李麗娜
摘要:第二次世界大戰(zhàn)以來,國際競爭正在從軍事—經(jīng)濟(jì)—科技向文化領(lǐng)域演進(jìn),發(fā)達(dá)國家也從謀求軍事霸權(quán)、經(jīng)濟(jì)霸權(quán)到謀求文化霸權(quán)轉(zhuǎn)向,這種變化是世界經(jīng)濟(jì)從工業(yè)時(shí)代向知識經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然現(xiàn)象。國家文化軟實(shí)力是一個(gè)民族一個(gè)國家基于文化而具有的凝聚力、創(chuàng)新力、競爭力和影響力。因此,提升我們國家的文化軟實(shí)力具有重要的意義。
關(guān)鍵詞:文化;軟實(shí)力;社會(huì)主義核心價(jià)值體系; 硬實(shí)力
國家文化軟實(shí)力是一個(gè)民族一個(gè)國家基于文化而具有的凝聚力、創(chuàng)新力、競爭力和影響力。第二次世界大戰(zhàn)以來,國際競爭正在從軍事—經(jīng)濟(jì)—科技向文化領(lǐng)域演進(jìn),發(fā)達(dá)國家也從謀求軍事霸權(quán)、經(jīng)濟(jì)霸權(quán)到謀求文化霸權(quán)轉(zhuǎn)向,這種變化是世界經(jīng)濟(jì)從工業(yè)時(shí)代向知識經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然現(xiàn)象。文化競爭力既是綜合國力的組成部分又是其集中體現(xiàn),作為承載國家意志和民族精神的一種“軟實(shí)力”,它不僅是該國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等“硬實(shí)力”的有益補(bǔ)充,還有著“硬實(shí)力”無可比擬的優(yōu)勢。它包括文化影響力、輻射力和涵攝力;文化的認(rèn)同度、信任度;文化的活力及其創(chuàng)新力;國家文化形象的建構(gòu)、展現(xiàn)等。那么如何提升我們國家的文化軟實(shí)力呢?下面筆者談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)國家凝聚力
當(dāng)前,我們在文化價(jià)值觀上面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來、落后與先進(jìn)等一系列尖銳的矛盾和沖突,我國傳統(tǒng)的價(jià)值體系受到了嚴(yán)重的沖突,核心價(jià)值體系的凝聚力逐漸下降,在一定程度上造成了社會(huì)價(jià)值取向無序化和人們行為的失范。價(jià)值觀念越多元,就越需要共同價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)。因此,要深化我們對社會(huì)主義核心價(jià)值的理解,構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)的吸引力,形成全民族的向心力和凝聚力,提高人民群眾對社會(huì)主義制度和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同程度,為促進(jìn)國家軟實(shí)力提升提供精神動(dòng)力和思想保證。
二、創(chuàng)新傳播社會(huì)主義價(jià)值理念的方法和機(jī)制
對一種意識形態(tài)的認(rèn)同,主要體現(xiàn)在是否認(rèn)同這種意識形態(tài)所傳遞的理論體系、所支持的社會(huì)制度、所代表的價(jià)值觀念。我們的意識形態(tài)工作在內(nèi)容、形式、方式、方法、機(jī)制等方面要不斷創(chuàng)新和完善。
在進(jìn)行社會(huì)主義意識形態(tài)教育時(shí),應(yīng)當(dāng)更科學(xué)地運(yùn)用灌輸理論。一,教育要分層次,增強(qiáng)針對性。對于不同的人群,教育的內(nèi)容和方法也應(yīng)當(dāng)有所不同。對于黨員干部,要強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)的重要性,要求他們深刻理解社會(huì)主義意識形態(tài)的核心內(nèi)容,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,用自己的行為感召群眾、帶動(dòng)群眾。對于青少年學(xué)生,要切實(shí)改進(jìn)學(xué)校思想品德課程教學(xué),提高教學(xué)實(shí)效性,逐步培養(yǎng)他們對社會(huì)主義意識形態(tài)的理論認(rèn)同和情感共鳴。其二,教育手段要豐富。不論是黨員干部的學(xué)習(xí),還是學(xué)校的思想政治理論課教育,都應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的自上而下的單一的灌輸方式,注重發(fā)揮受教者的主觀能動(dòng)性,綜合講授、討論、研究、體驗(yàn)等多種方式,引導(dǎo)受教者自主學(xué)習(xí)理論,自覺思考問題,真正提高教育效果。三,教育要通俗化。最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗化。要改變理論成果慣有的居高臨下的說教、生硬呆板的敘事、晦澀艱深的語言,代之以豐富的、可親近的、生動(dòng)的表達(dá)方式,推動(dòng)馬克思主義的大眾化和普及化。
要豐富傳播載體,增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)的感染力。社會(huì)主義意識形態(tài)教育的載體,就是在實(shí)施意識形態(tài)教育的過程中,能夠承載和傳遞意識形態(tài)的內(nèi)容或信息的形式,分為傳媒載體、文化載體、管理載體等類別。也就是說,我們在社會(huì)主義意識形態(tài)教育過程中所借助的報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò),所依托的文化活動(dòng),所進(jìn)行的管理工作,都可以作為意識形態(tài)教育的載體。美國的大片、韓國的電視劇、日本的動(dòng)漫作品,對中國文化形態(tài)和思想觀念產(chǎn)生了很大的影響和很強(qiáng)的沖擊。應(yīng)對這種挑戰(zhàn),要求我們堅(jiān)持以文化人,把社會(huì)主義意識形態(tài)的要求滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)之中。要尊重精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作規(guī)律,在“融入”和“滲透”上下功夫,使作品的形式與內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,既為群眾所喜聞樂見,又體現(xiàn)主流意識形態(tài)的要求。如最近幾年深受群眾歡迎的主旋律影視作品《恰同學(xué)少年》、《亮劍》、《士兵突擊》等,都顯示了主流意識形態(tài)與群眾需求的完美契合。
三、找準(zhǔn)定位,塑造和平發(fā)展的大國國家形象
1.國家形象是“特定國家的外部國際公眾通過復(fù)雜的心里過濾機(jī)制,對該國的客觀現(xiàn)實(shí)(政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理以及所作所為)形成的具有較強(qiáng)概括性、相對穩(wěn)定性的主觀印象?!?和平發(fā)展的國家形象是針對“中國威脅論”而明確提出的,既是我國對自身的明確定位,也是對西方國家造謠中傷我國的有力回?fù)簟_@一定位有著悠久的歷史文化淵源和鮮明的民族性格特征,展現(xiàn)了中華文化的一貫特質(zhì)。和平和發(fā)展是對內(nèi)科學(xué)發(fā)展和和諧發(fā)展的外部表現(xiàn),表明了我國處理國際關(guān)系的理念和態(tài)度,具有明確的導(dǎo)向性,也可以理解為我國向國際社會(huì)做出的承諾,體現(xiàn)了我國要塑造的新型國際關(guān)系的基本特征。
改革開放30多年來,我國的民主法治建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn),民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)益得到更加充分的保障。在社會(huì)主義民主政治的探索上,我國的人民代表大會(huì)制度和政治協(xié)商制度不斷完善,人民參政議政的權(quán)利在現(xiàn)代通訊手段口益發(fā)達(dá)的情況下能夠很快的通過讓人民代表進(jìn)入國家決策過程。民族區(qū)域自治制度更加成熟,各少數(shù)民族的自治權(quán)得到充分的尊重和保障?;鶎用裰髦贫日谔剿髦腥〉靡幌盗行陆?jīng)驗(yàn)。國家法律制度體系正在不斷地完善,依法治國也寫入國家根本大法,公民的各項(xiàng)權(quán)利也得到了憲法的確認(rèn)和保護(hù)。
四、提高國家硬實(shí)力,為發(fā)展國家軟實(shí)力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
從根本上說,國家硬實(shí)力是軟實(shí)力建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),國家軟實(shí)力是硬實(shí)力發(fā)展的精神文化支撐和制度保障。國家硬實(shí)力背后往往隱藏豐富的軟實(shí)力因素,或者說硬實(shí)力本身也有吸引力或軟性的一面。而軟實(shí)力具有轉(zhuǎn)化為硬實(shí)力的潛力,并在一定程度上決定硬實(shí)力發(fā)揮作用的路徑。無論如何,中國軟實(shí)力的上升很大程度上是得益于我們硬實(shí)力的提高,“物質(zhì)財(cái)富的增長是中國軟實(shí)力尤其是其文化、思想、發(fā)展模式受到關(guān)注的主要原因?!彪S著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),國際地位的提升,中國的發(fā)展模式逐漸得到世界的認(rèn)可,國際議程設(shè)置能力都有了相應(yīng)的提升,這些本身就是軟實(shí)力的重要組成部分。
當(dāng)今國際關(guān)系紛繁復(fù)雜,隨著文化在國際交往中發(fā)揮作用的與日俱增,各國通過提升文化軟實(shí)力以鞏固自身的國際地位,維護(hù)自身的國家利益成為當(dāng)前國家進(jìn)行對外交流的一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn),我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)、提升國家文化“軟實(shí)力”,對增強(qiáng)國家硬實(shí)力具有不容忽視的作用。endprint