唐寶民

關(guān)于讀書的目的，不同的人有不同的理解。伏爾泰說：“我想知道人類由野蠻到文明的每一個(gè)細(xì)節(jié)。” 王小波說：“對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理?！薄瓘母鼮閷挿旱慕嵌葋砜?，閱讀的過程其實(shí)就是精神家園的尋找過程，在此過程中，人的精神世界會(huì)不斷豐富，內(nèi)心會(huì)逐漸變得理性而充實(shí)。因此，一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史。

閱讀的過程，收獲的不僅僅是讀書的趣味，還有精神的成長：讀魯迅，是在諦聽先生生生不息的吶喊，體味他靈魂的苦痛，感知他為了喚醒在“鐵屋子”里沉睡的國人所做的啟蒙和努力。盡管我們始終無法抵達(dá)他思想的彼岸，但先生的感召力和巨大的精神魅力卻一直在鼓舞著我們向他靠近。讀茨威格，讀到的是一位絕望的大師在臨終前依然忠實(shí)于自己的文學(xué)信念，在二戰(zhàn)的硝煙中，當(dāng)新加坡陷落的消息傳來時(shí)，遠(yuǎn)在巴西的茨威格夫婦雙雙自殺。在遺書中，茨威格這樣寫道：“與我操同一種語言的世界對我來說業(yè)已沉淪，我的精神故鄉(xiāng)歐羅巴也自我毀滅，而我的力量由于長年無家可歸，浪跡天涯，已經(jīng)消耗殆盡，對我來說，腦力勞動(dòng)是最純粹的快樂，個(gè)人自由是這個(gè)世界上最崇高的財(cái)富。”讀赫爾曼·黑塞，我驚訝于他深刻的洞察力和面對現(xiàn)代文明所做出的反思和警醒?！痘脑恰肥且徊孔屓苏鸷车男≌f，它揭示了現(xiàn)代人靈魂漂泊無依的精神危機(jī)，同時(shí)也指出了每一個(gè)孤獨(dú)的生命個(gè)體走出精神荒漠的出路。讀三毛，我讀到的是那種灑脫到極致的生命之旅……金錢和財(cái)富可以滿足物質(zhì)的欲望，卻無法解決精神的貧困。在人們的信仰大面積缺失的當(dāng)下，讀書是一種最有效的自我拯救行為。它可以解決我們內(nèi)心深處日益嚴(yán)重的精神危機(jī)，并給現(xiàn)代人指出走出靈魂荒漠的出路，發(fā)現(xiàn)燭照未來之路的經(jīng)驗(yàn)。世事風(fēng)流云散，心情寥落如斯，在文字中，我們能清楚地看到自我的寂寞與充實(shí)，看到生命的蕭索與律動(dòng)。

讀書是一種高尚的精神之旅，它可以彌補(bǔ)我們精神層面上的缺憾。讀書是一種摒除了物欲的操守，是一種拋棄了雜念的安寧，是一種貧而達(dá)觀的生存狀態(tài)，是一種超越了功利的愉悅心情，是對人生終極意義的追索，是對生命恩怨得失的超然，是一種不再錙銖必較的大度，是一種不再前瞻后顧的從容，是成長過程中生命的歷練和升華，是精神家園里成熟的滲透和融入，它像一泓靜靜的秋水，又如一首婉約的宋詞，簡約中透著雅致，展現(xiàn)著生活的美好，昭示著生命的永恒。物質(zhì)的豐富加劇了我們精神上的痛苦，作為物化時(shí)代的文化苦旅者，我們不可避免地要接受思想上的陣痛。我們選擇了精神這一人文信念，同時(shí)便也接受并體認(rèn)了命運(yùn)的雙重殘酷——來自藝術(shù)，也來自生活。也許此去的長路上仍會(huì)雨驟風(fēng)濃，但我們決不會(huì)是在世俗的大海中競渡甚至沉沒的方舟！我們需要一種精神來重建我們的信仰和家園，用書籍來給生命一份寧靜的積淀，以便在沉渣泛起的當(dāng)下守住自己的精神家園。

點(diǎn)評

對于閱讀的意義，每一個(gè)文化人都會(huì)有自己的解讀，而本文作者的觀點(diǎn)——“你的精神發(fā)育史就是你的閱讀史”更是語出驚人。能夠把閱讀與精神發(fā)育聯(lián)系起來看，體現(xiàn)出的是作者的高屋建瓴，同時(shí)也將閱讀的厚重價(jià)值揭示了出來。作者并非空洞說教，而是列舉了閱讀魯迅、茨威格、赫爾曼·黑塞、三毛等中外大家給自己帶來的精神成長，如此處理，顯示出了文章文化內(nèi)涵上的豐富與厚重。endprint