□ 雪 璜

篆刻三味
——字正、法正、刀正

□ 雪 璜

篆刻，是一門綜合性很強的藝術(shù)，直溯文字淵源，旁通書、畫之理，與其姊妹藝術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系，又兼涉鐫刻技藝，內(nèi)含人品性格和文學(xué)修養(yǎng)，從里到外都散發(fā)著強烈的藝術(shù)感染力。我們在學(xué)習(xí)篆刻過程中，對其要有足夠而又正確的認(rèn)識，其中，字正、法正、刀正是我們進(jìn)行篆刻學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

字正：學(xué)篆刻首先要識篆。要識篆，就必須選用公認(rèn)的篆刻字典。偶然機會，我參與了天津車永仁先生編《弘一法師篆刻集》的辨字工作，發(fā)現(xiàn)其篆字大都出自《六書通》字典且生澀難辨、大失水準(zhǔn)，有時大師也難免有失誤。所以，應(yīng)盡量選用當(dāng)代人編寫的影印原跡字典。古代字典除《說文解字》外，慎選配字也很重要。一件篆刻作品的字體要有繁簡疏密變化，就需選用不同的書體進(jìn)行構(gòu)圖搭配，但每一方作品所選用的書體必須統(tǒng)一。如用甲骨文，幾個字都要用甲骨，不能亂用。萬一有一個字在甲骨文中找不到，也可用相近的鐘鼎文代替，但必須統(tǒng)一筆畫、結(jié)構(gòu)特點。寫篆，即書寫篆書作品，可使我們更直接地感受和體驗以刀代筆的過程和訣竅。

法正：篆刻作為一門藝術(shù)，與刻公章之類的技術(shù)有根本的區(qū)別。因此，學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的方法必須正確。這就要求我們在識篆的基礎(chǔ)上，先臨摹古代經(jīng)典篆刻作品，如“秦朱漢白”是公認(rèn)的入門臨摹作品，不能繞開。篆刻入門必須有名師指點，同時找正統(tǒng)權(quán)威的技法書籍作為自學(xué)參考。其中，鄧散木所編寫的《篆刻學(xué)》是必讀的權(quán)威書籍之一。另外，一幅好的篆刻作品是濃縮了點、線、面構(gòu)成的平面造型藝術(shù)。現(xiàn)代構(gòu)成的核心就是差異對比，它是一幅作品中把每個字的點、線、面及擊邊破殘等線性肌理的質(zhì)與量，著力營造各種變化的、對應(yīng)的，或比較的形式構(gòu)成關(guān)系。

刀正：篆刻藝術(shù)用的石材硬度較低，刻石的刀法直接產(chǎn)生篆刻字體筆畫形態(tài)的質(zhì)與量。舊教科書上所說刀法有幾十種，不足為信。其實，刀法歸納起來只有兩種，即沖刀與切刀。在刀法應(yīng)用中可沖可切，也可沖切互用，順其自然而為之。人們常說的金石味，其實就是以刀帶筆，運刀如逆水行舟的力度和刀刻石自然崩裂的石紋肌理。

另外，篆刻作品也應(yīng)和其它平面造型藝術(shù)一樣，需提前有“配字”“形調(diào)”“構(gòu)成”等方面的精心設(shè)計。然后，胸有成竹地行刀，從而達(dá)到自然、自由的境界，這也是篆刻藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界。至于“寫意”“急就”式的創(chuàng)作風(fēng)格，也應(yīng)是一個由“漸積”到“頓悟”，即由“必然王國”升華到“自由王國”而“一超直入如來地”的過程。

《帝印》西漢