游曉鵬

從來(lái)沒有對(duì)一座小小的老城有過(guò)這么濃烈的興趣。

盡管它歷經(jīng)千百年的城墻早已不復(fù)存在，剩下的明清老縣衙，也是禿壁示人，殘留著解放后釘上去的標(biāo)語(yǔ)，全無(wú)古氣。

但聽聞當(dāng)?shù)厝它c(diǎn)出三條，就不由人不好奇。

其一，這座城“有頭有手有腳”，甚至還有“膀胱”“尿道”等，“人城”之稱由來(lái)已久；其二，別的城都是東西南北四個(gè)門，獨(dú)獨(dú)這座城有五個(gè)門；其三，這點(diǎn)最為離奇，整座老城，沒有一個(gè)十字路口，兩條路相交，必然要掐斷一條形成丁字口，甚至有那么幾個(gè)路口已經(jīng)接近十字，仍被刻意錯(cuò)開，形成兩個(gè)相距僅幾十米的丁字口。這么做，匠心何在？

這座謎一樣的城，正是長(zhǎng)葛歷史上的第三座古城，自隋以來(lái)漫長(zhǎng)的1468年長(zhǎng)葛縣治所在，也即如今長(zhǎng)葛人口中的“老城”。可惜，老城的城墻連同“人頭”——北門附近一個(gè)叫作文風(fēng)閣的閣樓，早在上世紀(jì)六七十年代就已湮滅，不過(guò)，老城印象仍深深印在長(zhǎng)葛人的心中。

終于，我找到了傳說(shuō)中它的“尿道”的位置，民國(guó)時(shí)期當(dāng)?shù)睾蘸沼忻男Q桑中學(xué)所在，后來(lái)的老長(zhǎng)葛三高。請(qǐng)?jiān)徫业淖咴L直撲下三路，實(shí)在是因?yàn)檫@座“人城”的其他“器官”多已不存。老長(zhǎng)葛三高副校長(zhǎng)常偉杰說(shuō)，老城龐大的地下排水系統(tǒng)，正是由此匯入主道，然后穿過(guò)南城墻，排入如今早已不存在的護(hù)城河。“尿道”的叫法，似乎就是這么來(lái)的。因?yàn)殡[藏于地下，這座一人多深的磚砌拱形下水道，反而成了老城最有生命力的所在，時(shí)至今日，每逢暴雨，主下水道的出水口還會(huì)汩汩地冒水。

老城明清之際歷經(jīng)戰(zhàn)亂。原有四門，明武宗正德年間，為防止農(nóng)民起義軍攻城，將四門封閉，另開小南門，讓老百姓出城擔(dān)水砍柴，自此，長(zhǎng)葛城就有了5座門。曾任長(zhǎng)葛市文聯(lián)主席的路志純先生說(shuō)，所謂“人城”，文風(fēng)閣是“頭”，南城墻垛下曾有一道磚砌的圍圈，稱為“玉帶”，兩座南門之間的下水道是“尿道”，舊學(xué)宮東的大水坑是“膀胱”，城內(nèi)東北隅、西北隅分別建有關(guān)岳廟和真武廟，俗謂“兩乳”，至于手腳，應(yīng)為東西及南面4座大門及出城道路。

“人城”應(yīng)是事后附會(huì)，而1000畝的偌大縣城只設(shè)丁字口，則顯然是事前有意為之了。這是為何呢？根據(jù)長(zhǎng)葛一些學(xué)者的查訪推測(cè)，竟只是因?yàn)殚L(zhǎng)葛沒出過(guò)狀元，所以不敢開十字街口，文廟大殿前的“天開文運(yùn)”照壁，也只有兩側(cè)角門而無(wú)正門。

我在內(nèi)心里不太相信，這種說(shuō)法也似乎并沒有別處城池的設(shè)計(jì)來(lái)佐證。我寧愿它如同新疆八卦城一樣孕育著疏導(dǎo)交通的妙招，甚至只是為了滿足某位設(shè)計(jì)師的獨(dú)特癖好，也不愿它是長(zhǎng)葛人的一種自嘲。因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)的長(zhǎng)葛人，學(xué)習(xí)都很好。

好在，如今老城已無(wú)界線，新修的十字路口隨處可見，即便那真是一種自嘲，時(shí)光也早已將其抹平。

最早的長(zhǎng)葛邑，曾是子產(chǎn)家的錢袋

除了老城，長(zhǎng)葛古城記載中可尋的還有兩座。知道了這三座城的變遷，也就知道了長(zhǎng)葛的前世今生。

最早的城，就是魯隱公五年“宋人伐鄭圍長(zhǎng)葛”中的那座，那時(shí)它還只是一個(gè)邑，屬于鄭國(guó)。如今，長(zhǎng)葛市北郊官亭鄉(xiāng)孟寨村尚存幾段長(zhǎng)葛邑的西城墻，長(zhǎng)120米，高三四米，南城墻和東城墻僅有墻基可尋。

這座城傳為春秋小霸鄭莊公所建，面積很小，長(zhǎng)寬不足一華里，不過(guò)，卻頻頻卷入歷史大事件。就拿宋人圍長(zhǎng)葛這事來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)鄭國(guó)國(guó)君是莊公，鄭國(guó)東邊宋國(guó)的國(guó)君是宋殤公，也是個(gè)好斗的角色，他的侄子公子馮住在鄭國(guó)，宋殤公擔(dān)心其威脅己位，常常發(fā)兵攻打鄭國(guó)。公元前718年這次，他聯(lián)合衛(wèi)、魯?shù)葒?guó)發(fā)兵，結(jié)果到了新鄭，鄭莊公四兩撥千斤：“對(duì)不起，我把公子馮送到長(zhǎng)葛了。”宋軍于是轉(zhuǎn)圍長(zhǎng)葛，好不容易破城，發(fā)現(xiàn)公子馮又被神奇地轉(zhuǎn)移到了新鄭，十分惱火，于是對(duì)長(zhǎng)葛邑進(jìn)行了報(bào)復(fù)性破壞。

長(zhǎng)葛一帶一片沃野，恢復(fù)生產(chǎn)應(yīng)該是件很容易的事。200年后，這座邑已經(jīng)成為鄭簡(jiǎn)公拿得出手的禮物，被封給子產(chǎn)作采邑。所謂采邑，就相當(dāng)于子產(chǎn)家的錢袋子，其賦稅收入歸子產(chǎn)自配，當(dāng)然也要給國(guó)家進(jìn)貢并承擔(dān)兵役。子產(chǎn)的豐功偉績(jī)自不待說(shuō)，公元前522年他死后，被埋在長(zhǎng)葛西北的陘山頂上，墓高5米，底邊周長(zhǎng)約50米，墓前建有祠廟，民國(guó)以前，每年重陽(yáng)節(jié)都有很多人前往祭奠。

司馬遷在史記中說(shuō)，“子產(chǎn)為相三年，夜不閉戶，道不拾遺，治鄭廿六年而死，丁壯號(hào)哭，老少皆啼”。子產(chǎn)之受愛戴，至今仍有體現(xiàn)，比如，因?yàn)樽赢a(chǎn)墓恰好位于長(zhǎng)葛與新鄭交界，鄭州與許昌都將子產(chǎn)墓列為市級(jí)文保單位，享受著特殊的雙重待遇。

2300多年前古縣更名的“活證”

第二座長(zhǎng)葛城，叫做長(zhǎng)社城。

長(zhǎng)葛市地方史志辦公室主任劉水林先生介紹，公元前375年，鄭國(guó)被韓國(guó)所滅，長(zhǎng)葛歸韓，很短的一段時(shí)間內(nèi)，長(zhǎng)葛又被魏國(guó)攻取。這段時(shí)間，長(zhǎng)葛“長(zhǎng)葛社樹暴長(zhǎng)”，因此更名為長(zhǎng)社，可能是因?yàn)閷掖螒?zhàn)亂，長(zhǎng)葛邑被毀得實(shí)在不像樣，加上城也太小，魏國(guó)把長(zhǎng)社南遷6公里，建了一座更大的長(zhǎng)社城。

這座城，在今天老城鎮(zhèn)轆轤灣與打繩趙村之間，1985年曾發(fā)掘出一段夯土墻基，還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)戴有銅箭鏃的人頭骨。

這座城的得名跟社樹息息相關(guān)，神奇的是，社樹今天仍在。在老城鎮(zhèn)西北0.5公里一處不大的古社柏園里，23株古柏就像23位老友，抱團(tuán)屹立。跨越2300年風(fēng)雨，所有古柏均微微斜向南方，但枝葉繁茂，虬枝崢嶸。與記者一同造訪古柏園的長(zhǎng)葛市民政局社會(huì)事務(wù)科科長(zhǎng)唐順祥親歷了長(zhǎng)葛申報(bào)“千年古縣”的全過(guò)程。他說(shuō)，這里原本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的社稷壇，如今壇已不存，但老百姓仍把這些柏樹叫做“社壇之柏”。

民國(guó)版《長(zhǎng)葛縣志》載：“社柏為葛名勝，前志未載，誠(chéng)憾事也……應(yīng)劭注《漢書》謂社樹暴長(zhǎng)，因名長(zhǎng)社，或即此柏，唯長(zhǎng)社之名，非由漢始，魏或已植此柏，因暴長(zhǎng)改為長(zhǎng)社。兩千年古物可稱巨特。”

走進(jìn)柏林，風(fēng)聲縈耳，使人頓時(shí)肅穆悚然。細(xì)看這些古物，不僅蒼翠蔥郁，而且姿態(tài)各異。前人早已依其形狀冠以不同美稱，如仙柏、龍柏、獅柏、猴柏等，每棵樹的背后，都有一個(gè)動(dòng)人的故事。

秦統(tǒng)一六國(guó)后，沿用了長(zhǎng)社這個(gè)名字，在此這里設(shè)置長(zhǎng)社縣。公元423年至549年這126年間，長(zhǎng)社城還是潁川郡治和潁川州治?？上?，在南北朝時(shí)，這里成了東魏、西魏的交互攻伐之地。公元549年，東魏名將高歡的族弟高岳、高澄以附近雙洎河河水代兵，沖毀了長(zhǎng)社縣城。

高岳等人進(jìn)攻長(zhǎng)社時(shí)，在城東南方的高地上建了一座新城，作為軍隊(duì)營(yíng)壘。因?yàn)槌情T樓是用戰(zhàn)車車廂建成的，所以俗稱長(zhǎng)箱城。隋文帝開皇六年，也就是公元589年，政府在此重置長(zhǎng)葛縣，長(zhǎng)葛縣也跨越1465年，延續(xù)至今。直至1960年，縣委、縣政府向西搬到了和尚橋，老縣城才逐漸淡漠。

追尋十二連城，韓楚對(duì)抗的古長(zhǎng)城？

在長(zhǎng)葛當(dāng)?shù)卣f(shuō)起古城，頻頻聽到“十二連城”，這又是怎樣一座城？

在老縣城的西北，今天的曹莊西北方向沃野中，不時(shí)能見橫臥地上、布滿草木的土垅，高四五米，長(zhǎng)的有400米，短的有200米，村民們說(shuō)，那就是十二連城。民國(guó)版的老縣志上說(shuō)，這些土垅“形勢(shì)彎環(huán)，連綿不絕，故曰連城”。2009年，省文物考古研究所對(duì)這片城址進(jìn)行了小面積發(fā)掘，出土大量戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)用器物殘片，確認(rèn)其為頗具研究?jī)r(jià)值的戰(zhàn)國(guó)城址。2013年，十二連城被確定為國(guó)家級(jí)文保單位。

十二連城怎么來(lái)的呢？長(zhǎng)葛民間有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：子產(chǎn)生不占民利，死不占民地，死后讓兒子把他葬在陘山頂上的石頭堆里。百姓含淚在高郭村一帶為其捧土建造臺(tái)地，立起祠堂，這種精神感動(dòng)了天神黎山老母，她便用布袋背了一袋土送來(lái)，化為子產(chǎn)臺(tái)。黎山老母走的時(shí)候，邊走邊抖布袋，殘留的土就變成了逶迤十余華里的十二連城。

至今，子產(chǎn)臺(tái)上仍有尊奉子產(chǎn)的道廟，香火繚繞，廟前有清代碑刻，而十二連城也恰以子產(chǎn)臺(tái)為起點(diǎn)，向西迤邐至陘山。當(dāng)然，傳說(shuō)是不可信的，十二連城究竟是怎么來(lái)的呢？經(jīng)專家鑒定，這些墻都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人工夯筑，其表層出土有青銅戈、劍等，因其連綿十余里，不太可能是一座城邑的城墻，應(yīng)是一道防御工事，即長(zhǎng)城。

路志純先生認(rèn)為，這道墻的修建者應(yīng)該是滅掉鄭國(guó)的韓國(guó)，其在公元前375年～前300年間，為了防御秦國(guó)、楚國(guó)對(duì)長(zhǎng)葛邑的攻擊而修墻。之所以叫十二連城，可能是因?yàn)檫@段長(zhǎng)城上曾有十二座堡壘或者烽火臺(tái)，也可能是歷經(jīng)歲月洗禮，長(zhǎng)城斷成了十二節(jié)，老百姓就此命名。endprint