民族地區(qū)高校英語教學(xué)中少數(shù)民族文化的融入

摘 要：中國是一個(gè)多民族的國家，隨著國際地位的不斷提升，跨國交流日益緊密，中國文化也逐漸的被世界所知，而其中豐富多彩的少數(shù)民族文化在對外交流中顯示出獨(dú)特的魅力。本文以麗江為例，從民族地區(qū)英語教學(xué)中少數(shù)民族文化的融入為契點(diǎn)，探討民族文化在語言教學(xué)中的重要性，以及如何通過語言學(xué)習(xí)對民族文化進(jìn)行傳承與傳播。

關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；少數(shù)民族文化；麗江

一、民族地區(qū)融入少數(shù)民族文化教學(xué)內(nèi)容的背景

云南，位于中國西南的邊陲，是少數(shù)民族最多的省份，除漢族以外，人口在4000人以上就有25個(gè)。麗江，位于云南省西北部，北接迪慶藏族自治州，南接大理白族自治州，西鄰怒江傈僳族自治州，東與四川涼山彝族自治州接壤。麗江是一個(gè)多民族聚居的地方，除漢族外，共有12個(gè)世居的少數(shù)民族，22種少數(shù)民族。最典型的有聚居在麗江的納西族，寧蒗縣的摩梭人、普米族、彝族，永勝縣的他留人，華坪縣的傈僳族等。千百年來，各民族和諧共存，創(chuàng)造了異常多姿多彩的民族文化，這些燦爛的文化是中國文化不可或缺的一部分。身處麗江這個(gè)世界聞名的旅游城市的大學(xué)生，周圍有著豐富的旅游資源和濃郁的少數(shù)民族文化氛圍，如果對所處地區(qū)少數(shù)民族的歷史源流、飲食、服飾、節(jié)日、宗教信仰等諸多文化風(fēng)情知之甚少，也無法用流利的英語表述出來的話，就很難在跨文化交際語境中顯示出自己的文化自信心。只有在學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)，不忘傳承本民族的文化，才有利于互動(dòng)交流和跨文化交際能力的培養(yǎng)。

二、麗江地區(qū)高校英語教學(xué)中少數(shù)民族文化教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教學(xué)過程更傾向于西方目的語文化教學(xué)

英語教學(xué)經(jīng)過幾十年的發(fā)展沉淀，已經(jīng)取得了不俗的成績。但是，在民族地區(qū)英語教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)目的語的文化教學(xué)，反而忽略了自身母語文化，尤其是少數(shù)民族文化的輸入，從而使得民族地區(qū)大學(xué)生基本很難用英語表述民族文化中常見的一些事物。如納西族重要的節(jié)日“三多節(jié)”、“棒棒會(huì)”、“披星戴月”；他留人的“青春棚”、“過七關(guān)”、“集體舞”、“他留粑粑”；摩梭人的“走婚”、“火塘”、“豬膘肉”、“轉(zhuǎn)山節(jié)”等，傈僳族的“闊時(shí)節(jié)”、“刀桿節(jié)”、“澡堂會(huì)”等很多常見的事物如何用目的語傳遞出來，已經(jīng)成為一個(gè)重要的課題。

2.關(guān)于少數(shù)民族文化方面的英語教材十分匱乏

在英語教學(xué)中，絕大多數(shù)的教材都是選自英語國家原汁原味的文本，所涉及的內(nèi)容也多是西方文化的方方面面，在外來文化輸入為主的英語教學(xué)中，學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生了對自己母語文化的不認(rèn)同感，甚至對少數(shù)民族文化的一些抵制情緒。再者，關(guān)于系統(tǒng)介紹中國文化的教材層出不窮，而關(guān)于少數(shù)民族文化的英文教材或是讀本十分匱乏，現(xiàn)有的一些關(guān)于少數(shù)民族文化風(fēng)情的圖書選題范圍都較為狹窄，多數(shù)只關(guān)注一個(gè)主題，或是婚俗，或是喪葬習(xí)俗，或是服飾，系統(tǒng)介紹的內(nèi)容又比較粗略，所以不利于在課堂教學(xué)中深入學(xué)習(xí)或是專門的設(shè)置一門課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3.教師自身的文化素養(yǎng)不夠深厚

教授英語的教師大多都是漢族或是外省來的教師，他們在大學(xué)學(xué)習(xí)階段所接受的幾乎是純語言和西化的教學(xué)，因此這種理念會(huì)帶到他們自己的教學(xué)中來。即使是少數(shù)民族的教師，由于課程設(shè)置等原因，教師自身的中國文化或是少數(shù)民族文化的知識(shí)儲(chǔ)備也有限，很難或是也不會(huì)有意識(shí)的教授給學(xué)生民族文化的內(nèi)容。此外，很多老師出外學(xué)習(xí)培訓(xùn)的內(nèi)容也多是西方的一些先進(jìn)教學(xué)理念或是最新科研動(dòng)態(tài)或是教學(xué)改革，涉及民族文化的微乎其微。長此以往，教師對民族文化也就不再重視了。

三、在麗江高校英語課堂融入少數(shù)民族文化教學(xué)的建議

在少數(shù)民族地區(qū)的英語教學(xué)不但要滿足全國高校英語教學(xué)的總體目標(biāo)，同時(shí)也要重視本土優(yōu)秀的少數(shù)民族文化，“不僅要負(fù)擔(dān)起傳遞本國主體民族優(yōu)秀文化的功能，而且同時(shí)也要擔(dān)負(fù)起傳遞本國少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的功能。”①這樣有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，也有利于少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)對本民族的文化認(rèn)同感?？梢詮娜缦聨追矫鎭砑訌?qiáng)學(xué)習(xí)引導(dǎo)。

1.改革課程設(shè)置

從學(xué)校的課程設(shè)置里面，就應(yīng)該把中國文化，少數(shù)民族文化之類的課程寫入人才培養(yǎng)方案里面。即使無法在必修課里面開設(shè)，也要在選修課里體現(xiàn)出來，學(xué)校重視了，老師才會(huì)改變自己的教學(xué)理念，學(xué)生也會(huì)意識(shí)到自己文化的重要性。語言教學(xué)就是文化教學(xué)。只要在教學(xué)內(nèi)容中逐漸導(dǎo)入本土文化的學(xué)習(xí)，再用目的語進(jìn)行講解，學(xué)生也會(huì)感覺到英語的實(shí)用性，在和外國人進(jìn)行交流或是翻譯一些公示語的時(shí)候，才會(huì)深切的體會(huì)到英語和現(xiàn)實(shí)的使用是沒有脫節(jié)的。

2.鼓勵(lì)教師編寫自用教材

身處民族地區(qū)的高校英語教師，大部分老師的學(xué)歷都是碩士研究生，所學(xué)專業(yè)也多是筆譯、口譯或是語言學(xué)，甚至一部分老師還有出國的經(jīng)歷，他們深諳西方文化或是西方人的思維模式，再加上周圍大量的民族文化素材，這些基本條件允許他們組成團(tuán)隊(duì)進(jìn)行教材的編寫，雖然教師需要做大量工作，但是對于少數(shù)民族文化的教材建設(shè)無疑是可行和可操作的。

3.加強(qiáng)英語教師文化修養(yǎng)建設(shè)，改進(jìn)教學(xué)方法

作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，首先要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，在麗江這個(gè)旅游城市，對外交流的機(jī)會(huì)多，可以鼓勵(lì)教師去考一下導(dǎo)游證，去旅行社、酒店、外事機(jī)構(gòu)、翻譯機(jī)構(gòu)等對外交流多的地方進(jìn)行鍛煉，了解一線和社會(huì)需求，提高自己的文化修養(yǎng)。此外，在課堂教學(xué)中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法來介紹民族文化，以導(dǎo)游辭的方式介紹，以專題的方式呈現(xiàn)，以講座的形式展示，或是學(xué)生情景模擬的場景進(jìn)行，教師在教中不斷修正自己，學(xué)生在學(xué)中不斷提高自己的文化意識(shí)和綜合能力。

總之，在少數(shù)民族地區(qū)的高校英語教學(xué)中，在學(xué)習(xí)他國文化的同時(shí)，可以利用身邊的民族文化資源對學(xué)生進(jìn)行文化意識(shí)的培養(yǎng)，特別要鼓勵(lì)學(xué)生多和外教或是外國游客多接觸交流，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣和信心，拓寬他們的就業(yè)渠道，也可以讓他們以寬容的態(tài)度去接納不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，不產(chǎn)生任何的偏見和歧視心理，同時(shí)通過這種方式讓優(yōu)秀的民族文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

注釋：

①轉(zhuǎn)引自余嵐.貴州地區(qū)大學(xué)英語教學(xué)中少數(shù)民族文化的滲透[J].北方文學(xué)，2016（12）：111.

作者簡介：

李芋枚（1982—），女，麗江師范高等?？茖W(xué)校教師，講師，主要研究文學(xué)與文化。endprint