汪金友

有一則調(diào)查資料說(shuō)，美國(guó)有兩個(gè)家族，一個(gè)是愛德華家族，一個(gè)是珠克家族。愛德華是一位德高望重、博學(xué)勤勉、清正廉潔、多才嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?。他的后輩兒孫，有13位大學(xué)校長(zhǎng)，100多位大學(xué)教授，80多位文學(xué)家，60多位醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20人當(dāng)過議員。而珠克是個(gè)酒鬼、賭徒、無(wú)賴，終生渾渾噩噩。他的子孫后代，有300多人淪為乞丐和流浪漢，400多人因酗酒致殘或死亡，60多人犯過詐騙罪或盜竊罪，7人是殺人犯。后人中沒有一個(gè)是有出息的。

這也說(shuō)明，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的家族。家風(fēng)不僅決定著當(dāng)代人的生活，而且影響著后代人的前途。一個(gè)好的家風(fēng)，能夠產(chǎn)生巨大的正能量，激勵(lì)子孫后代綻放人性的光輝，攀登人生的高峰。

樹立積極向上和嚴(yán)肅認(rèn)真的家風(fēng)，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。西周時(shí)的周公旦曾經(jīng)這樣告誡即將赴任的兒子伯禽：“德行廣大而守以恭者榮，土地博裕而守以儉者安，祿位尊盛而守以卑者貴，人眾兵強(qiáng)而守以畏者勝，聰明慧智而守以愚者益，博聞多志而守以淺者廣?！北彼螘r(shí)的包拯也曾立下遺訓(xùn)：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”諄諄的叮囑，嚴(yán)厲的教導(dǎo)，不僅闡釋了深刻的人生道理，也為子孫的成長(zhǎng)進(jìn)步指明了道路。

良好的家風(fēng)，應(yīng)該既有“最高標(biāo)準(zhǔn)”，又有“最低標(biāo)準(zhǔn)”。所謂“最高標(biāo)準(zhǔn)”，就是要像古人那樣，具有“齊家、治國(guó)、平天下”的家國(guó)情懷，以學(xué)修身，以德治家，以造福天下為己任，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。所謂“最低標(biāo)準(zhǔn)”，就是戒貪、戒驕、戒奢、戒淫、戒賭、戒毒、戒惡、戒懶，無(wú)論在什么情況下，都堅(jiān)決不能超越法紀(jì)和道德的紅線。萬(wàn)不可因?yàn)閭€(gè)人的淪落，而使整個(gè)家族蒙羞。

良好的家風(fēng)，應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐。比如現(xiàn)在提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這24個(gè)字，不僅涵蓋了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明的精神精髓，也是所有家風(fēng)正能量的集中體現(xiàn)。家風(fēng)雖然是一家之風(fēng)，但與黨風(fēng)、國(guó)風(fēng)、民風(fēng)都密切相關(guān)。只有把核心價(jià)值觀融入到家風(fēng)之中，才能獲得向上的力量，站在時(shí)代的前沿。

良好的家風(fēng)，不僅要靠說(shuō)，更要靠做。父母是孩子最好的老師，你希望自家的孩子長(zhǎng)大后成為什么樣的人，你自己就應(yīng)該先做什么樣的人。

家風(fēng)是一種信念，也是一種傳承，是治家的經(jīng)驗(yàn)，也是人生的財(cái)富。樹立什么樣的家風(fēng)，與金錢無(wú)關(guān)，與地位無(wú)關(guān)，但與個(gè)人的素養(yǎng)、品質(zhì)和夢(mèng)想有關(guān)。如果像美國(guó)那個(gè)珠克家族一樣，讓懶惰、失信、酗酒、賭博、詐騙、盜竊等惡行在家中泛濫，那還有什么幸福可言？

點(diǎn)評(píng)

家風(fēng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)指的是家庭或家族傳承的傳統(tǒng)風(fēng)尚或習(xí)俗作風(fēng)。文章以兩個(gè)美國(guó)家族的例子切入，引申出了中華傳統(tǒng)文化中的各種習(xí)俗作風(fēng)、觀念形態(tài)、制度規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、行為方式，借事說(shuō)理，內(nèi)容廣泛且引經(jīng)據(jù)典。文末將家風(fēng)升華為信念和傳承。雖然文中的詞句并不華美，但這樣行文規(guī)范、用例典型且有一定思想深度的文章在高考中非常容易受到閱卷老師的青睞，大家應(yīng)該學(xué)習(xí)、借鑒。endprint