李俊怡

【摘要】鈞瓷造型藝術(shù)是鈞窯各歷史時(shí)期文化、藝術(shù)的形象反映，展現(xiàn)的是不同歷史階層人們的審美標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)理念、藝術(shù)風(fēng)格等。而現(xiàn)代人信息接收廣泛而復(fù)雜多元、思維活躍而敏捷、審美情趣富于個(gè)性化以及崇尚時(shí)尚、簡(jiǎn)潔等特征，為現(xiàn)代鈞瓷造型設(shè)計(jì)提出了更高的挑戰(zhàn)。所以，當(dāng)前的鈞瓷造型設(shè)計(jì)既要具有傳統(tǒng)的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，同時(shí)又要體現(xiàn)形式美感與造型的和諧一致，并要融合現(xiàn)代人的審美追求和思想情感。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代 鈞瓷 造型藝術(shù) 創(chuàng)新 發(fā)展

一、運(yùn)用現(xiàn)代思維，創(chuàng)新鈞瓷造型設(shè)計(jì)觀念

縱觀近現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展史，任何藝術(shù)觀念的變革必將深刻的影響藝術(shù)作品。在當(dāng)今世界陶瓷藝術(shù)作品中，基本都是在沿襲了歷代傳統(tǒng)陶藝的精湛技藝的同時(shí)，更是融入了現(xiàn)代陶藝家們的現(xiàn)代思維與理念。同時(shí)它又突破了傳統(tǒng)陶瓷的表現(xiàn)手法，以豐富材料，多種表現(xiàn)方式來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。歐美的陶瓷設(shè)計(jì)，每一個(gè)設(shè)計(jì)流派對(duì)陶瓷的設(shè)計(jì)都產(chǎn)生了積極的影響，并在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中烙下了深深的印跡。解構(gòu)主義設(shè)計(jì)、波普設(shè)計(jì)、新現(xiàn)代設(shè)計(jì)、未來(lái)風(fēng)格設(shè)計(jì)及孟菲斯設(shè)計(jì)等等，都不同程度影響過(guò)陶瓷設(shè)計(jì)。我們姑且不評(píng)論每一個(gè)設(shè)計(jì)流派的好與壞，單就這種不滿足現(xiàn)狀的探索精神就足以讓我們欽佩。

鈞瓷的生產(chǎn)和藝術(shù)創(chuàng)作，總是隨歷史發(fā)展而前進(jìn)的，隨著社會(huì)、人文環(huán)境的巨大變化，鈞瓷藝術(shù)創(chuàng)作也在悄然改變，新器型、新材質(zhì)、新手法、新思路不斷產(chǎn)生。一批批鈞瓷藝術(shù)工作者，在老一輩鈞瓷藝術(shù)名家的指導(dǎo)下迅速成長(zhǎng)，成為新一代的鈞瓷創(chuàng)作生力軍。

鈞瓷自產(chǎn)生的那天起就在不斷演進(jìn)的過(guò)程中，豐厚的歷史沉積，為我們指導(dǎo)現(xiàn)代鈞瓷造型的同時(shí)，也限制了設(shè)計(jì)思維的發(fā)展。我們?cè)谶M(jìn)行鈞瓷的創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)不應(yīng)被已有的觀念所束縛，相反，設(shè)計(jì)師只有在對(duì)鈞瓷技藝充分把握的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，突破舊的觀念，以全新的設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)產(chǎn)品的時(shí)代精神。鈞瓷造型設(shè)計(jì)人員應(yīng)該在堅(jiān)守鈞瓷本位意識(shí)的同時(shí)，以當(dāng)代藝術(shù)觀念、設(shè)計(jì)思潮為理論指導(dǎo)，與當(dāng)代社會(huì)文化以及當(dāng)代審美情趣結(jié)合，博采眾長(zhǎng)、融通古今，不斷摧陳出新，為當(dāng)代鈞瓷造型藝術(shù)的繁榮發(fā)展增光添彩。

二、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新鈞瓷造型設(shè)計(jì)方法

傳統(tǒng)的鈞瓷造型設(shè)計(jì)方法單一，速度慢，修改不方便，在很大程度上影響了鈞瓷產(chǎn)品的創(chuàng)新和生產(chǎn)的周期。計(jì)算機(jī)輔助鈞瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)要比手工制作有巨大的優(yōu)越性。它能將鈞瓷產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的構(gòu)思通過(guò)運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖形軟件（三維或二維軟件），迅速反映出來(lái)，如果對(duì)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案不滿意，可以直接在計(jì)算機(jī)上修改，直至達(dá)到滿意效果。不需要受原材料限制，同時(shí)修改方便快捷，這樣必將大大提高鈞瓷產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的各種可能性嘗試，縮短設(shè)計(jì)周期，更好地發(fā)揮設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性和智慧。一方面，設(shè)計(jì)師直接在計(jì)算機(jī)屏幕上進(jìn)行鈞瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)，并使產(chǎn)品設(shè)計(jì)構(gòu)思形象化，鈞瓷產(chǎn)品的空間造型，表面色彩、質(zhì)感、紋理效果等三維的實(shí)體模型顯示出來(lái)。另一方面，可以建立鈞瓷造型設(shè)計(jì)圖形圖像數(shù)據(jù)庫(kù)，包括對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典造型進(jìn)行三維數(shù)字掃描。這些數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，必將使從業(yè)人員對(duì)鈞瓷造型的研究更加科學(xué)化、精確化。使鈞瓷造型從經(jīng)驗(yàn)型向知識(shí)型、科學(xué)型和信息化方向發(fā)展，反過(guò)來(lái)必將促進(jìn)鈞瓷造型水平的整體提升。目前，鈞瓷造型設(shè)計(jì)人員掌握鈞瓷造型藝術(shù)規(guī)律和實(shí)踐能力的也不少，可懂得計(jì)算機(jī)專業(yè)技術(shù)的人很少，能夠?qū)⒍哂袡C(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行計(jì)算機(jī)輔助鈞瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的人幾乎沒有。時(shí)代賦予現(xiàn)代鈞瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員，既要有較強(qiáng)的造型藝術(shù)表現(xiàn)能力和藝術(shù)審美能力，又要了解鈞瓷科技領(lǐng)域新知識(shí)，掌握現(xiàn)代計(jì)算機(jī)輔助鈞瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基木知識(shí)和操作能力。這將打破技術(shù)與藝術(shù)的界限，體現(xiàn)了現(xiàn)代鈞瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)這門交叉學(xué)科的特點(diǎn)，只有將科學(xué)與藝術(shù)融為一體，使生活、科技、藝術(shù)有機(jī)地相結(jié)合，才能使科學(xué)與藝術(shù)在鈞瓷生產(chǎn)中再現(xiàn)光彩。

三、面向市場(chǎng)，挖掘鈞瓷藝術(shù)的新用途

（一）環(huán)境藝術(shù)品的開發(fā)

目前，鈞瓷應(yīng)該結(jié)合自身獨(dú)特的藝術(shù)特色，開發(fā)此類產(chǎn)品，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主題風(fēng)格出發(fā)，緊扣主題和風(fēng)格，設(shè)計(jì)出與之相配套的鈞瓷產(chǎn)品；也可以根據(jù)用戶的特定需求，通過(guò)對(duì)用戶的洞察，定制客戶個(gè)性化需求的鈞瓷環(huán)境藝術(shù)品。

（二）鈞瓷的功能和新器型的開發(fā)設(shè)計(jì)

擴(kuò)大鈞瓷產(chǎn)品范圍，增強(qiáng)產(chǎn)品功能，開發(fā)設(shè)計(jì)具有實(shí)用功能的鈞瓷產(chǎn)品，如餐具、酒具、文具、藝術(shù)潔具、包裝容器等也是鈞瓷的一個(gè)發(fā)展方向。同時(shí)鈞瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)也可以嘗試打破行業(yè)界限，突破空間限制，如將鈞瓷與其他材料如金屬、木頭等結(jié)合；如瓷器與玻璃、瓷器與金屬器皿等桌上用品的綜合系列的開發(fā)設(shè)計(jì)，與家具、壁紙、織物和燈具等企業(yè)合作，生產(chǎn)成套、系列的多功能產(chǎn)品。鈞瓷與其他材料結(jié)合的設(shè)計(jì)，拓展了鈞瓷設(shè)計(jì)的空間，充分挖掘了鈞瓷材料的潛力，實(shí)現(xiàn)了鈞瓷產(chǎn)品與現(xiàn)代生活方式的有機(jī)結(jié)合，顯示了它在與新材料結(jié)合中所展現(xiàn)的生命力。

（三）紀(jì)念工藝品的設(shè)計(jì)開發(fā)

如何從民俗，文化內(nèi)涵的角度進(jìn)行挖掘開發(fā)有特色的現(xiàn)代工藝品，是一個(gè)很重要的課題。紀(jì)念工藝品包括旅游紀(jì)念品、節(jié)慶紀(jì)念品、以及重大活動(dòng)紀(jì)念品等。雖然我國(guó)旅游資源非常豐富，但是旅游經(jīng)濟(jì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，僅從歐美旅游區(qū)經(jīng)濟(jì)調(diào)查的數(shù)據(jù)不難看出，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家旅游產(chǎn)業(yè)收入中旅游紀(jì)念品銷售額占到30%以上，而且近幾年還有上升的趨勢(shì)，但我國(guó)旅游區(qū)產(chǎn)品的銷售收入?yún)s不足整體旅游經(jīng)濟(jì)收入的5%，差距可見一斑。近年來(lái)，我國(guó)的入境旅游人數(shù)預(yù)計(jì)至2020年旅游總收入將達(dá)2.5萬(wàn)億元，紀(jì)念工藝品市場(chǎng)空間巨大。

（四）禮品和工藝日用品的開發(fā)

目前我國(guó)僅工藝禮品出口就達(dá)到20億美金以上，國(guó)內(nèi)的消費(fèi)正在快速上升，這塊市場(chǎng)可細(xì)分為國(guó)家、地方政府、企業(yè)、個(gè)人等不同層次。政府及事業(yè)單位各種慶典、會(huì)議活動(dòng)的禮品、獎(jiǎng)杯很大數(shù)量的是精美的工藝品，往往是根據(jù)一定的主題范圍進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)的，有的還對(duì)工藝提出了特殊的要求，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和紀(jì)念價(jià)值，傳播會(huì)議精神、政府及事業(yè)單位形象的同時(shí)，已傳播著國(guó)家、地方和單位文化精神。禮品中很大一部分來(lái)自于工藝品，這就需要專業(yè)的設(shè)計(jì)人員熟悉企業(yè)文化、商品形象、市場(chǎng)策劃、材料工藝、購(gòu)物心理等各方面知識(shí)，力圖多角度來(lái)創(chuàng)新設(shè)計(jì)工藝品。主觀上人們利用這些禮品用于交流、溝通感情，客觀上也促進(jìn)了中華民族文化的交融與傳播。尤其是對(duì)于工藝品而言，既滿足了人們的審美需求，又將豐富的哲理與人文關(guān)懷蘊(yùn)藏其中，帶動(dòng)了現(xiàn)代工藝品創(chuàng)新與突破。

綜上所述，在鈞瓷設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，我們?nèi)鄙俚氖且环N創(chuàng)新精神。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)文化的巨大變化，西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念在國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)廣泛傳播的條件下，雖然在多個(gè)方面取得突破性的進(jìn)展，但依然讓人感到缺乏創(chuàng)新的活力。因此，鼓勵(lì)具有超前意識(shí)的概念性設(shè)計(jì)在鈞瓷造型藝術(shù)中的創(chuàng)新運(yùn)用，對(duì)于鈞瓷藝術(shù)的傳承與發(fā)展源有著積極意義。endprint