、私立南京美術(shù)專科學(xué)校等都在這一時期成立。一批留學(xué)國外的藝術(shù)家，將西方的現(xiàn)代設(shè)計帶到了中國，如1929年陳之佛發(fā)表《現(xiàn)代表現(xiàn)派之美術(shù)工藝》一文，系統(tǒng)介紹歐洲新興的藝術(shù)設(shè)計運動，包括包豪斯的設(shè)計教育。

20世紀(jì)80年代初，中國經(jīng)濟的恢復(fù)、市場的繁榮、人民生活水平的大幅提高、生活方式的轉(zhuǎn)變，使廣告設(shè)計、服裝設(shè)計、陶瓷藝術(shù)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計教育得到前所未有的發(fā)展，不少高等院校相繼建立設(shè)計專業(yè)和系科。設(shè)計教育的崛起使中國高等藝術(shù)設(shè)計教育最終脫離了工藝美術(shù)和實用美術(shù)教育，進入現(xiàn)代設(shè)計教育新的層面，為社會培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的設(shè)計師，為國家的經(jīng)濟建設(shè)作出了很大的貢獻。

2、外國現(xiàn)代設(shè)計師的發(fā)展

16世紀(jì)前在意大利和德國從事設(shè)計和裝飾的主要是金匠、畫家和版刻家。波利約洛、丟勒和荷爾拜因是有名的例子。到了18世紀(jì)，建筑師在設(shè)計領(lǐng)域比畫家和雕塑家更加活躍，不少畫家或工匠轉(zhuǎn)行成為建筑師和設(shè)計師。著名的有意大利的布倫納和丹麥的阿比爾高等。這些時期的設(shè)計師的特點是兼有美術(shù)家的性質(zhì)?，F(xiàn)代設(shè)計師與舊式手工匠師的區(qū)別，不只在于體制上的根本性變化，而且在生產(chǎn)方式上也存在很大的差異。手工匠人是“設(shè)計—生產(chǎn)”一體化的自給自足的個體勞動，他們無須與其他部門進行聯(lián)系和溝通，他們既是設(shè)計者，也是生產(chǎn)者和銷售者；匠人與匠人之間存在“同行是冤家”的關(guān)系，是一種極其自私、封閉式的人際關(guān)系。而現(xiàn)代設(shè)計師，他們的工作牽涉到許多部門的通力合作，而藝術(shù)設(shè)計專業(yè)還是市場組合中的一個有機部分。設(shè)計師要與工程技術(shù)人員密切配合工作，而且還要與營銷部門密切結(jié)合，通過市場反饋來改進設(shè)計、促進銷售。設(shè)計部門是整個企業(yè)鏈條中的一個環(huán)節(jié)、一個關(guān)鍵因素，有承上啟下的作用。設(shè)計師個人，則是設(shè)計部門一個團隊中的一個成分，因此團隊精神是現(xiàn)代設(shè)計師區(qū)別于手工匠師的重要表征。

三、藝術(shù)設(shè)計師的職業(yè)化與專業(yè)化

1、藝術(shù)設(shè)計師的職業(yè)化

設(shè)計師作為一種專門職業(yè)，是現(xiàn)代設(shè)計的產(chǎn)物，設(shè)計師作為獨立的職業(yè)直到20世紀(jì)二三十年代才開始出現(xiàn)。設(shè)計師的職業(yè)化首先是在設(shè)計成為一種專門或?qū)I(yè)的行業(yè)之后才出現(xiàn)的。藝術(shù)設(shè)計的職業(yè)化是在“二戰(zhàn)”后隨著設(shè)計學(xué)科的確立發(fā)展起來的。其強大的驅(qū)動力就是工業(yè)化，是對于手工藝生產(chǎn)方式的革命，實現(xiàn)了人類史上第二次社會大分工，使得藝術(shù)設(shè)計從生產(chǎn)中分離出來。所謂職業(yè)設(shè)計師，就是機械化生產(chǎn)過程中以設(shè)計為專門職業(yè)的設(shè)計個體或集團，當(dāng)時特定的含義僅指“工業(yè)設(shè)計師”。這一名稱作為一種社會角色登臺亮相，最早是在英國開始的。但真正具有工業(yè)設(shè)計意義的職業(yè)設(shè)計師產(chǎn)生于美國。20世紀(jì)3O年代美國的高度資本化，迎來了產(chǎn)業(yè)界的極度繁榮。職業(yè)設(shè)計師的出現(xiàn)標(biāo)志著設(shè)計發(fā)展已進入一個職業(yè)化、專門化的新階段。

2、設(shè)計師的專業(yè)化

不論誰在設(shè)計領(lǐng)域獨領(lǐng)風(fēng)騷，他們的存在無疑都會推動新型設(shè)計師職業(yè)的發(fā)展。1735年，英國的荷加斯在倫敦設(shè)立了圣馬丁路設(shè)計學(xué)校。1753年，法國巴舍利耶在萬塞納瓷廠為學(xué)徒設(shè)立了設(shè)計學(xué)校。這些非官方或半官方的設(shè)計學(xué)校的出現(xiàn)，使新的設(shè)計教育方法得以在缺乏正規(guī)設(shè)計教育機構(gòu)的中心地區(qū)，和那些意識到傳統(tǒng)手工藝教育訓(xùn)練的不足的工匠之間傳播開來，并由此更加快了設(shè)計師的專業(yè)化過程。第二次世界大戰(zhàn)以后，社會、經(jīng)濟與技術(shù)的飛速發(fā)展，為設(shè)計師提供了大顯身手的機會。1949年，美國設(shè)計師洛伊上了《時代》周刊的封面，被譽為“走在銷售曲線前面的人”。設(shè)計師的作用與價值得到社會的普遍承認(rèn)。同時，設(shè)計師的工作也變得越來越復(fù)雜，需要更多不同專業(yè)人士的支持與配合。在北美和西歐的英國、德國和荷蘭等國家。設(shè)計師的工作更多地被認(rèn)為是科學(xué)性和研究性的工作。在意大利，設(shè)計師卻更多地被當(dāng)成“藝術(shù)家”來看待。在法國，設(shè)計師的境況比較尷尬。在北歐的丹麥、瑞典和芬蘭等斯堪的納維亞國家，以工藝和裝飾美術(shù)為基礎(chǔ)的設(shè)計教育，曾使他們的設(shè)計師在20世紀(jì)五六十年代獲得了巨大的國際聲譽。20世紀(jì)70年代末起，設(shè)計師轉(zhuǎn)向高科技產(chǎn)品的設(shè)計，工業(yè)設(shè)計師的教育也從工藝與裝飾美術(shù)教育中分離出來。

四、藝術(shù)設(shè)計師類別的不斷豐富與細(xì)化

隨著藝術(shù)設(shè)計的不斷發(fā)展，以及對其相關(guān)研究的不斷豐富，藝術(shù)設(shè)計師隊伍不斷壯大，但僅有數(shù)量的增加是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，質(zhì)量、設(shè)計師門類的多樣化更為重要。藝術(shù)設(shè)計師從不同的角度進行分類，有不同的類別。

1.藝術(shù)設(shè)計師的橫向分類

①視覺傳達設(shè)計師

視覺傳達設(shè)計師的工作任務(wù)是設(shè)計、選擇、編排最佳的視覺符號以充分、準(zhǔn)確、快速地傳達所要傳達的信息。目前，在中國與世界上很多過家，視覺傳達設(shè)計一詞被等同于平面設(shè)計，國際上就將視覺傳達設(shè)計師通稱為平面設(shè)計師。1922年由美國著名的印刷字體、插畫、書籍設(shè)計師德威金斯最先提出“視覺傳達設(shè)計師”這個名稱，以形容“使印刷傳達有結(jié)構(gòu)和視覺形式的個人活動”行為。根據(jù)工作內(nèi)容的不同，視覺傳達設(shè)計師還可細(xì)分為招貼設(shè)計師、廣告設(shè)計師、標(biāo)志設(shè)計師、插畫設(shè)計師、展示設(shè)計師、舞臺設(shè)計師、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計師等。

②產(chǎn)品設(shè)計師

產(chǎn)品設(shè)計師的工作職責(zé)和目標(biāo)是設(shè)計實用、美觀、經(jīng)濟的產(chǎn)品以滿足人們的需要。手工業(yè)時代的工匠通常集設(shè)計、制作和銷售于一身。根據(jù)生產(chǎn)手段的不同，產(chǎn)品設(shè)計師也可分為工業(yè)設(shè)計師和手工藝設(shè)計師，前者以批量生產(chǎn)為前提，后者以單件制作為前提。根據(jù)設(shè)計領(lǐng)域的不同，產(chǎn)品設(shè)計師也可細(xì)分為家具設(shè)計師、服裝設(shè)計師、珠寶設(shè)計師，等等。

③環(huán)境設(shè)計師

環(huán)境設(shè)計師的工作職責(zé)是建構(gòu)完整、美好、舒適宜人的活動空間。從筑巢而居到摩天大樓，人類對生存空間環(huán)境的設(shè)計探索從未停止過。不同的社會歷史文化、審美理想與生活方式?jīng)Q定著環(huán)境設(shè)計師的設(shè)計思想，如古埃及的金字塔、古希臘的人體型的柱子、古羅馬建筑、中世紀(jì)的哥特式教堂、現(xiàn)代都市的冷冰冰的“方盒子”建筑、中國古典園林，等等。根據(jù)設(shè)計領(lǐng)域的不同，環(huán)境設(shè)計師還可細(xì)分為建筑設(shè)計師、室內(nèi)設(shè)計師、景觀設(shè)計師、城市規(guī)劃設(shè)計師等。

2.藝術(shù)設(shè)計的縱向分類

從縱向看，無論是視覺設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計還是環(huán)境設(shè)計，都是一項龐雜的系統(tǒng)設(shè)計工程。這種復(fù)雜的設(shè)計工作不可能是一個設(shè)計師能獨立完成的，而是需要多個設(shè)計師或設(shè)計群體來共同完成。在這樣的一個群體里，每個設(shè)計師的工作內(nèi)容，所負(fù)的職責(zé)和素質(zhì)各不相同，大致可以分為四個層次。

（1）總設(shè)計師

通常同時負(fù)責(zé)一個或一個以上的設(shè)計項目，主持或組織制定每一設(shè)計項目的總方案，確定設(shè)計的總目標(biāo)、總計劃、總基調(diào)，界定設(shè)計的總體要求和限制。對委托方負(fù)責(zé)，對外協(xié)調(diào)各種關(guān)系。總設(shè)計師要求具有很高的綜合素質(zhì)和很強的組織管理能力、協(xié)調(diào)能力；具有透視復(fù)雜問題和洞察局部的眼光，要有善于發(fā)現(xiàn)問題、抓住問題本質(zhì)并能妥善解決問題的能力；具有廣博的知識面，熟悉掌握企業(yè)經(jīng)營管理、設(shè)計學(xué)、系統(tǒng)論、創(chuàng)造學(xué)、心理學(xué)及國家有關(guān)政策法規(guī)，對企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略和策略有建設(shè)性見解。

（2）主管設(shè)計師

主管設(shè)計師，又稱主任設(shè)計師，是指負(fù)責(zé)某一具體設(shè)計項目的設(shè)計師。其設(shè)計工作要對總設(shè)計師負(fù)責(zé)。要求具有較高的綜合素質(zhì)，較強的策劃組織能力與豐富的設(shè)計經(jīng)驗，善于解決設(shè)計過程中的難點問題，對各種方案有分析、判斷與改進的能力。

（3）分管設(shè)計師

分管設(shè)計師主要負(fù)責(zé)設(shè)計項目中某一部分的設(shè)計工作，并就其設(shè)計工作要對主管設(shè)計師負(fù)責(zé)，協(xié)助主管設(shè)計師制訂設(shè)計項目的整體方案、策略，并且負(fù)責(zé)組織實施其中某一部分的設(shè)計制作。要求具有較強的設(shè)計創(chuàng)意與表達能力，能獨立提出設(shè)計方案，具有一定的解決問題能力。

（4）助理設(shè)計師

助理設(shè)計師主要協(xié)助設(shè)計師完成其負(fù)責(zé)部分的設(shè)計工作。要求具有一定的設(shè)計表達能力與較強的制作能力，能理解、實施設(shè)計師的意圖、創(chuàng)意，能操作電腦，將創(chuàng)意做成正稿，能繪制工程圖，收集設(shè)計資料等。

五、結(jié)語

21世紀(jì)是一個社會、經(jīng)濟、技術(shù)迅速發(fā)展的時代。設(shè)計從未如此地與人們的生活、企業(yè)的興旺甚至國家的經(jīng)濟密切相關(guān)?，F(xiàn)代設(shè)計師的職業(yè)特征越來越明顯，設(shè)計師的專業(yè)類別、風(fēng)格特點也日漸繁多。藝術(shù)設(shè)計的物質(zhì)世界，是由設(shè)計師、設(shè)計作品（包括方案、成品）和使用者（包括方案接受者和成品的使用者）三者共同構(gòu)成的一個整體。如果離開設(shè)計師，便沒有了設(shè)計，也就不會有成品的存在，更談不上使用者。因此設(shè)計品是設(shè)計師的作品，是設(shè)計師精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合的一種社會產(chǎn)品的物質(zhì)形式。設(shè)計不光是藝術(shù)技巧和為了美觀，藝術(shù)設(shè)計是運用大腦去實現(xiàn)人的愿望，而且必須參考道德、生態(tài)等問題，設(shè)計師應(yīng)該是一個復(fù)合型人才，在知識結(jié)構(gòu)、個人修養(yǎng)等方面都有較高的層次。

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作者簡介：張筱蓉，楚雄師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院副教授。