宋凱

摘 要：2015年，國(guó)務(wù)院正式出臺(tái)了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見(jiàn)。意見(jiàn)指出各博物館要依托館藏資源，大力開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，在推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的同時(shí)，始終要把社會(huì)效益放在首位。本文探討將博物館文創(chuàng)引入科普教育概念的可行性，以此來(lái)解決博物館文創(chuàng)開(kāi)發(fā)難、生存更難的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)；科普教育

中圖分類號(hào)：G260 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）23-0185-01

一、前言

文創(chuàng)與科普教育之間其實(shí)并不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的。早在2002年，我國(guó)既制定了《中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)普及法》，旨在實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。而作為傳播科普教育主陣地之一的博物館，一直以來(lái)無(wú)論是常設(shè)展、特展，還是各種主題活動(dòng)，大多都緊扣科普教育的大主題。甚至，在2015年公布的《博物館條例》中，其總則中的第一章第一條既明確表示了“提高公民科學(xué)文化素質(zhì)”是制定該條例的重要前提之一。

將博物館的文創(chuàng)引入科普教育的概念，從理論上來(lái)說(shuō)是可行的。因?yàn)椴┪镳^教育活動(dòng)的核心內(nèi)容大多與科普知識(shí)的傳授有關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，這類科普性教育活動(dòng)的成功與否，與是否有合適的科普教育活動(dòng)教具有極大關(guān)系。教具的好壞將直接影響科普教育的效果。而其實(shí)，一款優(yōu)秀的教具本身就具有優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品的特點(diǎn)，如產(chǎn)品是通過(guò)寓教于樂(lè)的方式來(lái)傳播科普知識(shí)、產(chǎn)品本身的造型也較為美觀、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念也很新穎等。具有科普教育功能的文創(chuàng)產(chǎn)品，無(wú)論對(duì)于博物館科普教育本身，還是對(duì)于文創(chuàng)銷售本身，都將形成互惠互利的局面。

二、科普教育對(duì)文創(chuàng)的指導(dǎo)意義

科普教育具有以科學(xué)的方法進(jìn)行思考和解決問(wèn)題的指導(dǎo)意義。當(dāng)下的博物館文創(chuàng)工作，許多具有嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象。常見(jiàn)的問(wèn)題有創(chuàng)意不足，大多采取將本館的藏品形象以各種材質(zhì)進(jìn)行復(fù)制黏貼；實(shí)用性低，產(chǎn)品的立項(xiàng)缺乏買方市場(chǎng)研究，大多憑領(lǐng)導(dǎo)喜好進(jìn)行決定；定價(jià)不合理，因產(chǎn)品的定制數(shù)量達(dá)不到一定規(guī)模導(dǎo)致單價(jià)明顯虛高等。種種問(wèn)題，都將使本身資金并不寬裕的各級(jí)博物館，陷入困局。2015年，國(guó)家開(kāi)始大力推動(dòng)博物館的文創(chuàng)工作，這對(duì)博物館來(lái)說(shuō)是一個(gè)利好消息，但其背后必然有著之前的博物館文創(chuàng)工作的不盡如人意。

筆者認(rèn)為，博物館的文創(chuàng)事業(yè)要想取得良好的可持續(xù)發(fā)展，必須借助科學(xué)的眼光來(lái)審視問(wèn)題。用科學(xué)的方法來(lái)找準(zhǔn)本館的特色，并大力發(fā)展該項(xiàng)特色。以上海中國(guó)航海博物館為例，該館的特色即為航海，那么文創(chuàng)的研發(fā)方向就需要緊盯航海特色，深入發(fā)掘航海元素背后的科普內(nèi)容，將文創(chuàng)做成集科普、美觀甚至是實(shí)用于一身的優(yōu)秀產(chǎn)品。

三、科普教育與文創(chuàng)結(jié)合的廣告效應(yīng)

將文創(chuàng)用于科普教育活動(dòng)，其實(shí)是一種非常優(yōu)秀的廣告營(yíng)銷手段。在博物館進(jìn)行或日?；蛱貏e的科普教育活動(dòng)時(shí)，如借助某款優(yōu)秀的文創(chuàng)作為教具完成了活動(dòng)目標(biāo)，一般來(lái)說(shuō)受眾群體難免會(huì)被該款文創(chuàng)所吸引。接下來(lái)的微信轉(zhuǎn)發(fā)、商店購(gòu)買也就變得很自然了。而當(dāng)這種自發(fā)的微信和口口相傳持續(xù)一定時(shí)間，或是達(dá)到一定數(shù)量，就勢(shì)必能引起更大的廣告效應(yīng)。如果博物館本身就開(kāi)設(shè)有官網(wǎng)店，可能銷售情況會(huì)更佳。如此，就會(huì)形成文創(chuàng)與科普教育之間的良性循環(huán)。

四、科普教育與文創(chuàng)之間結(jié)合的實(shí)例

要做到科普教育與文創(chuàng)之間的良好結(jié)合，探索試驗(yàn)工作是必不可少的。以上海中國(guó)航海博物館為例，一直以來(lái)都在嘗試制作出集科普教育與文創(chuàng)性質(zhì)于一體的優(yōu)秀產(chǎn)品。目前來(lái)看，船模套材系列是研發(fā)較早，也日趨成熟的集科普教育與文創(chuàng)一體的產(chǎn)品。該系列的以下五點(diǎn)，較好的詮釋了科普教育與文創(chuàng)之間的結(jié)合。

（一）契合本館航海主題

對(duì)于上海中國(guó)航海博物館來(lái)說(shuō)，其館名很直白的表明了航海的主題。而明顯作為航海重要載體的船，其衍生產(chǎn)品——船模，必然是符合航海主題的。傳統(tǒng)木質(zhì)船模套材系列，與一般市場(chǎng)上的船模有著很大的區(qū)別。首先，它的定位是中國(guó)古代傳統(tǒng)的木質(zhì)船模，而不是市場(chǎng)上常見(jiàn)的西洋帆船。其次，它是需要組裝才能完成的，而不是常見(jiàn)的船模成品。這樣的定位，就是為了能讓博物館擁有更多優(yōu)秀的可供進(jìn)行我國(guó)傳統(tǒng)航?？破战逃慕叹?。

（二）蘊(yùn)含一定文化知識(shí)

舟船文化在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中常常占有一席之地。如唐詩(shī)、宋詞、散文等等，耳熟能詳?shù)膸в兄鄞淖髌凡粍倜杜e。而如果要進(jìn)行此類文化的科普教育，制作一款相對(duì)應(yīng)的小船豈不是很契合主題。

也正是帶有一點(diǎn)從此角度考慮的因素，再結(jié)合實(shí)際的難易情況。上海中國(guó)航海博物館的傳統(tǒng)木質(zhì)船模套材，經(jīng)歷了從小舢板到烏篷船，再到明代快船的不斷前進(jìn)。每一款船模的背后，都具有一定的文化知識(shí)。如小舢板，其實(shí)就是文學(xué)作品中常見(jiàn)的輕舟。即使是在現(xiàn)代生活中，善于觀察的人們也很容易在小河邊找到舢板的身影。烏篷船，那就是魯迅先生筆下《社戲》中，載著迅哥兒去聽(tīng)?wèi)虻慕B興特色小船。唯有明代快船，大家雖不甚熟悉，但她可是天一閣藏書(shū)《船政》的“封面人物”。洪武大帝在剛建國(guó)那會(huì)也是多仰仗其運(yùn)送兵馬，同時(shí)還擔(dān)任了拱衛(wèi)京畿安全及防備倭寇的職責(zé)。即使在明成祖朱棣遷都北京以后，快船還擔(dān)任著專享京城供送官物的任務(wù)。

（三）具有豐富航海知識(shí)

航海知識(shí)內(nèi)容繁多，尤其是中國(guó)古代的航海知識(shí)，又多又生僻。而通過(guò)船模對(duì)船只進(jìn)行復(fù)原，許多的專業(yè)航海知識(shí)就能通過(guò)這樣巧妙的方法進(jìn)行科普教育了。

首先，最能得到有效解讀的便是古船部件。什么龍骨、肋骨、絞關(guān)木、披水板等等，通過(guò)動(dòng)手制作，輔以同步的科普教育。其形狀、用途、安裝方位等將一清二楚。

其次，進(jìn)行船模的組裝，猶如在造船廠進(jìn)行船只的建造。我國(guó)在造船上曾經(jīng)獨(dú)步天下的兩大秘訣——榫卯連接技術(shù)和水密隔艙技術(shù)也將易于理解。木板之間的拼接即可視為簡(jiǎn)化版的榫卯連接技術(shù)，而肋骨之間的隔艙空間，即為水密隔艙技術(shù)。

再次，當(dāng)船帆被升起以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)中式的風(fēng)帆能輕易地繞桅桿作360度旋轉(zhuǎn)。由此，多面風(fēng)帆可形成受風(fēng)的不同夾角，傳統(tǒng)木帆船的之字航行法，即逆風(fēng)行船技術(shù)也就可以以這種直觀的方式進(jìn)行科普教育了。

（四）具有良好手工功能

當(dāng)下的文創(chuàng)產(chǎn)品，基本可分為成品和半成品兩種。兩者各有優(yōu)缺點(diǎn)，但后者顯然更具科普教育的功能。動(dòng)手實(shí)踐與否，差別就好比常說(shuō)的“我聽(tīng)到的會(huì)忘記，我看到的能記住，我做過(guò)的才真正明白”。

一艘船模從開(kāi)始組裝到最后的完工，將不可避免的接觸到刀片、膠水、砂紙等基本工作。要想制作效果良好，還得輔助以斜口鉗、手工鉆、拋光機(jī)等多種專業(yè)工具及膠水、油漆等物料的熟練運(yùn)用。

一般來(lái)說(shuō)，最能得到良好訓(xùn)練的能力是圖紙的認(rèn)知、刀具的運(yùn)用、膠水性能的掌握、木材性能的理解以及針線技能的掌握。這些能力又恰恰是當(dāng)下的人群，尤其是廣大青少年群體所缺乏了解和學(xué)習(xí)的。圖紙的認(rèn)知即制作船模前，先學(xué)會(huì)辨認(rèn)船模圖紙的結(jié)構(gòu)，所謂一法通則萬(wàn)法通，這種能力無(wú)論是對(duì)于課堂中學(xué)習(xí)幾何還是生活中組裝家具、電器，都是有很大幫助的。刀具的運(yùn)用是船模組裝中的重要技能，無(wú)論是套材零件的刻取，細(xì)節(jié)處的切削，還是破損零件的自制，都離不開(kāi)良好的刀工。刀具的運(yùn)用一旦掌握了方法，其實(shí)也很安全，大可不必?fù)?dān)心。膠水，尤其指502膠水，配合對(duì)木材性能的理解，用法得當(dāng)可使船模的組裝渾然天成。針線技能在年輕一代人群中有著漸趨消亡的趨勢(shì)，讓年輕人學(xué)習(xí)船帆綁縛以及纜繩系纜，能讓該項(xiàng)技藝重?zé)ü獠省?/p>

（五）具有較高藝術(shù)價(jià)值

優(yōu)秀的船模作品是對(duì)船只的完美呈現(xiàn)。尤其對(duì)于那些曾經(jīng)在古代使用過(guò)，而現(xiàn)在卻永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)的船只，船模就是她們生命的另一種延續(xù)。因此，船模歷來(lái)被認(rèn)為具有較高的藝術(shù)價(jià)值。親手制作一款船模，或自己珍藏、或饋贈(zèng)友人，那就是一件極其有意義的事了。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，以上海中國(guó)航海博物館的傳統(tǒng)木質(zhì)船模套材為例，對(duì)博物館文創(chuàng)引入科普教育的理念是可行的。可能這種理念對(duì)于其他博物館來(lái)說(shuō)，在實(shí)際操作中會(huì)遇到種種問(wèn)題，但進(jìn)行嘗試又何妨？

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊蕊伊.淺談博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)[J].現(xiàn)代營(yíng)銷（下旬刊），2016（06）.endprint