安陸飛+孫煒

摘 要：對媒介話語影響力要有客觀的認識，媒介有其獨有的話語權(quán)和影響力，媒介話語權(quán)和影響力，是指大眾傳播媒介在公共事務與其他公共性話題方面享有的客觀、公正地描述與表達的自由權(quán)利。

關鍵詞：角色；轉(zhuǎn)變；輿論傳播

一、 敘述角色——從媒體到個體的轉(zhuǎn)變

互聯(lián)網(wǎng)媒體迅速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)媒體在新聞時間的發(fā)布和輿論事件傳播上與新媒體相比稍遜一籌。長期以來中國的媒介議程都受到政府政治議程的影響與支配。但在突發(fā)危機事件中，媒介的議程卻能在一定程度上主導政府的議程。媒介的意義呈現(xiàn)功能逐漸轉(zhuǎn)為權(quán)利賦予功能，新媒體打破了“媒介接近權(quán)”的原有格局，幾乎成為公眾最有效的話語表達渠道。同時人們也在關注話語權(quán)的問題。一些人將媒介的話語影響力無限擴大，認為媒介是中國發(fā)聲的主要載體，其實，對媒介話語影響力要有客觀的認識，媒介有其獨有的話語權(quán)和影響力。媒介話語權(quán)和影響力，是指大眾傳播媒介在公共事務與其他公共性話題方面享有的客觀、公正地描述與表達的自由權(quán)利。雖然媒介話語權(quán)看似是一種集體的表達權(quán)利，但在本質(zhì)上仍然是個體話語權(quán)的延伸，是個體或者多個個體在媒介這類載體上以公共話語的形態(tài)表達的。

我們首先要明白信息源來源于主流媒體，甚至是電視媒體，但是流行起來卻是在網(wǎng)絡媒體。網(wǎng)絡媒體之所以能成為輿論的聚集地也是有自身的優(yōu)勢的。首先是它的迅速反應，它能夠在數(shù)萬條信息中自覺地發(fā)現(xiàn)那些具有新聞特點的事實，并迅速反應將它傳播。其次是它的傳播模式便利。以新浪微博為例，它擁有的認證用戶和網(wǎng)絡大V以及自媒體和營銷號，這些人擁有著大量的粉絲以及獨特的話語體系。自媒體編輯視頻和文字，營銷號進行病毒刷屏與傳播，大V轉(zhuǎn)發(fā)點評，主流媒體跟進，以這種方式的信息篩選和傳播轟炸，捧紅一個人，炒火一件事并不困難。

二、 輿論傳播中的個體敘述者與媒體敘述者

新媒體迅猛發(fā)展的今天，傳媒的話語權(quán)從媒體逐漸下移到每一個擁有傳播載體的個體手中。所以我們這個時代擁有兩個敘述者即個體敘述者與媒體敘述者。

敘事的角色應該是指敘述者在其敘述過程中，所充任的敘述者身份，也可以說它是敘述者留給敘事文本的角色意識表征，或可以按以往的說法，叫做敘述者的敘述角度。對于敘事作品（屬于藝術范疇的敘述文本）而言，它的敘述者在從事敘述活動的行為過程中，就被我們稱為敘述角色。

以霧霾段子為例來分析其個體敘述者的敘述方式。霧霾從開始進入人們視野到人們談霾色變最后到調(diào)侃霧霾講各種段子，只不過才過去了三四年的時間。在新聞網(wǎng)站、微博、微信等媒體平臺以“霧霾段子”為關鍵詞進行搜索，發(fā)現(xiàn)霧霾段子最早出現(xiàn)在2013年初，峰值階段出現(xiàn)在霧霾高發(fā)期，即每年的10月到次年的2月，囊括整個冬季，不定期隨著霧霾的嚴重性而間歇流傳、轉(zhuǎn)發(fā)。2015年和2016年，霧霾污染范圍擴大，并持續(xù)、連片、高發(fā)多達5天，霧霾段子也借霧霾肆虐之勢，掀起了新一輪創(chuàng)作和流行風潮。

從一開始由霧霾當?shù)氐耐瑪⑹稣哌M行霧霾自黑，到其他沒被霧霾污染的城市的異敘述者共同參與，這場關于霧霾互黑的狂歡里，每個參與網(wǎng)絡傳播的個體都享受了參與討論和發(fā)表言論的快樂。借用巴赫金“狂歡化”詩學理論來說，在“霧霾狂歡節(jié)”上，先前存在的等級關系和社會地位差別統(tǒng)統(tǒng)暫時取消，人們仿佛為了新型的、純粹的人際關系而得到了再生；狂歡是全民性的，沒有觀眾，所有人都是演員。生活本身成了表演，而表演則暫時成了生活本身。在后現(xiàn)代語境下，人們不再相信宏偉敘事中那些拯救世界的hero，而是以一種反權(quán)威主義的姿態(tài)來顛覆、消解正統(tǒng)的思想權(quán)力話語。從上述的介紹中，我們不難看出有關霧霾的各種段子主要的發(fā)布者是自媒體和營銷號，主要參與者是眾多網(wǎng)民。敘述者為了增加自己的粉絲，擴大自己的影響以達到某種目的，需要不斷地探索人們對什么最感興趣，什么能夠引起人們的討論。對于這些敘述者來說，找準了那個這段時間的熱點，并運用網(wǎng)絡語言和各種傳播符號進行整理，最后加以刷屏式的傳播。三步走就可以成功設置議程來吸引大眾的注意力。霧霾作為我國每年冬天都要面對的問題與我們的生活息息相關，這必定會在一定時間內(nèi)成為大眾關注的熱點，但是每次人們的關注點都會變化，老生常談的話題不可能火太久，更不可能引發(fā)新的輿論。所以在網(wǎng)絡發(fā)言競爭激烈的情況下自媒體的先發(fā)制人很重要，再加上網(wǎng)絡語言和各種各樣的表情包這種新式傳播符號的出現(xiàn)，自媒體擁有在輿論傳播階段的很大的主動性和選擇性。

與大多數(shù)個體聲音不同的是一些主流媒體和某些知名人士。他們認為霧霾段子化并不是一個好的現(xiàn)象。主要是因為它會轉(zhuǎn)移人們的關注重點，模糊霧霾問題。這類敘述者組成是主流媒體的評論員、輿論監(jiān)測者或者是某些專家，這些敘述者將自己從那個狂歡的人群中剝離出來站在客觀的角度進行敘事。客觀敘述者與外敘述者的共同參與，他們一方面將霧霾段子化現(xiàn)象進行歸納分析，一邊提出自己對這種現(xiàn)象的觀點和建議。這類聲音在輿論傳播的過程中肩負著重要責任，他們會在輿論升溫即將到不可控的時候進行降溫，在輿論偏離正常軌道時進行方向引導，在輿論未引發(fā)時進行議程設置從而吸引人們的注意力以達到某種目的。

參考文獻：

[1]你也在段子里追了一場霾嗎？社交網(wǎng)絡“吐槽式狂歡”的傳播迷思.騰訊傳媒全媒觀，2016年12月21日.

[2]詹靜，新華網(wǎng).輿情觀察：霧霾言論“段子化”.治霾當需走出“娛論”誤區(qū)，2016年12月26日.

作者簡介：

安陸飛，孫煒，河北省保定市，河北大學新聞傳播學院。endprint